 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| Цыганский народ |
|---|
 |
Диаспора
|
|
В ромах являются отдельной этнической и культурной группой народов , живущих по всему миру , которые разделяют семью языков , а иногда и традиционный кочевой образ жизни. [1] Хотя их точное происхождение неясно, примечательным местом происхождения является западная Индия. Их язык происходит от современного гуджарати и раджастхани и похож на него, заимствуя заимствованные слова из других языков, когда они мигрировали из Индии. В Европе, несмотря на то, что их культура стала жертвой других культур, они все же нашли способ сохранить свое наследие и общество. [2] [3]
Истоки [ править ]
Лингвистические и фонологические исследования проследили происхождение рома до мест на Индийском субконтиненте , в частности, связывая прото-цыганские группы с Центральной Индией . Многие [ количественно ] сообщают в отрывках из популярной литературы, что цыгане пришли из северо-западных регионов Индии, а не из Центральной Индии. [4] Особенности фонологического развития, возникшего на раннем этапе перехода от древнеиндийского языка к среднеиндийскому, доказывают, что история рома началась в Центральной Индии. [5] цыганский язык имеет много общих черт с Центральным индоарийскими языками , такими как хинди , урду, Пенджаби и раджастхани ; он также имеет общие связи с северными индоарийскими языками, такими как кашмирский , а сам язык содержит группу персидских и арабских слов. Лингвисты используют это фонологическое сходство, а также особенности фонологического развития, которые возникли на ранней стадии перехода от древнеиндийского языка к среднеиндийскому, чтобы сделать вывод о том, что история рома началась в Центральной Индии. [6] Другие факторы, такие как группы крови.а неписаные обычаи также предполагают центральноиндийское происхождение цыган. У цыган возникают проблемы с документированием своего точного происхождения из-за отсутствия конкретных записей, оставленных предками. Однако их история пересказывается семейными обычаями клана, такими как пение и рассказывание историй. Записи не могут точно определить, почему цыгане мигрировали из Индии; существует ряд возможных мотивов, таких как голод и военные вторжения со стороны Александра Македонского (356-323 гг. до н.э.) и / или Махмуда Газни (971-1030 гг. н.э.).
Имена [ править ]
Цыгане сегодня встречаются во многих странах. Как правило, цыгане принимают имена, которые распространены в стране их проживания. Современные цыгане редко используют традиционные имена из своего собственного языка, такие как Папуш, Лулуди, Патрин и т. Д. Это единственный индоарийский язык, на котором говорили исключительно в Европе со времен средневековья. Говорящие используют множество терминов для своего языка. Обычно они называют свой язык řomani čhib, что переводится как «цыганский язык» или řomanes , «по- римски ». Английский термин «цыганский язык» используется учеными с XIX века, где раньше они использовали термин «цыганский язык».
Семья и этапы жизни [ править ]
Традиционно цыгане высоко ценят расширенную семью . [7]
Брак и споры [ править ]
Брак в цыганском обществе подчеркивает важность семьи и демонстрирует связи между различными группами, часто транснациональными. Традиционно очень желателен брак по расчету. [8] Родители потенциальной свадебной пары помогают определить идеального партнера для своего ребенка. Родители редко принуждают своего ребенка к конкретному супругу, хотя принято вступать в брак к 25 годам. [8] Школа, церковь, свадьбы и другие мероприятия также являются популярной средой для поиска будущего супруга; Ожидается, что потенциальные пары будут находиться под присмотром взрослых. С появлением социальных сетей, таких как Facebook, и мобильных телефонов, и прогрессирующее образование женщин, многие традиционные нравы и консервативные взгляды стали менее жесткими. В некоторых цыганских группах, например, в финских цыганах , идея официально зарегистрированного брака полностью игнорируется. [9]
