Роксана Чу-Йи Нг (1951–2013) была активистом и ученым, выступавшим за справедливый труд мигрантов, гендерное и расовое равенство и педагогику деколонизации . Она известна своими исследованиями швейной промышленности в Канаде и ее связи с иммиграцией, полом, расой и классом, а также ее вкладом в институциональную этнографию , воплощенное обучение и критическую педагогику .
Роксана Нг | |
---|---|
Родившийся | Даймонд Хилл , Гонконг | 28 мая 1951 года
Умер | 12 января 2013 г. | (61 год)
Академическое образование | |
Альма-матер | Институт Онтарио по исследованиям в области образования |
Академическая работа | |
Дисциплина | Социология, Педагогика, Женские исследования, Миграционные исследования |
Нг выросла в Даймонд-Хилл , Гонконг , и иммигрировала со своими родителями и двумя братьями в Ванкувер , Канада, в 1970 году. Она обучалась социологии и преподавала в Университете Нью-Брансуика , Королевском университете и Институте исследований в области образования Онтарио ( УАЗ) . Она преподавала социологию , образование взрослых и развитие общества , а также руководила Центром исследований женщин в образовании OISE (2009–2013).
С середины 1970-х годов Нг был активен в объединении женщин-иммигрантов и рабочих-швейцаров. Ее работа способствовала пропаганде защиты надомников в Торонто. Примечательно, что она была членом правления Inter Pares и членом правления, а затем президентом (1994–95) Канадского научно-исследовательского института по улучшению положения женщин (CRIAW).
Жизнь
Ранние годы
Роксана Нг родилась в 1951 году в Даймонд-Хилл , холме на востоке от города-крепости Коулун в Гонконге, который раньше был большой городской деревней скваттеров . [а] В 1968 году она уехала в школу- интернат для квакеров The Mount School в Йорке, Англия . [1] [2] Там ее попросили изменить свое имя с Нг на Ву (перевод на мандаринский диалект), чтобы облегчить произношение носителям английского языка. Нг отказался. [2] После окончания учебы в 1970 году она переехала в Ванкувер со своей семьей. [1] Когда они иммигрировали, Нг сохранила свою фамилию; остальные члены ее семьи взяли на себя перевод на мандаринский («Ву»). [2]
Образование и обучение
Нг обучалась по социологии в Университете Британской Колумбии для получения степени бакалавра и магистра . [1] [2] В последние годы учебы в Ванкувере Нг посвятила большую часть своего времени заботе о семье во время болезни матери. [2]
В 1977 году она стала соучредителем Ванкуверского женского исследовательского центра (VWRC), независимой феминистской организации, известной своим коллективным подходом к исследованиям. [1] [2] [3] Совместное исследование делает упор на «знание для действия» (чтобы помочь решить исследуемую проблему) и самосознание со стороны исследователя как участника, обладающего властью и влиянием в исследовательской среде. [4] [b] VWRC был «основан на том принципе, что все исследования женщин должны начинаться с женщин и должны включать их восприятие проекта, параметров, процесса и поднятых вопросов». Работа VWRC помогла выявить и решить проблемы, с которыми сталкиваются женщины, особенно женщины-иммигранты, в области экономического развития, домашнего насилия и сексуальных домогательств. [1] [3] Его публикации включали отчет (1980 г.) о сексуальных домогательствах на рабочем месте, подготовленный в сотрудничестве с Федерацией труда Британской Колумбии . [5] Нг основал аналогичные центры для женщин-иммигрантов по всей Канаде. [1]
В 1978 году Нг переехала в Торонто, чтобы получить степень доктора философии в Институте исследований в области образования Онтарио (OISE), который она получила в 1984 году. [1] Ее наставником была Дороти Смит , и она стала участвовать в работе «Женщины, работающие с женщинами-иммигрантами» (1979 год). ) и INTERCEDE (1980) в это время. [6] [7] [8] [9]
В последующие годы Нг преподавал в Университете Нью-Брансуика и Королевском университете . Она вернулась в OISE в 1988 году в качестве профессора, сначала преподавая социологию, а затем - образование взрослых и развитие общества . [1] [2] [10]
Нг руководила Центром исследований женщин в образовании (CWSE) с 2009 по 2013 год [11].
