Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дом на острове Роббен, где Собукве содержалась в одиночной камере

Роберт Мангалисо Собукве (5 декабря 1924 г. - 27 февраля 1978 г.) был известным южноафриканским политическим диссидентом и учителем [1], который основал Панафриканский конгресс в противовес системе южноафриканского апартеида .

При жизни Собукве считался настолько опасным правительством Национальной партии, что его парламент принял «пункт Собукве», статут, который на первый взгляд, казалось, предоставлял широко применимые полномочия, но был специально предназначен для санкционирования произвольного продления полномочий Собукве. тюремное заключение.

Ранние годы [ править ]

Собукве родился в Граафф-Рейнет в Капской провинции 5 декабря 1924 года. [2] Младший из шести детей, [3] он происходил из бедной семьи и получил местное образование. Он учился в методистском колледже в Хилдтауне, а затем в университете Форт-Хара, где в 1948 году вступил в Молодежную лигу Африканского национального конгресса (ANCYL) и был избран президентом Студенческого представительского совета (SRC). [4] : 420

Основная политика [ править ]

В 1952 году Собукве приобрел известность, поддержав Кампанию неповиновения . Он отождествлял себя с африканистами в Африканском национальном конгрессе (АНК) и в 1957 году покинул АНК, чтобы стать редактором газеты африканист в Йоханнесбурге .

Он твердо верил в африканистское будущее Южной Африки и отвергал любую модель, предлагающую работать с кем-либо, кроме африканцев, определяя африканца как любого, кто живет в Африке и выражает свою преданность Африке и готов подчиниться правлению африканского большинства. Позже он покинул АНК и сформировал Панафриканский конгресс (ПАК) и был избран его первым президентом в 1959 году. [4] : 421

Собукве стал известен своим близким товарищам и последователям как профессор или просто «профессор», что свидетельствует о его образовательных достижениях и способности говорить и убеждать. Он говорил о том, что чернокожим южноафриканцам необходимо «освободить себя» без помощи неафриканцев. Он определил неафриканцев как всех, кто живет в Африке или за ее пределами, и кто не верен Африке и не готов подчиниться правлению африканского большинства. Его твердые убеждения и активное сопротивление вдохновили многих других лиц и организации, участвовавшие в движении против апартеида, особенно Движение черного сознания .

В Форт-Хейре, где поколения молодых чернокожих южноафриканцев были вовлечены в политику, он вступил в Лигу молодежи Африканского национального конгресса (ANCYL) в 1948 году. Организация была основана в университетском городке Годфри Питье, который позже стал ее президентом. В 1949 году Собукве был избран первым президентом студенческого представительского совета Fort Hare, где он проявил себя как хороший оратор.

В 1950 году Собукве был назначен учителем в средней школе в Стандертоне , и эту должность он утратил, когда в 1952 году высказался за кампанию неповиновения. Однако его восстановили на работе. В этот период он не принимал непосредственного участия в основной деятельности АНК, но по-прежнему занимал должность секретаря отделения организации в Стандертоне.

В 1954 году после переезда в Йоханнесбург Собукве стал преподавателем африканистики в университете Витватерсранда. [3] Во время своего пребывания в Йоханнесбурге он редактировал газету «Африканист » и вскоре начал критиковать АНК за то, что он позволял доминировать над собой тем, кого он называл «либерально-левыми-мульти-расистами». Он твердо верил в нерасизм . Он был ярым сторонником африканистских взглядов на освобождение Южной Африки и отвергал идею сотрудничества с белыми.

Собукве также утверждала, что белых следует исключить из АНК, поскольку невозможно поддерживать отношения между черными и белыми до тех пор, пока не будет достигнут дальнейший прогресс. Он утверждал, что опора на белых лишит силы осознание того, что многие из этих африканцев имели, что у них есть сила, чтобы обогнать общество, которое было отнято у них. Борьба в АНК была жестокой, вызвав изрядное количество насилия, которое привело к созданию Панафриканистского конгресса. PAC исключил белых мужчин. Целью PAC было избавиться от менталитета слуг посредством идентификации других африканских националистических движений и, как они это называли, «самоидентификации». Знание о том, что есть другие, пытающиеся достичь того же, дало африканистам реальное ощущение силы и единства.Это чувство единства и власти закончится в 1960 году в городе Шарпвилл. Протест PAC превратился бы в бойню полиции. В результате резни было убито шестьдесят девять человек, а Собукве был взят без справедливого судебного разбирательства, в дополнение к запрету как АНК, так и ПАК. Другие организации были вдохновлены действиями Собукве.