Традиционно цыганская община очень патриархальна, поэтому такие вопросы, как девственность , считаются важными для незамужних женщин. Эта практика дает видимое представление о сохраненной чистоте молодой женщины и, таким образом, о сохранении чести ее семьи. В результате мужчины и женщины часто женятся в очень молодом возрасте. Цыганская практика детских браков вызвала серьезные споры во всем мире. В 2003 году один из многих самопровозглашенных цыганских «королей» Илие Тортикэ запретил вступать в брак до достижения сторонами совершеннолетия в стране их проживания. Цыганский патриарх Флорин Чоабэ вступил в конфликт с румынскими властями в конце 2003 года, когда он выдал замуж свою младшую дочь Ана-Марию в возрасте двенадцати лет, что значительно ниже установленного законом уровня.брачный возраст . [10]
Похищение невест считается традиционной частью практики цыган. Девочки в возрасте двенадцати лет могут быть похищены для брака с мальчиками-подростками. Об этой практике сообщили в Ирландии , Англии , Чешской Республике , Нидерландах , Болгарии и Словакии . [11] [12] [13] Похищение невесты считается способом избежать выкупа за невесту или средством для девушки выйти замуж за мальчика, которого она хочет, но которого не хотят ее родители. [13] Традиционная нормализация похищения людей подвергает молодых женщин более высокому риску стать жертвами торговли людьми .[11] [12]
Практика похищения невест и детских браков не является общепринятой в цыганской культуре. Некоторые цыганские женщины и мужчины стремятся искоренить такие обычаи. [14]
Матери-цыгане кормят своих детей грудью для оптимального здоровья и повышения иммунитета. Они также рассматривают это как дар от Бога и как помощь в построении здоровых отношений между матерью и детьми. [15]
Чистота и смерть [ править ]
Части человеческого тела считаются нечистыми: половые органы, потому что они производят нечистые выделения, и нижняя часть тела.
Одежду для нижней части тела, а также одежду менструирующих женщин стирают отдельно. Предметы, использованные для еды, моют в другом месте.
Роды считаются «нечистыми» и должны происходить вне жилища; мать считается «нечистой» в течение 40 дней.
Смерть рассматривается как «нечистая» и затрагивает всю семью умерших, которые могут оставаться «нечистыми» в течение некоторого периода после смерти; обычно личные вещи умершего считаются нечистыми и должны быть захоронены в его могиле или отданы бедным людям, не являющимся цыганами. «Нечистые» не буквально, а скорее связаны с чистотой.
Эта практика захоронения (а не кремации) также встречается у кочевых народов Западной Индии по сей день. Заметные отклонения от этой практики существует среди немецкого рома и британской Romanichal , последний держит традицию кремации подобной некоторым культур индуистских. Вплоть до середины ХХ века умершего неизменно сжигали и все его земное имущество, включая жилище, считалось духовно нечистым. Во второй половине 20 века британские романичалы начали перенимать погребальные обычаи своих континентальных кузенов. Считается, что душа умершего официально попадает на небеса только после погребения.
Воспитание детей [ править ]
Цыгане учитывают свои ценности в воспитании детей. После того, как мать родила, как мать, так и отец подвергаются нечистоте. [ необходима цитата ] Эта нечистота уменьшается, если ребенок - мужчина, а семья считается «счастливой». Традиционно пара будет жить с отцом жениха до рождения первенца. [ необходима цитата ] Цыгане придают большое значение расширенной семье, поэтому крестные родители, наряду с этой другой семьей, активно участвуют в жизни ребенка, чтобы обеспечить его благополучие. Родители ребенка часто не имеют никакого отношения к тому, что их ребенок ест в течение дня, поэтому ребенок полагается на то, что ест все, что попадется им на пути. [цитата ][16]
Моральные ценности [ править ]
Романипен [ править ]
Романипен (также романыпен , романипе , романип , романимос , ромаймос , румыния ) - сложная концепция цыганской философии, охватывающая всю совокупность цыганского духа, культуры, права , а также цыганского происхождения , совокупности цыганских штаммов.
