Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Рудольфа Гоклениуса )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рудольф Гоклениус

Рудольф Гоклениус Старший ( лат . Rudolphus Goclenius ; урожденный Рудольф Гокель или Гёкель ; 1 марта 1547 - 8 июня 1628) был немецким философом-схоластом. Часто приписывают Гокелю создание термина « психология » в 1590 году, хотя этот термин использовал Марко Марулич по крайней мере 66 лет назад. [1] Гокель получил широкую поддержку и внес значительный вклад в область онтологии . Он расширил развитие многих идей Аристотеля . Некоторые идеи Гоккеля были опубликованы и основаны более поздними философами.

Жизнь [ править ]

Он родился в Корбахе , Вальдек (ныне Вальдек-Франкенберг , Гессен ).

Он посещал университеты в университете Эрфурта , в университете Марбурга и Университета Виттенберг , [2] , где он закончил свои исследования с МА в 1571. В последующие годы он руководил гимназий в своем родном городе Korbach (1573) и в Касселе ( Михайлович 1575 г.). [3] [4] В 1581 году ландграф Вильгельм IV Гессен-Кассельский , который был известным астрономом, отказался от своего желания вернуться в Корбах, но позволил ему быть назначенным профессором Марбургского университета Филиппа , где у него были кафедры. физики, логики, математики и этики.[5] Он служил советником Вильгельма и его сына Морица. Последний отправил его в 1618 году в Дортский синод . [6] [7]

Хотя он популяризировал термин « психология », его главный вклад был в область онтологии . Как последователь работ Аристотеля, Гокель дал философии имя и продолжил образ мышления Аристотеля. Считается, что философская дисциплина онтология была разработана в 17 веке Гоклениусом. [8]

Гоклениус стал предметом сатирического текста Иоганна Бальтазара Шуппа . Согласно Шуппу, Гоклениус сказал в преклонном возрасте, что его Analecta [Lichae 1598] была лучшей книгой из всего, что он когда-либо писал. [9]

Иеремиас Николай, ученик Korbach Stadtschule с осени 1574 года, брат Филиппа Николая , сообщил, что Гоклениус «немедленно» написал стихотворение о «явлениях огненного воздуха» ( feurige Lufterscheinungen ), которые наблюдались в городе 14 ноября 1574 года. [ 10] Он был опубликован в Марбурге в том же году. [11] Городской историк Вольфганг Меддинг предположил, что явлением, которое послужило источником вдохновения для поэмы Гоклениуса, могло быть полярное сияние , [12] предположение, которое подтверждается историческими данными. [13] Позже он рассмотрел полярные сияния («хасматы») в учебнике физики 1604 года. [14]

Гоклениус умер от инсульта в Марбурге 8 июня 1628 года. [15] В своей похоронной речи 10 июня Вольфганг Лорисека назвал Гоклениуса «лидером современных философов, Марбургского Платона, европейского света, бессмертной славы Гессе». [16]

Семья [ править ]

Гоклениус женился на своей первой жене Маргарете в 1570 году. [17] Авраам Саур, юрист из Марбурга, записал в своей хронике от 10 апреля:

М. Рудольф Гоклериус [sic] проводит свадьбу. В этот день / в 1570 году от Рождества Христова, когда Солнце вошло в знак Тельца / о котором астрологи говорят / что было бы хорошо жениться / М. Рудольф Гоклериус [sic] / молодой ученый и поэт / провел свою свадьбу в Корбахе.

-  Авраам Саур, Diarium Historicum (1582, с. 155; перевод с немецкого)

От этого брака родился его старший сын, Рудольф Гоклениус Младший , или Рудольф Гоклениус младший, который стал профессором в Марбурге и знаменитым математиком. Лунный кратер назван в честь Рудольфа Гоклениуса-младшего. Он также работал над лекарствами от чумы. Он прославился своим чудесным исцелением с помощью «оружейной мази» или порошка сочувствия . Другими потомками были Теодор Кристоф Гоклениус (1602-1673, медицина), Эдуард Франц Гоклениус (1643-1721, закон) и Рейнхард Гоклениус (1678-1726, закон). [18]

Философское отношение [ править ]

Из его спора с Вильгельмом Адольфом Скрибониусом Марбургским о законности испытания водой в суде над ведьмами можно сделать вывод, что Гоклениус был убежден в существовании колдовства и придерживался «Гексенхаммера» .

