Римско-католическая архиепархия Вильнюса

Вильнюсская архиепархияArchidioecesis VilnensisVilniaus Arkivyskupija
Собор Архиепископии
Место расположения
Страна	Литва
Территория	Вильнюс
Церковная провинция	Вильнюс
Координаты	54 ° 54'N 23 ° 57'E / 54.900°N 23.950°E / 54.900; 23.950 Координаты: 54 ° 54'N 23 ° 57'E.  / 54.900°N 23.950°E / 54.900; 23.950
Статистика
Область	9644 км 2 (3724 квадратных миль)
Население - Всего - католики (включая нечленов)	(по состоянию на 2014 год) 773 406 558 847 ( 72,3%)
Приходы	95
Информация
Номинал	Католик
Церковь Суй Юрис	Латинская церковь
Обряд	Римский обряд
Учредил	XIV век (Вильнюсская епархия) 28 октября 1925 г. (Вильнюсская архиепископия)
собор	Собор-базилика Святых Станислава и Святого Ладислава
Покровитель	Святой Казимир
Светские священники	171
Текущее руководство
Папа	Фрэнсис
Митрополит архиепископ	Гинтарас Грушас
Суффраганы	Епархия Паневежской Кайшядорской епархии
Вспомогательные епископы	Арунас Понишкайтис
Почетные епископы	Кардинал Одрис Бачкис
карта
Веб-сайт
vilnius.lcn.lt

Римско - католический митрополит архиепархия Вильнюса ( латинский : Archidioecesis Vilnensis ; литовский : Vilniaus arkivyskupija ) является церковной территорией или епархией из Римско - католическая церкви в Литве . Созданная в качестве епархии Вильнюса в 14 - м века, он был возведен в ранг митрополита архиепархии по Папе Пий XI 28 октября 1925 г. Он имеет два викарных видит в Кайшядорисе и Паневежис .

Архиепархии игровая motherchurch и , таким образом , место его архиепископом является собор-базилика Святого Станислава и Святого Владислава в Вильнюсе ; здесь также находится небольшая базилика в Рожанистоке . Нынешний архиепископ Вильнюса - Гинтарас Грушас . Ему помогает епископ- помощник Арунас Понишкайтис .

История [ править ]

Учреждение [ править ]

Архиепископия обязана своим основанием Ягайле , который крестил Литву в 1387 году и направил Доброгоста , епископа Познанского, послом к ​​Папе Урбану VI с ходатайством о возведении епископской кафедры в Вильнюсе и назначении Анджея Василько (бывшего епископа Сирета). и духовник Елизаветы Венгерской ), чтобы заполнить его. Это было предоставлено, и было разрешено основание коллегиальной церкви десяти канонов. При Василько церкви Святого Иоанна , ставшего приходской церковью города, а также церкви Святого Мартина иСвятая Анна (соответственно в Верхнем и Нижнем замках ) воздвигнута в Вильнюсе. После смерти Wasilko в 1398 годе , он наследовал францисканец , Джейкаб Пличты (1398-1407), во время которого находится собор погиб в огне. Среди его преемников были: Петр Краковчик из Кустыни (1414–1421), которому Папа Мартин V наделил всех полномочиями по возвращению православных Литвы в католическую церковь; Матиас Тракайский (1421–1453), литовец, который послал своих представителей в Совет Базеля и учредил инквизицию для борьбы с гуситами., основал множество церквей и усиленно отстаивал права и привилегии литовцев . При Яне Лосовиче (1467–1481) многие русины были обращены в католицизм, и в Вильнюсе поселились францисканские бернардинцы . Литовец Альберт Табор пригласил доминиканцев в Вильнюс и доверил им храм Святого Духа; Альберт Радзивилл (1508–1519) умер от запаха святости ; Иоанн Литовский (1519–1537) провел первый епархиальный синод в Вильнюсе в 1526 году; Князь Павел Гольшанский (1534–1555) восстановил свой собор в готическом стиле и провел синод в 1555 году; Валериан ПротасевичСушковскому (1556–1580) пришлось бороться за безбрачие духовенства и использование латыни в литургии; он привез в Вильнюс иезуитов , среди которых был и Петр Скарга .