Этнический ром считается гаджо (не-рома) в ромском обществе, если у него нет романипена. Иногда гаджо, обычно приемный ребенок, может считаться ромом, если у него есть романипен. Как концепция, романипен был предметом интереса многих научных наблюдателей. Была выдвинута гипотеза, что он обязан больше рамкам культуры, чем просто соблюдению исторически принятых правил. [17]
Значительные изменения в культуре ромов после Второй мировой войны были связаны с приостановлением действия этих социальных норм, поскольку строгие правила, касающиеся еды и контактов с определенными классами людей, были нарушены. Этот период также совпал с предполагаемой потерей авторитета традиционных лидеров, основных сторонников Romanipen. [18]Более того, цыгане, которые оказались под советским контролем во время войны, будучи депортированными на восток Урала и часто подвергавшимися преследованиям, обычно оставались в покое, чтобы следовать своим ортодоксальным практикам и, таким образом, сохраняли строгие интерпретации романипена. Однако цыгане, проживавшие в других странах Восточной Европы, перед лицом широко распространенной дискриминации и попыток общества насильственной ассимиляции часто вынуждены были идти на компромисс со своим строгим толкованием обычаев, чтобы выжить. В результате вся концепция рома стала по-разному интерпретироваться в разных группах рома.
Быть частью цыганского общества [ править ]
Серьезным наказанием для рома является изгнание из ромского общества. [19] Изгнанный человек считается «зараженным», и другие цыгане избегают его. [ необходима цитата ]
Путешественники рома оставляли для своих попутчиков символы или указатели, известные как patrin s (старое слово для обозначения листа).
Цыганский кодекс [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июнь 2008 г. ) |
Кодекс романи , или Романо Законо , является наиболее важной частью романипена. Это свод правил жизни цыган.
Хотя у цыганских этнических групп есть разные наборы правил, некоторые правила являются общими для всех. Эти правила считаются Кодексом ромов, а другие правила называются «обычаями». Культуры устных ромов, скорее всего, будут придерживаться кодекса рома, эти сообщества географически распространены. [20] Есть пословицы о кодексе ромов и обычаях, например:
- Обычаев столько же, сколько цыганских групп. ( Кицык рома, дакицык обычае на диалекте руских ромов )
- Цыганских групп много, но только один закон. ( Ромэн исы но, законо йех в диалектах руска рома и калдараш )
Правила Цыганского кодекса описывают отношения внутри цыганского сообщества и устанавливают ограничения на обычаи, поведение и другие аспекты жизни.
Цыганский кодекс не написан; цыгане сохраняют его в устной традиции.
Крис является традиционным институтом для поддержания и обеспечения соблюдения цыганского кодекса.
Код можно представить в виде столбцов; основной столп представляет полярные идеи baxt (произносится «бат»), что означает честь, и ladž (произносится «Ladge»), что означает стыд. Ссылаясь на статью выше в отношении «чистоты», они также могут представлять идею того, что они «чистые» или «чистые», «нечистые» и «нечистые» [20]. В культуре ромов почетно отмечать бакст , будучи щедрый и демонстрирующий свой успех публике. Акцент на щедрость означает, что разделение еды имеет большое значение для некоторых групп рома. Готовить обильную еду, чтобы поделиться ею с другими посетителями-цыганами, является обычным делом, а в некоторых случаях отсутствие еды для обмена считается постыдным. [20]
Вера и религия [ править ]
Индуизм [ править ]
Находясь в Индии , цыгане исповедовали индуистскую религию. Эта теория подтверждается словом Romani для «крест», trushul , что слово , которое описывает Шива «s трезубец ( Trishul ). Индуистский фонд означает, что концепция кунтари , универсального баланса, занимает центральное место в духовности людей. Кунтариозначает, что все вещи принадлежат Вселенной в соответствии с их естественным местом. Однако такие животные, как нелетающие курицы и лягушки, животные, способные преодолевать землю и воду, считаются неуравновешенными и поэтому им по своей сути не везет. Следовательно, цыгане избегают куриных яиц и лягушек. Рома верят в идею «загрязнения», согласно которой человеческое тело уязвимо для загрязнения после нарушения определенных табу - загрязнение приводит к тому, что человек выходит из равновесия, как лягушка и курица.