Интернирование [ править ]

21 марта 1960 года PAC возглавил общенациональную акцию протеста против ненавистного закона о пропусках, который требовал от чернокожих постоянно носить с собой пропускную книжку. Собукве возглавила марш к местному полицейскому участку в Орландо, Соуэто , чтобы открыто нарушить законы. [3] По дороге к нему присоединились несколько последователей, и, предъявив пропуск офицеру полиции, он намеренно признал себя виновным в соответствии с положениями Закона о пропусках за присутствие в регионе / районе, отличном от разрешенного в соответствии с его документы. Во время аналогичной акции протеста в тот же день в Шарпевилле полиция открыла огонь по толпе сторонников PAC, в результате чего в результате резни в Шарпевиле погибло 69 человек .

После ареста Собукве был обвинен в подстрекательстве и приговорен к трем годам тюремного заключения. Отбыв наказание, он был интернирован на острове Роббен . Был принят новый Закон о внесении поправок в общий закон , позволяющий ежегодно продлевать срок его тюремного заключения по усмотрению министра юстиции. Эта процедура стала известна как «оговорка Собукве» и продержала Собукве в тюрьме еще шесть лет. Собукве был единственным человеком, заключенным в тюрьму по этому пункту.

Заключение на острове Роббен [ править ]

Собукве содержался в одиночной камере, но имел определенные привилегии, включая книги, газеты, гражданскую одежду, хлеб и т. Д. Он жил в отдельном районе на острове, где ему было строго запрещено контактировать с другими заключенными. Его единственные контакты с ними были через его секретные сигналы рукой, когда он был на улице для упражнений. Несмотря на это, ему удалось разрешить внешнему ПКК принять маоистскую политическую программу. В это время он учился и получил (среди прочего) степень по экономике в Лондонском университете .

Предполагается, что Собукве подвергся такому особому обращению, потому что южноафриканское правительство представило его как большего нарушителя спокойствия, чем обычные заключенные АНК. Сын Собукве не согласен с этим. [5]

На протяжении всего тюремного заключения Собукве поддерживал связь со своим другом Бенджамином Погрундом, который позже стал его биографом (« Собукве и апартеид» , Йоханнесбург: J. Ball, 1990).

Кимберли: внутреннее изгнание [ править ]

Собукве был освобожден в 1969 году. Ему разрешили жить с семьей в Кимберли , но он оставался под домашним арестом . Кимберли был предложен как место, где ему было нелегко поощрять подрывную деятельность, а также как место, где он мог бы жить и работать, при этом находясь под легким контролем государства. Он также был ограничен наложением запрета на политическую деятельность.

Различные ограничения не позволяли Собукве выезжать за границу, что ограничивало его попытки продолжить свое образование. По этой же причине ему пришлось отказаться от нескольких должностей учителя в разных местах в Соединенных Штатах .

Собукве получил юридическое образование с помощью местного юриста в Галешеве , а затем начал свою собственную практику в 1975 году в Кимберли.

Болезнь и смерть [ править ]

Из-за рака легких Собукве был госпитализирован в 1977 году. Его врачи потребовали от властей предоставить ему свободу передвижения по гуманитарным соображениям. В этом запросе было отказано на неопределенный срок. Он умер 27 февраля 1978 г. и был похоронен в Грааф-Рейне 11 марта 1978 г.

Наследие [ править ]

Улица Роберта Собукве в Претории (ранее известная как улица Эсселен) названа в его честь. [6] Роберт Собукве-роуд в Кейптауне (ранее известная как Моддердам-роуд) названа в его честь в июне 2013 года.

Центральный блок Университета Витватерсранда был переименован в Блок Роберта Собукве в 2016 году после активной поддержки студентов и выпускников.

См. Также [ править ]

  • Бенджамин Погрунд , биограф Собукве, написавший книгу « Как человек может умереть лучше: жизнь Роберта Собукве» .
  • Список людей, подпадающих под запретительные приказы при апартеиде

Ссылки [ править ]

  1. ^ sahoboss (17 февраля 2011 г.). «Роберт Собукве» . История Южной Африки в Интернете . Дата обращения 5 августа 2019 .
  2. ^ "Роберт Мангалисо Собукве" , Интернет истории Южной Африки.
  3. ^ a b c «Роберт Собукве:« Есть только одна раса. Человеческая раса ». История и наследие, SouthAfrica.info.
  4. ^ a b Мааба, Brown Bavusile (2001). «Архивы Панафриканского конгресса и движений, ориентированных на черное сознание». История в Африке . 28 : 417–438. DOI : 10.2307 / 3172227 . JSTOR 3172227 . 
  5. ^ « « Я не понимаю его мышления »- сын Роберта Собукве реагирует на комментарии о своем отце» . Новости24 . 13 февраля 2019 . Дата обращения 16 сентября 2019 .
  6. ^ "Новые названия улиц Претории" . ShowMe ™ - Претория . Проверено 14 ноября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Роберт Собукве - лидер африканистов
  • Коллекция исторических документов о Роберте Мангалисо Собукве в Библиотеке Университета Витватерсранда
  • Остил Матебула, «Роберт Собукве, менее известный герой» , The Citizen , 19 марта 2015 г.