Его взгляды отражали взгляды Аристотеля . Его философия принадлежала группе под названием « Семирамисты », которая была группой аристотелистов, которые верили в защиту диалектической интерпретации учения Аристотеля, но также выступали за экспозицию рамизма . [19] [20] Еще будучи ректором Korbach Stadtschule, Гоклениус написал научную поэму о смерти Рамуса. [21] В письме, написанном Фридрихом Берхузиусом Иоганну Томасу Фрейгиусу в сентябре 1575 года, Гоклениус был упомянут как приверженец Рамуса наряду с другими школьниками, такими как Иоганн Ламбах и Бернхард Копиус. [22]

Сообщается, что Гоклениус сказал, что Аристотель, Скалигер (чьи упражнения он назвал своей Библией), Забарелла, Шегк - все, что нужно, чтобы заполнить книжный шкаф философов. [23]

Работает [ править ]

В своих «Философских исследованиях», опубликованных в 1599 году, Гоклениус приводит синоптическую таблицу, в которой философские доктрины, или гуманитарные науки, подразделяются на особые области знания. [24] Это полезно для классификации его работ до определенного момента. Он использовал термин « онтология» в своем « Философском лексиконе» (1613 г.), который был введен Якобом Лорхардом в его « Ogdoas Scholastica» (1606 г.).

Главный вклад Гоклениуса также включал публикации, которые привели к термину « психология» . В двух академических диспутах под председательством Гоклениуса в Марбургском университете в 1586 году слово «психология» появляется как прилагательное («психологика»). [25] Его антология « Психология: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus», опубликованная в 1590 году, является первой книгой, в названии которой содержится слово «психология». [26] Psychologia из 1590 (второе издание было выпущено в 1594 году) содержит в основном выдержки из трактатов , написанных между 1579 и 1589 [27]Название книги переводится на английский язык как «Психология: то есть о совершенстве человека, его разума и особенно о его происхождении, комментарии и дискуссии некоторых теологов и философов нашего времени, которые показаны на перевернутой странице». Здесь термин «психология» относится как к предмету исследования («совершенство человека, его разум и особенно его происхождение»), так и к самому исследованию («комментарии и дискуссии некоторых теологов и философов нашего времени»). В 17 - м веке, Goclenius' Psychologia был прочитан и цитирует ученых , как Роберт Бертон , [28] Зеннерт [29] и Якоб Thomasius .[30] Сам Гоклениус вернулся в свою Психологию.в учебнике естествознания 1604 г. [31] и в некоторых философских диспутах. [32]

Главным достижением Гоклениуса является его оригинальный вклад в терминологическую логику , названный гокленовскими соритами . [33] По словам британского логика Карвета Рида :

«Блестящая заслуга Гоклениуса в том, что он восстановил Помещения Соритов в обычном порядке, показанном на рис. I: тем самым он воздвиг себе памятник более прочный, чем латунь, и обеспечил действительно самое дешевое бессмертие. Как дорого, по сравнению с этим, был метод поджога в Ефесе! » [34]

Пример использования соритов в аргументированном контексте представлен Гоклениусом в его «Dissertatio De Ortu Animi», завершающей первое издание « Психологии» . [35]

Публикации [ править ]

Библиографии сочинений Гоклениуса были подготовлены Ф. У. Стридером и Ф. Дж. Шмидтом (см. Ниже). В его список публикаций входит большое количество научных диспутов . [36] Это связано с уставом ландграфа Филиппа I от 14 января 1564 года, который требовал, чтобы профессора Марбургского университета проводили еженедельные экзамены. [37] Гоклениус читал лекции по три часа в день: один pro lectione publica, один pro magistrandis и один pro baccalaureandis. [38]

  • Problemata logica , части I 1589, части II 1590; Парс IV 1594 г. (перепечатка: Франкфурт: Минерва, 1967, в 5 т.)
  • Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus, commentationes ac disputationes quorundam theologorum & phisphorum nostrae aetatis , Марбург, 1590; Marburg 1594; Марбург 1597 г. (исправленное издание).
  • Oratio de natura sagarum in purgatione & exame per Frigidam aquis innatantium , Марбург 1584 (речь, состоявшаяся на выпускной церемонии 19 ноября 1583 года; переиздано в Panegyrici Academiae Marpurgensis , Марбург 1590, стр. 190–203)
  • Partitio dialectica , Франкфурт 1595 г.
  • Isagoge in перипатетикорум et scholasticorum primam philosopiam, quae dici consuevit metaphysica , 1598 (перепечатка: Hildesheim: Georg Olms, 1976)
  • Institutionum logicarum deventione liber une , Марбург, 1598 г.
  • " P. Rami Dialectica cum praeceptorum explicationibus " . Оберурзель 1600
  • Приложение IIII. Dialogistica , Марбург 1602 г.
  • Physicae completetae speculum , Франкфурт 1604 г.
  • Dilucidationes canonumphilusphicorum , Lich 1604 г.
  • Controversia logicae et Философия, ad praxin logicam directae, quibus praemissa sunt Theoremata seu praecepta logica , Марбург 1604 г.
  • Miscellaneorum Theologicorum Et Philosophicorum , «Часть 1» .Marburg 1607; «Часть 2» . Марбург 1608
  • Философский примиритель , 1609 (перепечатка: Хильдесхайм, Георг Олмс, 1980)
  • Lexicon Философский кво танквам клав философии форез апериунтур , 1613 (перепечатка: Хильдесхайм: Георг Олмс, 1980)
  • Lexiconphilusphicum Graecum , Marburg 1615 (перепечатка: Hildesheim: Georg Olms, 1980)