Если такие табу нарушены, восстановление чистоты может быть достигнуто только путем судебного разбирательства, проводимого трибуналом цыганских старейшин. Этот суд определяет, является ли лицо виновным или невиновным, и в первом случае субъект судебного разбирательства должен пройти период изоляции с целью возможного восстановления на работе (в особо тяжелых случаях загрязнения произошло постоянное отчуждение, но это, по-видимому, редкость в современную эпоху). Такие табу на загрязнение не действуют до тех пор, пока ром не достигнет половой зрелости . [21]
Рома переняли многие ветви христианства. [22]
Божества и святые [ править ]
Блаженный Сеферино Хименес Малла считается покровителем рома в католицизме. [23] Святая Сара , или Кали Сара, почиталась как святой-покровитель так же, как и блаженный Сеферино Хименес Малла, но в 21 веке произошел переходный период, когда Кали Сара стала индейским божеством, принесенным беженцем. предки цыганского народа, тем самым устраняя любые христианские ассоциации. Святая Сара постепенно рассматривается как «цыганская богиня, защитница цыган» и «бесспорная связь с матерью Индией». [24]
Церемонии и практики [ править ]
Рома часто принимают доминирующую религию своей страны пребывания, если необходима церемония, связанная с официальным религиозным учреждением, например, крещение или похороны (их особые системы верований, а также местная религия и поклонение сохраняются независимо от таких процессов усыновления). Цыгане продолжают практиковать « шактизм », практику, восходящую к Индии, согласно которой для поклонения богу требуется супруга. Приверженность этой практике означает, что для цыган, поклоняющихся христианскому Богу, молитва совершается через Деву Марию или ее мать, святую Анну . Шактизм продолжается более 1000 лет после отделения народа от Индии. [21]
Цыганские старейшины служат духовными лидерами; нет конкретных цыганских священников, церквей или священных писаний цыган, за исключением пятидесятников-цыган, которые составляют большинство в западном обществе. [21]
Балканы [ править ]
Для цыганских общин, которые веками проживали на Балканах, часто называемых «турецкими цыганами», следующие истории относятся к религиозным верованиям:
- Болгария: в северо-западной Болгарии, в Софии и Кюстендиле ислам был доминирующей религией; однако в независимом болгарском государстве произошло серьезное обращение в восточно-православное христианство. В юго-западной Болгарии (Пирин Македония) ислам является доминирующей религией, меньшая часть населения объявляет себя «турками», продолжая смешивать этническую принадлежность с исламом. [25]
- Румыния: Большинство ромов в Румынии - православные христиане. [26]
- Греция: потомки групп, таких как Сепечидес или Севляра, Кальпазая, Филипиджи и другие, живущие в Афинах, Салониках, центральной Греции и Эгейской Македонии, в основном православные христиане, с исламскими верованиями, которых придерживается меньшинство населения. После Лозаннского мирного договора 1923 года многие мусульмане переселились в Турцию в результате обмена населением между Турцией и Грецией. [25]
- Албания: все цыгане в Албании - мусульмане. [25]
- Македония: большинство цыган верят в ислам. [25]
- Сербия: большинство цыган в Сербии - православные; на спорной территории Косово подавляющее большинство цыганского населения исповедует ислам. [25]
- Босния, Черногория и Герцеговина: ислам - доминирующая религия. [25]
- Хорватия: после Второй мировой войны большое количество цыган-мусульман перебралось в Хорватию (большинство из них переехали из Косово). [25]
На Балканах рома Северной Македонии и южной Сербии, включая спорную территорию Косово, были особенно активны в исламских мистических братствах ( суфизме ) - мусульманские иммигранты из числа рома в Западную Европу и Америку принесли с собой эти традиции. [27]
Другие регионы [ править ]
В Украине и России проживают цыгане-мусульмане, поскольку там продолжают жить семьи балканских мигрантов. Предки потомков поселились на Крымском полуострове в 17-18 веках, но большинство потомков мигрировали на Украину, юг России и Поволжье (вдоль реки Волги). Формально ислам является религией, к которой присоединяются эти общины, и люди признаны за их стойкое сохранение цыганского языка и самобытности. [25]