Реформация [ править ]

Князь Ежи Радзивилл (1581–1591) основал Alma Academia et Universitas Vilnensis Societatis Iesu , основал семинарию под руководством иезуитов, ввел правила Трентского Собора и, став кардиналом, был переведен в епархию. Кракова в 1591 г. Капитул доверил управление епархией епископу-суфражисту Киприану. После его смерти в 1594 году духовенство было разделено на фракции по выбору преемника, пока Сигизмунд III не назначил Бенедикта Волну (1600–1615), который приложил все усилия для канонизации святого Казимира.Ягеллон, в честь которого был заложен первый камень церкви в Вильнюсе в 1604 году. Ему удалось добиться того, чтобы святой Казимир считался покровителем Литвы. Его преемник, Евстахий Воллович (1616–1630), основал больницы, пригласил в Вильнюс Регулярных каноников Латеранских островов и энергично боролся с протестантами и православными. Авраам Война (1631–1649) представил братьев Фатебене и решительно выступил против кальвинизма . Ежи Тышкевич (1650–1656) присоединил всю Курляндию к своей епархии. Александр Сапега (1666–1671) основал церковь Святых Петра и Павла., взяв за образец собор Святого Петра. Тогда в епархию входили 25 благочинных с 410 церквями. Констанций Казимир Бжостовский (1687–1722) привел пиаристов в Вильнюс и способствовал развитию религиозных орденов. В епископате Михаила Зенковича (1730–1762) возникли конфликты между иезуитами и пиаристами, что привело к закрытию пиаристских школ. Князь Игнаций Якуб Массальский (1762–1794) поддержал реформу духовенства и посвятил свое огромное состояние церквям своей епархии.

Под Российской Империей [ править ]

После разделов Польши и Литвы Виленская епархия вошла в состав Российской империи и больше не имела свободы отношений со Святым Престолом. В 1795 году капитул назначил Давида Пильховского викарием в спиритибусе . Ливония была присоединена к епархии, а епископом был назначен Иоанн Непомуцен Косаковский (1798–1808). Он много сделал для процветания семинарии. После его смерти капитул вступил в конфликт с Сестшенцевичем, католическим митрополитом Санкт-Петербурга., который узурпировал права, принадлежащие исключительно Святому Престолу. Сиестшенцевич навязал капитулу, как управляющему епархией, Геронимо Стройоновски (1808–1815), после смерти которого он присвоил себе управление епархией с титулом предстоятеля Литвы.

В 1827 году, после смерти Систшенцевича, капитулярный викарий Милуки короткое время правил епархией. В 1828 году управляющим был назначен Андреас Клагевич; он был отправлен в глубь России во время восстания 1831 года , вернулся в 1832 году, был предварительно назначен епископом Вильнюса в 1839 году и вступил во владение кафедрой 28 июня 1841 года. Он умер в том же году, став свидетелем разорения русинов. Униатская церковь в его епархии. Капитул избрал Джона Цивински викарием-суфражистом; он видел закрытие Вильнюсского университета, разграбление собственности духовенства и церквей его епархии. В 1848 г. его сменил Вацлав Зилинский, переведенный в 1856 г. на столичную кафедру Могилева., но продолжал управлять своей бывшей епархией до 1858 года.

Адам Станислав Красинский был изгнан из епархии в результате восстания 1863 года , но, тем не менее, продолжал управлять епархией до 1883 года, когда он уехал в Краков . Его преемник, Карл Гриневки, был сослан в Ярослав после двух лет епископства, а в 1890 году отрекся от престола и уехал в Галичину . Во время изгнания Людовик Зданович управлял епархией как патриарший викарий. В 1890 году епископом Вильнюса был назначен Антоний Франциск Аудзевич, каноник Санкт-Петербурга и ученый богослов. Он умер в 1895 г .; Епархия затем регулируется Луи Зданович, титулярного епископа из Dionysias. В 1897 году преемником стал каноник Стефан Александр Зверович, который в 1902 году был переведен на Сандомирский престол . Его место занял барон Эдвард Ропп , который приступил к организации католического движения в епархии, вызвав тем самым враждебное отношение российского правительства. Епископ Ропп был сослан в Псков , а епархия была доверена Казимиру Николаю Михалкевичу в качестве апостольского администратора .

Другая деятельность [ править ]

В епископах Вильнюса , председательствующий на обширную епархию и являются сенаторами и членами Совета Лордов Литвы, не могли дать все свое внимание на духовных нужд своей паствы; следовательно, с пятнадцатого века у них были коадъюторы или суфражистки . Многие из них, особенно в XVI и XVII веках, были титулярными епископами Метони, Мессения (на Пелопоннесе).). Среди наиболее известных можно упомянуть Джорджа Казимира Анкута (ум. 1737, автора «Jus plenum Religionis catholicae in regno Poloniaw»), показывающего, что протестанты и православные не имели таких же прав, как католики. Начиная с семнадцатого века, существовали также епископы для Беларуси . в 1798 году Пий VI признал древний Престол Брест-Литовск , как викарный Вильнюс. так же древнюю епархию Ливония , подавлен в 1797 году, стали викарным в Вильнюс, а в 1798 году были для своего первого епископа Адам Kossiafkowski ( умер в 1828 г.), но в 1848 г. был присоединен к Жемайтийской епархии (в Литве ) или Каунасской епархии .