Смерть
12 января 2013 года Нг скончалась в больнице Саннибрук в Торонто, Онтарио, после короткой и смелой борьбы с раком. Она оставила своих родителей и двух братьев. [12]
Стипендия и активность
Стипендия
Нг известна своей стипендией в области швейной промышленности в Канаде и ее связи с иммиграцией, полом, расой и классом, а также ее вкладом в институциональную этнографию , воплощенное обучение и критическую педагогику . [2] [11] Одно из основных направлений ее работы - документальный опыт женщин-мигрантов в Канаде и построение их идентичности в глобализированном мире и на рынке труда. [1] [13] [14] Другое направление ее работы было направлено на поиски понимания восточной философии и практики, чтобы интегрировать разделение разума, тела и духа (часто предполагая картезианскую дуальность разума и тела ), характерную для традиционных академических кругов и высшего образования. [1] [15] Нг также писал об опыте академических кругов с точки зрения женщины-иммигрантки из меньшинства. [16]
Исследование Нг, проведенное в 1999 году среди 30 надомников, говорящих по-китайски, показало, что заработная плата была заморожена на уровне начала 1980-х годов (ниже минимальной заработной платы надомников); никто не получал сверхурочную оплату (вместо этого платили за штуку ); и все зарегистрированные производственные травмы . По оценкам Нг, около 8000 женщин, многие из которых были из Азии, работали надомными работниками в швейной промышленности Торонто. [17] [18] [19] Эти надомники, которые получали сдельную оплату, «регулярно [d] снижали сдельную ставку по мере роста их производительности [d]». Многие изделия, сшитые надомными работниками, «[не имели] этикеток для розничной торговли и производства, что затрудняло отслеживание и регулирование их работодателей», так что только двое из 30 опрошенных рабочих сообщили о наличии этикеток на одежде. Исследование было процитировано на пресс-конференции в Королевском парке . [20]
В «репрезентативном (если не исчерпывающем)» обзоре исследований Нг, который контекстуализирует и связывает основные направления работы Нг, Элейн Коберн считает Нг «одним из самых недооцененных теоретиков канадской социологии и политической экономии», чьи исследования и теоретизирование были и остается относительно маргинализованным в более распространенных академических публикациях ". [16] Что касается единства учености и активности Нг, Коберн писал: [21]
Работа Нг мотивирована стремлением к справедливым социальным изменениям. Возможно, это обязательство способствовало ее усилиям в направлении аналитической строгости и ясности, поскольку ставки социальных изменений не допускают небрежного анализа, который может ввести в заблуждение работу солидарности с эксплуатируемыми и угнетенными и для них. Эта строгость включала рефлексивное осознание личных издержек социальных изменений, поскольку борьба с доминирующими акторами и за них неизбежно сталкивается с уравновешивающими силами доминирующих акторов, чьим интересам угрожают возможности фундаментальной социальной трансформации. Иногда, как заметил Нг, даже формы вежливости опасны для социальных изменений, например, когда чуткое желание поддерживать гармоничные отношения с «близкими нам людьми» заставляет нас приглушить нашу критику социальной справедливости (Ng, 1993, p.200). Точно так же Нг исследовал способы, которыми доминирующие акторы - и даже мы, считающие себя работниками социальной справедливости - могут воспроизводить несправедливое неравенство и отношения эксплуатации, несмотря на наши лучшие намерения.