Большинство восточноевропейских рома - католики , православные или мусульмане . [28] Жители Западной Европы и США в основном католики или протестанты . На юге Испании многие рома являются пятидесятниками , но это небольшое меньшинство, появившееся в наше время. [21] В Египте рома разделены на христианское и мусульманское население. [29] В течение бесчисленных лет танец считался религиозным ритуалом для египетских цыган. [30] В Турции цыгане являются мусульманами, а мужчины обрезаны., в то время как большинство цыган в Латинской Америке сохранили свои европейские религии, причем большинство из них исповедуют православие. [31]
Евангелизм [ править ]
После Второй мировой войны все больше цыган присоединились к евангелическим движениям. Впервые цыгане стали священниками и создали свои собственные автономные церкви и миссионерские организации. В некоторых странах большинство рома принадлежат к цыганской церкви. Это неожиданное изменение во многом способствовало улучшению имиджа рома в обществе. Работа, которую они выполняют, считается более законной, и они начали получать законные разрешения на коммерческую деятельность. [31]
Евангелические цыганские церкви существуют в каждой стране, где проживают цыгане. Движение особенно сильно во Франции и Испании; в Испании насчитывается более 1000 цыганских церквей (известных как «Филадельфия» или просто « эль культо» ), из них почти 100 - только в Мадриде . В Германии самая многочисленная группа - это польские цыгане с их главной церковью в Мангейме . Другие важные и многочисленные собрания ромов находятся в Лос-Анджелесе , Хьюстоне , Буэнос-Айресе и Мексике .
Танец [ править ]
Цыгане оказали влияние на фламенко своими танцами из своей родины, Индии, и использовали танец фламенко, чтобы затем забыть о своих преследованиях в Испании . [32] Цыгане также оказали влияние на мексиканские танцы в Мексике . [33] В Испании есть цыганские концерты и шоу фламенко .
Музыка [ править ]
Лэутары , которые выступают на традиционных румынских свадьбах практически все цыгане, хотя их музыка черпает из огромного количества различных этнических традиций, например , румынский, турецкий, еврейский и славянский, а также цыганских традиций. Вероятно, самый выдающийся в мире современный исполнитель традиции лэутари - Тарафул Хайдучилор . Zdob şi Zdub , одна из самых известных рок-групп в Молдове , хотя и не сами цыгане, в значительной степени опираются на цыганскую музыку, как и Spitalul de Urgenţă в Румынии.
Музыка и танец фламенко пришли из цыган в Испании; Отличительное звучание цыганской музыки также оказало сильное влияние на болеро , джаз и канте хондо в Европе. Цыганский джаз в европейском стиле все еще широко практикуется среди первоначальных создателей (ромов); Одним из тех, кто признал этот художественный долг, был Джанго Рейнхардт .
Классическая музыка [ править ]
Музыка рома очень важна в культурах Восточной Европы, таких как Венгрия, Россия и Румыния. Исполнительское мастерство цыганских музыкантов оказало влияние на европейских композиторов-классиков, таких как Ференц Лист и Иоганнес Брамс .
Язык [ править ]
На цыганском языке говорят миллионы цыган во всем мире. Он принадлежит к индоарийской ветви. Многие цыгане двуязычны и говорят на двух или более языках.
Соблюдения [ править ]
Каждый июнь в Лондоне отмечается Месяц истории путешественников-цыган-ромов. [34] Международный день рома - это праздник, который отмечается в Европе, особенно в Будапеште , Болгарии , Румынии и Восточной Европе 8 апреля.
Театр, цирк и кино [ править ]
В мире существует четыре известных цыганских театра: театр Ромен , Романтический театр , Романотан и Фралипе, а также множество небольших театров.
Гадание [ править ]
Стереотип о том, что цыгане обладают экстрасенсорными способностями (например, гадалка ), все еще иногда присутствует, и некоторые романтики приписывают им изобретение карт Таро .
Отношения с другими людьми [ править ]
Из-за своего кочевого образа жизни и различий в языке и культуре рома и их более оседлые соседи не доверяли друг другу. Популярный образ цыган как бродяг и воров, непригодных для работы, способствовал их повсеместному преследованию. Эта вера часто упоминается как этимологический источник термина Gyp , то есть в «обмане», как в «Я получил gypped на мошенника .»