О процветающей католической жизни Вильнюсской епархии свидетельствует большое количество проводимых здесь соборов . Первый из них был в 1502 году при епископе Фаворе. Затем последовали соборы 1526 г. по реформе нравов и организации приходских школ; 1528 г. для сбора средств на восстановление собора; 1555 г., чтобы противостоять распространению лютеранства; 1582 г .; 1607 г., который установил множество правил для отправления таинств и дисциплины духовенства; 1630 г., регулирующий управление церковной собственностью; 1654 г., чтобы помочь штату новыми пошлинами; 1669 г. с его дисциплинарными правилами; от 1685 г., с постановлениями, касающимися отправления таинств и жизни духовенства; 1744 г., с постановлениями о катехизисе , смешанных браках и духовных упражнениях. После синода 1744 года при епископе Михаиле Зенковиче больше не проводилось, но епископы обращались к своему духовенству с пастырскими посланиями, некоторые из которых имели важное значение.

Церкви [ править ]

В епархии есть великолепные церкви и почтенные святилища. Из них самые большие и красивые находятся в Вильнюсе, хотя многие, насильно отнятые у католиков, стали русскими православными церквями. Собор , посвященный Святой Троицы , Святого Станислава и Святого Владислава , был возведен на месте разрушенного языческого святилища в силу в Папской буллой от 12 марта 1387. сгорела в 1399 году , он был перестроен в стиле готики в 1399 г. великим князем Витовтом ; снова разрушен в 1531 и 1662 годах, его восстановление было начато в 1769 году и завершено в 1801 году. В нем есть великолепные часовни, особенно часовни Святого Казимира.и Непорочного зачатия .

Другими важными церквями являются церкви Святого Креста , предположительно основанные в четырнадцатом веке на том месте, где, согласно легенде из Быховецких хроник , четырнадцать францисканцев были замучены язычниками в 1366 году; церковь Святого Мартина , основанная Ягайлой в 1380 году, построенная на руинах древнего языческого храма; Святая Анна , основанная для немцев Анной , супругой Витовта , в 1392 году; Святой Иоанн Богослов , основанный в 1386 году и наделенный привилегиями Львом X ; Corpus Domini, основанный Архибратством Святого Причастияв 1573 г .; и Церковь Ангелов-Хранителей .

К этому следует добавить многочисленные церкви религиозного ордена, которые процветали в Литве, но от которых осталось мало следов. Доминиканцев , который в пятнадцатом веке была церковь в честь Святого Духа, построенная в 1679-1688 другом, который в 1844 году был отдаваемое ими и превращена в приходскую церковь. В Бернардинцы предпринял в Вильнюсе, в 1469 году, строительство деревянной церкви, перестроен в камне в 1500 году ; сгорел в 1794 г. и восстановлен в 1900 г .; этот приказ был вынужден покинуть епархию в 1864 году. Церковь Святых Петра и Павла была передана Латеранским каноникам.в 1638 г .; они покинули его в 1864 году. Святой Казимир с присоединенным иезуитским колледжем, основанным в 1604 году, был преобразован в православный храм в 1832 году (он был возвращен иезуитам в 1920-х годах). Св. Игнатий Лойола , основанный иезуитами в 1622 году, стал клубом чиновников. В костеле кармелитов Святой Терезы хранится чудотворный образ Мадонны. У августинцев , тринитариев , бригиттинцев , сестер-кармелиток, пиаров , визитандинцев и других также были церкви, к которым следует добавить многочисленные часовни.

После восстания 1863 г. из епархии были насильственно изгнаны все религиозные деятели. Монастыри были превращены в казармы, церкви отданы православному или светскому духовенству, библиотеки рассредоточены, имущество верующих конфисковано. В 1910 году оставался только один монастырь сестер- бенедиктинок (связанный с церковью Святой Екатерины в Вильнюсе) с шестью семидесятилетними монахинями, бернардинский монастырь в Слониме с четырьмя семидесятилетними монахинями, францисканский монастырь в Гродно с одним монахиней и в том же город монастырь сестер Бригиттин с двумя религиозными.

28 октября 1925 года старое епископство было преобразовано в митрополитскую архиепископию с двумя суфражистами : Кайшядорисом и Паневежисом . В 1991–1992 годах польские части старого епископства стали отдельными епархиями в рамках новой римско-католической архиепархии Белостока .