Организация работы
Нг принимала активное участие в организации иммигрантов и рабочих-швейников с середины 1970-х годов и «продолжает [d] уточнять свое понимание расы, пола и классовых отношений на основе ее организационного опыта». [22] Примечательно, что она была членом совета директоров Inter Pares и членом совета директоров, а затем президентом (1994–95) Канадского научно-исследовательского института по улучшению положения женщин (CRIAW). [1] В числе поддерживаемых ею организаций: [6]
Организация | Активные годы |
---|---|
Женщины, работающие с женщинами-иммигрантами (WWIW) | 1979–1992 |
Международная коалиция за прекращение эксплуатации домашнего имущества (INTERCEDE) | 1980–2001 |
Национальная организация женщин-иммигрантов и женщин из видимых меньшинств Канады (NOICMWC) | 1986–1992 |
Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин (CRIAW) | 1986–2010 гг. |
Комитет по корректировке нефритового сада [c] | 1988–2005 |
Комитет действий по текстилю в сфере одежды (ATAC) | 1989–1995 |
Международный союз рабочих женской одежды (ILGWU) | 1992–1994 |
Союз рабочих рукоделия, промышленности и текстиля (UNITE) | 1995–2001 |
Ассоциация надомников | 1995–2007 |
Объединенный центр передового опыта по исследованиям иммиграции и расселения (CERIS) | 1997–2008 |
Интер Парес | 1999–2004 |
Избранные работы
- «Деколонизация преподавания и обучения посредством воплощенного обучения: к комплексному подходу». В « Совместное дыхание: воплощенное обучение и деколонизация» под редакцией Шейлы Батачарья и Юк-Лин Ренита Вонг. Эдмонтон: Издательство Университета Атабаски, 2018. doi : 10.15215 / aupress / 9781771991919.01 ( Открытый доступ - CC BY-NC-ND 4.0 )
- «Непрерывное обучение как идеологическая практика: анализ с точки зрения женщин-иммигрантов в Канаде». Международный журнал непрерывного образования 29, вып. 2 (2010): 169–184. DOI: 10.1080 / 02601371003616574
- «К интегративному подходу к равенству в образовании». В педагогике различий: переосмысление образования для социальной справедливости , 197–210. Нью-Йорк: Рутледж, 2003. DOI: 10.4324 / 9780203465547
- «Интеграция разнообразия сообществ в Торонто: на чьих условиях?» В «Мире в городе» , под редакцией К. Майкл Ланфье и Поля Анисефа, 373–456. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2003.
- «К воплощенной педагогике: изучение здоровья и тела с помощью китайской медицины». В книге «Знания коренных народов в глобальном контексте: многочисленные чтения нашего мира» под редакцией Джорджа Дж. Сефа Деи, Бадда Л. Холла и Дороти Голдин Розенберг, 168–183. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2000.
- Политика общественных услуг: женщины-иммигрантки, класс и государство . 2-е изд. Halifax: Fernwood Publishing, 1996. ( доступно в открытой библиотеке Интернет-архива )
- Антирасизм, феминизм и критические подходы к образованию , под редакцией Роксаны Нг, Пэт Стэйтон и Джойс Скейн. Westport: Bergin & Garvey, 1995. ( доступно в открытой библиотеке Интернет-архива )
- «Расизм, сексизм и построение нации в Канаде». В книге «Раса, идентичность и репрезентация в образовании» под редакцией Кэмерона Маккарти и Уоррена Кричлоу, 50–59. 1-е изд. Нью-Йорк: Рутледж, 1993. ( доступно в Google Книгах )
- «Женщина, вышедшая из-под контроля: деконструкция сексизма и расизма в университете». Канадский журнал образования / Revue canadienne de l'éducation 18, no. 3 (лето 1993 г.): 189–205. DOI: 10.2307 / 1495382
- Общественная организация и канадское государство под редакцией Роксаны Нг, Джилиан Уокер и Джейкоба Мюллера. Торонто: Garamond Press, 1990. ( Доступно в открытой библиотеке Интернет-архива )
- Домохозяйки-иммигранты в Канаде: отчет . Торонто: Центр женщин-иммигрантов, 1981.
Заметки
- ^ Даймонд-Хилл претерпел быстрые социальные и архитектурные преобразования в 1950-х и 1960-х годах.
- ^ Совместное исследование, как это часто бывает с академическими концепциями, имеет множество определений и может относиться ко многим подходам и методам. Описание в этом предложении сосредоточено на том, что отличает методы участия от традиционных методов. Совместное исследование критически относится к традиционным методам, которые рассматривают объекты исследования как фиксированные (в отличие от динамических и подверженных изменениям) и которые рассматривают исследователя отдельно от исследуемых социальных ситуаций. Традиционные методы, как правило, не отражают политику самой исследовательской ситуации, в то время как методы участия направлены на повышение осведомленности о собственном положении и обязанностях исследователя.
- ^ Этот комитет оказал поддержку рабочим, перемещенным из-за закрытия ресторана Jade Garden.
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J K Suurtamm, Карен (2016). «Роксана Нг: биографическая история» . Архивы Университета Торонто . Область контекста.
- ^ Б с д е е г ч Шанахан, Норин (13 февраля 2013 г.). «Активист, борющийся с расизмом и сексизмом». Глобус и почта . п. S.8. ISSN 0319-0714 .
- ^ а б Хейнигер, Линия Робилларда (1 января 1985 г.). «Международная конференция по исследованиям и преподаванию, касающимся женщин: доклад координатора». Международный форум женских исследований . Спецвыпуск Десятилетие женщин ООН Международная оценка. 8 (2): 157–160. DOI : 10.1016 / 0277-5395 (85) 90066-4 . ISSN 0277-5395 .