По-прежнему существует напряженность в отношениях между цыганами и большинством населения вокруг них. Общие жалобы заключаются в том, что рома воруют и живут за счет социального обеспечения, а жители часто отказываются от поселений ромов. Это привело к тому, что цыгане стали называться «возможно, самым ненавистным меньшинством в Европе». [35] В Великобритании , путешественники ( со ссылкой на оба ирландские путешественник и рома) стал 2005 всеобщими выборами вопроса, с Майклом Ховардом , тогдашним лидером консервативной партии , пообещав пересмотреть Закон о правах человека 1998 года . [36] Этот закон, поглощающийНекоторые считают, что Европейская конвенция о правах человека в основное законодательство Великобритании разрешает выдачу разрешений на ретроспективное планирование для цыганских общин. Серьезная демографическая нагрузка и нехватка новых площадейсайты привели к тому, что путешественники покупали землю и создавали жилые поселения почти за одну ночь, тем самым подрывая ограничения планирования, наложенные на других членов сообщества. Путешественники в ответ утверждали, что в Великобритании ежегодно выдают тысячи разрешений на ретроспективное планирование в случаях, когда заявители не являются цыганами, и что статистика показывает, что 90% заявок на планирование от рома и путешественников первоначально отклонялись местными советами по сравнению со средним показателем по стране 20% для других заявителей, что потенциально опровергает утверждения о преференциальном режиме в пользу цыган.Они также утверждали, что корень проблемы заключается в том, что многие традиционные места остановки были забаррикадированы, и что закон, принятый предыдущим консервативным правительством, эффективно криминализировал их сообщества, сняв с местных властей ответственность за предоставление мест, в результате чего путешественники остались без вариант, кроме покупки самих незарегистрированных новых сайтов.[37]
Правоохранительные органы США проводят регулярные конференции, посвященные цыганам и аналогичным кочевым группам. [38]
В Дании было много споров, когда город Хельсингёр решил поместить всех учащихся-цыган в специальные классы в своих государственных школах. Позже занятия были прекращены после того, как было установлено, что они носили дискриминационный характер, и студенты-цыгане были возвращены в обычные классы. [39]
Цыгане избегают гадже, потому что считается, что нецыганцы загрязняют и оскверняют цыганский мир. [40]
Рома в Восточной Европе [ править ]
В Восточной Европе рома часто живут в депрессивных скваттерских общинах с очень высоким уровнем безработицы , в то время как лишь некоторые из них полностью интегрированы в общество. Однако в некоторых случаях - особенно клан Калдераш в Румынии , которые работают традиционными медниками, - они преуспели. Хотя некоторые цыгане по-прежнему ведут кочевой образ жизни, большая часть миграции на самом деле является принудительной, поскольку большинство общин не приемлют поселения цыган. Однако каждый год в мае примерно от 10 000 до 15 000 цыган отправляются в паломничество в Ле-Сент-Мари-де-ла-Мер на юге Франции. Рома прибывают караванами на торжества, свадьбы и религиозные церемонии.
Во многих странах, ранее входивших в состав Восточного блока и бывшей Югославии , проживает значительная часть населения рома. Уровень интеграции рома в общество остается ограниченным. В этих странах они обычно остаются на обочине общества, живя в изолированных поселениях, похожих на гетто (см. Чанов ). Лишь небольшая часть цыганских детей оканчивает средние школы, хотя в прошлом и в настоящее время были предприняты многочисленные официальные попытки заставить их посещать школу. Цыгане часто чувствуют себя отвергнутыми государством и основным населением, что создает еще одно препятствие для их интеграции.
В Чешской Республике 75% детей рома учатся в школах для людей с трудностями в обучении, а 70% не имеют работы, по сравнению с 9% по стране. В Венгрии 44% детей рома учатся в специальных школах, а 74% мужчин и 83% женщин не имеют работы. В Словакии у цыганских детей в 28 раз больше шансов попасть в специальную школу, чем у детей, не являющихся цыганами, в то время как безработица у цыган составляет 80%. [41]
В 2004 году Ливия Ярока и Виктория Мохачи из Венгрии стали двумя нынешними цыганскими членами Европейского парламента . Первым цыганским депутатом Европарламента был Хуан де Диос Рамирес Эредиа из Испании .