Статистика [ править ]

В начале 20 века в Вильнюсской римско-католической епархии насчитывалось 1 420 000 верующих, распределенных по 23 сельским благочиниям: Белосток , 20 приходов и станций, 101 761 душа; Бельск , 20 волостей, 66 125 душ; Брест , 3 волости, 14212 душ; Дисна , 15 приходов, 66 536 душ; Гедрайчяй , 13 волостей, 58 813 душ; Гродно , 20 приходов, 58 116 душ; Кобрин , 2 волости, 7925 душ; Лида , 14 приходов, 65 100 душ; Меркине , 20 волостей, 82 948 душ; Надвилейски , 8 приходов; 41053 души; Ошмяны , 11 приходов, 61 032 души;Првяны , 7 приходов, 11 648 душ; Радунь , 15 приходов, 83 451 душ; Слоним , 7 волостей; 30 337 душ; Сокулка , 14 приходов, 75 709 душ; Швенчёнис , 19 приходов, 93 716 душ; Свир , 11 приходов, 48 266 душ; Тракай , 20 приходов, 88 856 душ; Вильно (город), 30 церквей и часовен, 141 104 души; Сам Вильнюс (район), 9 волостей, 52 690 душ; Вилейка , 10 приходов, 35 783 души; Вишнев , 15 приходов, 83 900 душ; Волковыск, 16 приходов, 58 825 душ. Помимо кафедрального прихода в Вильнюсе находятся приходы святого Иоанна Крестителя, Святого Духа, святой Терезы, святых Филиппа и Иакова, святого Рафаила Архангела, святого Франциска Ассизского, Всех святых, Святых апостолов Петра и Павла. Католическое население города составляло всего 96 000 душ. От прихода Святой Терезы находится часовня чудотворного образа Остробрамской Богоматери, центр многих паломничеств в Литве, почитаемый также православными; его чудесный образ стоит на арке, и улица, проходящая под этой аркой, в любое время дня занята толпой ниспровергнутых просителей; любой, кто проходит под аркой - даже евреи - традиционно открывает голову в знак благоговения.

Светское духовенство насчитывало около 440 священников; в соборе глава 5 прелатов и 3 канона. Светское духовенство получает образование в семинарии, в которой было 15 профессоров и 160 студентов, когда она была основана в 1582 году и закрыта в 1862 году; вновь открылся в 1872 году, и в нем было всего два студента, но их число постепенно увеличивалось. В Бресте была маленькая семинария , закрытая в 1830 году; семинария в Белостоке была закрыта в 1842 году. Духовенство всегда оказывало благотворное влияние на народное образование. В начале XIX века в Вильнюсе действовало двадцать пять приходских начальных школ; школами и колледжами руководили иезуиты , униатские василианы , пиаристы.и другие религиозные ордена. Монашеские библиотеки были центрами культуры; еще в XVII веке в Литве был 101 монастырь. Библиотека миссионеров Вильнюса насчитывала 8284 тома; пиаристов - 7000; бернардинцев, 4142. В Вильнюсском университете имелось 20 000 томов богословия, часть из которых была передана Католической духовной академии Санкт-Петербурга , Киевскому университету (Украина) и Публичной библиотеке Вильнюса.

В результате жестокого преследования католицизма научная слава Вильнюсской епархии затмилась; но католицизм прочно укоренился в сердцах людей. Вильно был, пожалуй, самым набожным городом в Российской империи, несмотря на малочисленность светского духовенства и полное отсутствие религиозных орденов, что затрудняло людям выполнение своих религиозных обязанностей. Однако ожесточенные ссоры между польскими и литовскими националистами привели к расколу в католическом лагере. Литовское духовенство, которое во всех церквях епархии литовское, должно считаться наравне с польским в религиозном обучении и дополнительных богослужениях; часть польского духовенства выступила против этих требований, но мудрые меры, принятые церковными властями, развеяли враждебность.а своевременные уступки литовцам устранили, по крайней мере, внешне причины разногласий. В Вильнюсском регионе проживает большое польское меньшинство (26% населения Вильнюсского уезда ) [1] . Польские активисты из Ассоциации поляков Литвы [2] и Ассоциации «Польская община» [3] утверждают, что между литовским духовенством и поляками существуют конфликты.

Источники и ссылки [ править ]

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка ) Вильно

См. Также [ править ]

• Епископы Вильнюса
• Епархия Инфлантата
• Римский католицизм в Литве

Внешние ссылки [ править ]

• GCatholic.org
• Сайт архиепископа (на литовском языке)
• Католическая иерархия