Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фрагмент значка паломников из литого свинца (с изображением спереди и сзади) с изображением дома Бокслиского аббатства

Руды Грейс была распятие хранится в Бокли аббатства в графстве Кент на юго - востоке Англии . Это было механическое подобие Иисуса , описанное одним протестантским иконоборцем как гениальное изобретение из проводов и прутьев, заставляющих глаза двигаться, как живое существо [1], и считалось духовно вдохновляющим и местом паломничества многих верующих, в том числе молодой Генрих VIII . [2] Во время роспуска монастырей с 1536 по 1541 год, направленный в основном на увеличение доходов короны, Руд использовался в качестве одного из многих аргументов для осуждения суеверных религиозных практик в английском католицизме.

По традиции, Руда привезли в аббатство Боксли на бродячей лошади. Считая это чудом, монахи аббатства взяли распятие. Уильям Ламбард в своей книге 1570 года « Путешествие по Кенту» описывает, как Крест был создан английским плотником, взятым в плен французами, чтобы выкупить себя. По разным данным, Крест был способен двигаться, плакать, пенить рот, поворачивать и кивать головой, а также делать различные выражения лица. [3]

После роспуска монастырей Руд был выставлен напоказ по различным торговым городкам, включая Мейдстон, Кент . 12 февраля 1538 года Джон Хилси , епископ Рочестерский , объявил Крест Благодати мошенничеством, продемонстрировал его оборудование и разбил его на части. [4] Руд был в конечном итоге сожжен в Лондоне вместе с множеством других статуй римско-католических святых.

Согласно Рейли, проповеди и доклады протестантских иконоборцев, напавших на Руд, предполагали, что католические власти искажали Руд; однако «католическая публика в течение нескольких поколений видела механические театральные мирабилии или чудеса в пьесах средневекового цикла». (Рейли замечает оживленную змею, обвивающуюся вокруг дерева в саду, механические челюсти ада и веревки, с помощью которых голубь спускается в день Пятидесятницы ). [5] Протестантские иконоборцы, представившие Руд как мошенничество, увековеченное лживыми монахами над легковерными последователями, должны были получить политическую выгоду от распространения этой версии истории, однако Греневельд утверждает, что Руд в свое время «признавался, даже рекламировался» быть механическим чудом ».[6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеффри Чембер , в "Оригинальных письмах, иллюстрирующих английскую историю" (1970), изд. Х. Эллис, Нью-Йорк, AMS Press, pl 168
  2. ↑ Гейл М. Гибсон, Театр преданности: восточно-англиканская драма и общество в позднем средневековье (Чикаго, University of Chicago Press, 1995) с. 15
  3. ^ Кара Рейли, «Автоматы и мимесис на сцене истории театра» (Palgrave Macmillan, 2011) стр. 20; 23
  4. ↑ Роберт Хатчинсон, Томас Кромвель (2007), стр. 162-163.
  5. ^ Кара Рейли, «Автоматы и мимесис на сцене истории театра» (Palgrave Macmillan, 2011) с. 21 год
  6. ^ Лиан Groeneveld, «театральное чудо: Boxley Руды Грейскак кукольные," Ранний театр 10,2 (2007): 11

Дальнейшее чтение [ править ]