В 2005 году семь бывших коммунистических государств Центральной и Юго-Восточной Европы выступили с инициативой Десятилетия интеграции рома с целью улучшения социально-экономических условий и статуса меньшинства ромов.
См. Также [ править ]
- Цыганские исследования
- Ром баро (вождь племени)
- Гаджо (не цыгане)
- Культура Индии
Ссылки [ править ]
- ^ "Кто такие цыгане?" . Новый интернационалист . 2013-10-28 . Проверено 2 апреля 2019 .
- Перейти ↑ Wiley, Eric (июнь 2005 г.). «Цыганский перформанс и исторический туризм: паломничество цыган в Ле Сент-Мари-де-ла-Мер». TDR / The Drama Review . 49 (2): 135–158. DOI : 10.1162 / 1054204053971126 . JSTOR 4488646 . S2CID 57561829 .
- ^ Бертье, Жан-Шарль (1979). «Социализация цыганского ребенка» . Международный журнал социальных наук . 31 (3): 376–392.
- ^ https://books.openedition.org/ceup/1549?lang=en
- ^ Матрас, Ю. «Цыганский проект - история цыганского языка» . Цыганский проект - Цыганская лингвистика и проекты по цыганскому языку . Ярон Матрас . Проверено 27 февраля 2015 .
- ^ Hubschmannova, Милена. «Происхождение рома» . ROMBASE . Проверено 3 марта 2015 .
- ↑ Ноябрь 2018 г., Алина Брэдфорд - участник программы Live Science 26. «Культура рома: обычаи, традиции и верования» . livescience.com . Проверено 1 июня 2020 .
- ^ a b Сильверман, Кэрол (24 мая 2012 г.). Цыганские маршруты: культурная политика и балканская музыка в диаспоре . Издательство Оксфордского университета. С. 71–79. ISBN 9780195300949. Проверено 4 марта 2015 года .
- ^ Weyrauch, Уолтер. O (13 августа 2001 г.). Цыганское право: цыганские правовые традиции и культура . Калифорнийский университет Press. п. 169. ISBN. 9780520221857. Проверено 4 марта 2015 года .
- ↑ Брабант, Малькольм (6 октября 2003 г.). «Соперничество цыган из-за запрета на невесту детей» . BBC News Online . BBC News . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ a b Макдональд, Генри (3 сентября 2007 г.). «Охотничья банда Гардай обвиняется в похищении цыганской невесты» . Хранитель . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ a b Укрепление потенциала цыганских общин по предотвращению торговли людьми . Варшава : Бюро по демократическим институтам и правам человека . Июнь 2007. с. 17. ISBN 978-8360190371. Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ a b Пампоров, Алексей (2006). «Рома / цыгане в Болгарии как вызов актуальности политики» . София: Болгарская академия наук . Проверено 24 августа 2013 года . Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Oprea, Александра (21 июля 2005). «Детские браки - культурная проблема, доступ к образованию - расовая проблема? Деконструкция многомерного понимания угнетения цыган» . Европейский центр по правам цыган . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ Кондон, Луиза J; Лосось, Дебра (3 июня 2014 г.). « « Тебе нравится твой путь, у нас свой путь »: мнение цыган и путешественников о кормлении младенцев и профессиональной поддержке» . Ожидания в отношении здоровья . 18 (5): 784–795. DOI : 10.1111 / hex.12214 . PMC 5060882 . PMID 24890123 .
- ^ Смит, Трейси (1997). «Признание различий: социализация и образование цыганских детей» . Британский журнал социологии образования . 18 (2): 243–256. DOI : 10.1080 / 0142569970180207 . JSTOR 1393193 .
- ↑ Саул, Николай; Теббут, Сьюзан (2005). Николас Сол, Сьюзен Теббут (ред.). Роль цыган: образы и контр-образы «цыган» / цыган в европейских культурах . Издательство Ливерпульского университета. п. 218. ISBN 978-0-85323-689-4. Проверено 3 марта 2010 .