- ^ Корнуолл, Андреа; Джукес, Рэйчел (1995-12-01). "Что такое совместное исследование?" (PDF) . Социальные науки и медицина . 41 (12): 1667–1676. DOI : 10.1016 / 0277-9536 (95) 00127-S . ISSN 0277-9536 . PMID 8746866 .
- ^ «Отчет о сексуальных домогательствах на рабочем месте» . Подниматься! Феминистский цифровой архив . 1980 . Проверено 10 февраля 2020 .
- ^ а б Сууртамм, Карен (2016). «Роксана Нг: Группы» . Архивы Университета Торонто .
- ^ Кэрролл, Уильям К. (2011-02-06). « ' You Are Here': интервью с Дороти Смит» . Социалистические исследования / Études Socialistes . 6 (2): 10. DOI : 10,18740 / S4QS3F . ISSN 1918-2821 .
- ^ «Женщины, работающие с женщинами-иммигрантами» . Подниматься! Феминистский цифровой архив . Проверено 11 февраля 2020 .
- ^ «Профиль организации - Intercede: Международная коалиция за прекращение эксплуатации домашнего имущества» . Connexions.org . 1981 . Проверено 11 февраля 2020 .
- ^ "In Memoriam: Роксана Нг" . Журнал Университета Торонто . 21 октября 2013 . Дата обращения 12 февраля 2020 .
- ^ а б "Серия коричневых сумок в честь Роксаны Нг" . Институт исследований в области образования Онтарио - Центр исследований женщин в области образования (OISE-CWSE) . Проверено 12 фев 2020 .
- ^ «Некролог Роксаны Чу-Йи Нг - Торонто, ON | ObitTree ™» . obittree.com . Проверено 3 марта 2020 .
- ^ Криз, Джиллиан (январь 1994 г.). «Социология Британской Колумбии» (PDF) . BC Исследования . 100 : 21–42. Архивировано из оригинального (PDF) 12 февраля 2020 года.
- ^ «Вспоминая Роксану Нг» (PDF) . Международная социологическая ассоциация . Февраль 2013. с. 16 . Проверено 12 фев 2020 .
- ^ «Авторы: Роксана Нг» . Издательство Fernwood . Проверено 12 фев 2020 .
- ^ а б Коберн, Элейн (2017-02-08). «Против зерна: социально справедливые социальные науки с точки зрения Роксаны Нг (обзорное эссе)» . Исследования в области социальной справедливости . 11 (1): 136–159. DOI : 10.26522 / ssj.v11i1.1329 . ISSN 1911-4788 .
- ^ Нг, Роксана; Вонг, Ренита Юк-лин; Цой, Анджела (1999). «Работа на дому: домашний офис или домашняя потогонная мастерская?». Центр изучения образования и труда . hdl : http://hdl.handle.net/1807/2720 - через Университет Торонто: репозиторий TSpace.
- ^ «Надомники получают зарплату ниже минимальной». Ежедневная пресса . Тимминс, Онтарио. 19 июня 1999 г. с. 17. ISSN 0841-6966 .
- ^ Линдгрен, апрель (18 июня 1999 г.). «Производители одежды платили зарплату, близкую к потогонной; исследование показало, что рабочие в Торонто не имеют никакой защиты». Виндзорская звезда . Виндзор, Онтарио. п. A12.
- ^ Вайнберг, Стюарт (18 июня 1999 г.). « „ Потогонной“процветают в Торонто, Homeworker исследования обнаруживает, рабочих - иммигрантов на милость начальства, Социолог говорит». Торонто Стар . п. 1. ISSN 0319-0781 .
- ^ Коберн, Элейн (2017-02-08). «Против зерна: социально справедливые социальные науки с точки зрения Роксаны Нг (обзорное эссе)» . Исследования в области социальной справедливости . 11 (1): 156–57. DOI : 10.26522 / ssj.v11i1.1329 . ISSN 1911-4788 .
- ^ Маккарти, Кэмерон; Кричлоу, Уоррен, ред. (1993). «Авторы: Роксана Нг» . Раса, идентичность и представительство в образовании (1-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. С. 328 . ISBN 9780415905589.
Внешние ссылки
- Роксана Нг фонд из архивов Университета Торонто
- Записи Ассоциации надомников в архивах Университета Торонто