| Роджер Мани-Кирл | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 31 января 1898 г. Хартфордшир , Соединенное Королевство |
| Умер | 29 июля 1980 г. (82 года) Лондон , Соединенное Королевство |
| Национальность | Британский |
| Награды | Член Британского психоаналитического общества |
| Научная карьера | |
| Поля | |
| Докторант | |
| Влияния | |
| Под влиянием | |
Роджер Мани-Кирл был британским психоаналитиком, известным своим обширным интеллектом, интересовавшимся тем, как индивидуальная психика соотносится с более широкой сферой человеческого общества. [1] Член Британского психоаналитического общества , Мани-Кирл соединил британскую эмпирическую традицию и неопозитивистский подход к философии венской школы Морица Шлика [2] в областях исследования социальных наук, которые позже будут называться социальная психология .
Карьера [ править ]
Мани-Кирл родился в Хартфордшире в 1898 году. Он был четвертым ребенком в семье Одли и Флоренс Мани-Кирл. В возрасте 10 лет его отправили в школу-интернат, а в 18 лет он окончил Итон. Во время Первой мировой войны он сразу же поступил на службу в Королевский летный корпус . Однажды его сбили на севере Франции. В конце войны он возобновил учебу в Тринити-колледже в Кембридже , получив степень бакалавра физики и математики, а затем переключил свое внимание на философию . Он заинтересовался психоанализом и начал анализ с Эрнестом Джонсом.в 1919 году он женился на Хелен Джульет Рэйчел «Минора» Фокс, антропологе, с которой он познакомился в Кембридже во время учебы, и у них было четверо детей. В 1919 году он переехал в Вену на четыре года, где работал над докторской степенью по философии, продолжая свой анализ с Зигмундом Фрейдом . Позже он описал свой тезис «Вклад в теорию реальности» как психоанализ, замаскированный под философию.
Во время своего визита в Германию до назначения Адольфа Гитлера канцлером, Мани-Кирл посетил несколько митингов и был заинтригован тем, как политическая речь, используемая такими авторитарными движениями, превращается в манипуляции и пропаганду, где политические иллюзии (в смысле Фрейда) заменяют рациональные политические решения. [3] Он писал:
Выступления особо впечатляющие. Но толпа была незабываемой. Люди, казалось, постепенно теряли свою индивидуальность и сливались в не очень умного, но чрезвычайно могущественного монстра, [находившегося] под полным контролем фигуры на трибуне, [которая] пробуждала или изменяла свои страсти так же легко, как если бы они были ноты какого-то гигантского органа.
Три заметки, описанные в его статье «Психология пропаганды», - это прогресс, который повторялся на каждом митинге. «Каждый слушатель ощущал в себе часть его [движения] всемогущества. Он был перенесен в новый психоз. Индуцированная меланхолия перешла в паранойю , а паранойя - в манию величия ». [4]
В течение десяти минут мы слышали о страданиях Германии. . . со времен войны. Чудовище, казалось, предавалось оргии жалости к себе. Затем в течение следующих десяти минут последовали ужасающие крики против евреев и социал-демократов как единственных виновников этих страданий. Жалость к себе уступила место ненависти; и монстр, казалось, был на грани убийства. Но примечание было изменено еще раз; и на этот раз мы в течение десяти минут слышали о росте нацистской партии и о том, как с самого начала она превратилась в мощную силу. Чудовище стеснялось своих размеров и опьянело верой в собственное всемогущество. . . . Гитлер закончился. . . на страстном призыве ко всем немцам объединиться. [5]
Вернувшись в Англию, он поступил в Университетский колледж Лондона и защитил свою вторую докторскую степень - в области антропологии - под руководством Джона Карла Флюгеля . Его диссертация, озаглавленная «Значение жертвы», была представлена и защищена в 1929 году. На основе этой первой психоаналитической работы он был избран членом Королевского антропологического института . В 1936 году он начал анализ у Мелани Кляйн .
Во время Второй мировой войны он работал в Министерстве авиации, которое после войны отправило его в Германию, чтобы помочь определить подходящих людей для управления Германией, работая с Джоном Рикманом в Немецком отделе кадровых исследований в Берлине . По возвращении в Лондон он продолжил деятельность в качестве психоаналитика и эссеиста, внося свой вклад в теоретическое развитие Кляйниана и в культурное и социальное применение явлений, обычно связанных с философией и социологией.
Публикации [ править ]
- 1929 Значение жертвы
- Мани-Кирл, Роджер (2015) [1941]. Мельцер, Дональд; О'Шонесси, Эдна (ред.). Собрание бумаг Роджера Мани-Кайрла . Фонд Харриса Мельцера / Карнак Букс. ISBN 9781782202929.
- 1941 «Психология пропаганды»
- 1968 «Когнитивное развитие»
- 1971 «Цель психоанализа»
- 1951 Психоанализ и политика: вклад в психологию политики и морали , Дакворт, 1951.
- 1961 Изображение человека его мира: психоаналитическое исследование. Издательство международных университетов, 1961 г.
Цитаты [ править ]
- ^ Burton, Элеонора Sawbridge (2016). «Роджер Мани-Кирл» . Мелани Кляйн Trust.
- ↑ Штайнер, Риккардо (8 октября 2020 г.). «Мани-Кирл, Роджер Эрл (1898-1980)» . encyclopedia.com.
- ^ Смит, Дэвид Ливингстон (2020). О бесчеловечности: дегуманизация и как ей противостоять (электронная версия) . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 119. ISBN 9780190923020.
- ^ Мани-Керл 2015 , стр. 168.
- ^ Мани-Керл 2015 , стр. 166.