- ^ Гай, Уилл (2001). Уилл Гай (ред.). Между прошлым и будущим: рома Центральной и Восточной Европы . Univ of Hertfordshire Press. п. 254. ISBN 978-1-902806-07-5. Проверено 3 марта 2010 .
- ^ «Для цыган жизнь в США имеет проблемы | Голос Америки - английский» . www.voanews.com . Проверено 1 июня 2020 .
- ^ a b c Матрас, Ярон (6 января 2015 г.). Цыгане-цыгане . Издательство Гарвардского университета. п. 86. ISBN 978-0674368385. Проверено 6 марта 2015 года .
- ^ a b c d "Рома" . Страны и их культуры . Advameg, Inc. 2012 . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ «Проект неугомонных существ: участие рома» . беспокойные существа . Беспокойные существа. 2008–2012 гг . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ "БЛАГОСЛОВЛЕННЫЙ СЕФЕРИНО ГИМЕНЕС МАЛЛА 1861-1936" . Saviour.org - Посетите Спасителя . Voveo Marketing Group. Декабрь 2012 . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ Рональд Ли (2002). "РУМЫНСКАЯ БОГИНЯ КАЛИ САРА" . Романо Капачи . Рональд Ли. Архивировано из оригинального 27 января 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ a b c d e f g h Марушякова, Елена. «Цыгане-мусульмане на Балканах» . Cite journal requires
|journal=(help)[ самостоятельно опубликованный источник? ] - ^ Миронеска, Влад (20 сентября 2014). "Уход за преобладающей религией в iganilor din România?" . Гандул (на румынском языке) . Проверено 21 марта 2016 года .
- ^ https://journals.openedition.org/balkanologie/589
- ^ https://muse.jhu.edu/article/670188/pdf
- ^ Eliopoulos, Николас С. (2006-08-02). Цыганский совет . ISBN 9781413469462.
- ^ Gadalla, Moustafa (2004). Египетские цыгане: сущность Испании . Гринсборо, Северная Каролина : Исследовательский фонд Техути. ISBN 1931446199. Архивировано из оригинального 30 августа 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ a b Бернал, Хорхе (5 мая 2003 г.). «Рома в Америке» (PDF) . Комиссия ООН по правам человека . Проверено 24 августа 2013 года .
- ↑ Похоть, Джон (10 мая 2014 г.). Книга о травах: самый полный каталог трав из когда-либо опубликованных . Курьерская корпорация. ISBN 9780486794785 - через Google Книги.
- ^ Cantú, Norma E .; Нахера-Рамирес, Ольга (2002). Чикана традиции . ISBN 9780252070129 - через books.google.com.
- ^ Мероприятие по случаю Дня цыгана и путешественника . 5 июня 2015 г.
- ^ «Цыгане -« самые ненавистные в Европе » » . BBC News Online . BBC News . 26 апреля 2005 . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ "Предложения путешественников тори: Ваши взгляды" . BBC News Online . BBC News . 23 марта 2005 . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ «Основные моменты этой недели: цыгане» . Наизнанку . BBC Online . 19 сентября 2005 . Проверено 24 августа 2013 года .
- ↑ Гектор Бесерра (30 января 2006 г.). «Цыгане: обычные подозреваемые» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинального 13 апреля 2006 года . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ «Датские власти признают незаконными классы рома» . Европейский центр по правам цыган . 16 декабря 2004 . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ [1]
- ^ Гэри Янг (8 января 2003). «Позор континента» . Хранитель . Проверено 24 августа 2013 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Путешествие рома «Путешествие рома» знакомит с культурой рома на Балканах и за их пределами, включая оцифрованные тексты, фотографии, картины и записи традиционных песен.
- [2] - Экономика цыган
- Цыгане живы - Лунго Дром .
- Упоминание о романипе как о роме
- Цыганская культура и традиции: РУМЫНИН
- Упоминание румынского как Цыганского кодекса в русском языке
- Упоминание романипа как цыганской культуры в русском языке
- Упоминание о романипе как о роме по-русски
- Romowie - bliscy i dalecy. Краткое определение романипе в тексте на польском языке
- Romanipen-sistemul valorilor rome на румынском языке