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Круно Крстич (1964), Марко Марулич - автор термина« Психология » » (PDF) . Проверено 25 июня 2020 .
  2. ^ Альбом Academiae Vitebergensis , Второй том, Галле 1894, стр. 179: 31 июля 1570. Его фамилия написана с ошибкой как «Гоклей»; ср. " Wittenberger Matrikel, Университет Виттенберга " .
  3. ^ Вебер, CF Geschichte der städtischen Gelehrtenschule zu Cassel , Кассель 1846, стр. 58
  4. ^ Во время своего второго пребывания в Виттенберге, Goclenius написал письмо мэров Korbach датированных 16 сентября, 1572которыйнаправленные на соглашениезаработной плате для директорства в Korbach Stadtschule . Это письмо (с немецким переводом) полностью воспроизведено в V. Schultze, Zur Vorgeschichte des Corbacher Gymnasiums. Geschichtsblätter für Waldeck und Pyrmont , 2. Band, 1902, pp. 114-119.
  5. ^ Gundlach, F. " Catalogus Professorum Academiae Marburgensis 1527-1910. " . Марбург, 1927, стр. 387-388.
  6. ↑ Rommel, C. v. Neuere Geschichte von Hessen , Zweiter Band, Kassel 1837, стр. 586-588; Heppe, H. Kirchengeschichte beider Hessen , Zweiter Band, Marburg 1876, стр. 47-53; Schäufele, WF Reformierte Konfessionalisierung an der Universität Marburg. В: Ид. (Hrsg.) Reformation der Kirche - Reform der Bildung , Мюнстер 2020, стр. 216
  7. ↑ Инструкция Морица от 1 октября 1618 года перепечатана в: H. Heppe, Historia synodi nationalis Dordracenae, Zeitschrift für die Historische Theologie , 23. Band, 1853, стр. 231-233. Гоклениус произнес речь 25 января 1619 года, в которой он «в точности опровергает логические принципы, силлогизм ремонстрантов , проистекающий из исполнения предопределения». См. Acta Synodi Nationali , Leiden 1620, p. 194 (французский перевод: Actes du Synode national tenu à Dordrecht, l'an 1618 et 19 , Leiden 1624, p. 371). Новое издание: Sinnema, D., Moser, C. & Selderhuis, HJ (Eds.), Acta et Documenta Synodi Nationalis Dordrechtanae (1618-1619). Vol. 1, Геттинген 2015, стр. 120.
  8. ^ Энскат, Р. «Онтология». Религия в прошлом и настоящем. Brill Online, 2013.
  9. ^ Zugab Doct: Джох: Balth: Schuppii Schrifften , Ханау 1667, стр. 120. Ср. Vilmar, AFC Kleine Nachträge zu Strieders hessischer Gelehrten- und Schriftstellergeschichte, Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde , Dritter Band, 1843, стр. 210.
  10. ^ Curtze, Л. Leben Д. Philipp Nicolai в унд Lieder , Halle 1859, с. 17. Согласно Курцу, это стихотворение было добавлено к Liber Selectiorum Carminum Гоклениуса(Марбург, 1606 г.).
  11. ^ " В Phasma Seu Teras Ignitum Quod Horribili Fulgore, Et vibratu quasi contorum, visum est " ., Марбург 1574.
  12. ^ Medding, W. Korbach: Die Geschichte Einer Stadt , Korbach 1988, с. 164.
  13. ^ Frobesius, Ю.Н. Нова и др Antiqua Luminis Atque Aurorae Borealis Spectacula , Хельмштедт 1739, стр 42-43. Fritz, H. Verzeichniss beobachteter Polarlichter , Wien 1873, стр. 22.
  14. ^ Physicae completae зеркала , Марбург 1604, стр. 738-744.
  15. ^ Цезарь, CI " Catalogi studiosorum scholae Marpurgensis " (PDF) . , Часть 14 (22 марта 1886 г.), Марбург 1886 г., стр. 32.
  16. ^ Loriseca, В. Orationes , Кассель 1631, стр. 240-241. Впервые опубликовано в Panegyricus Acutissimo ac Celeberrimo Dn. Родольфо Гокленио Сениори , Марбург 1629.
  17. ^ Strieder, 1784, стр. 432
  18. ^ Goeckel, G. (1916). Die Familie Göckel (1. Fortsetzung). В: Роланд. Verein zur Förderung der Stamm-, Wappen- und Siegelkunde. Monatsschrift , 16. Jahrgang 1915-1916, стр. 36-37.
  19. ^ Крстич, К. Марко Марулич - автор термина «Психология». Acta Instituti Psychologica Universitatis Zagrabiensis , № 36, с. 7
  20. ^ Joannes Bilstenius приписывают чеканку термин "Филиппо-Ramism" в 1588 году (H. Jaumann, Handbuch дер Gelehrtenkultur дер Frühen Neuzeit BAND 1, Берлин 2004, стр. 103). Гоклениус внес автощедиазму в книгу Билстениуса.
  21. ^ Кармен Scholasticum De morte Petri Rami. Приставка к: In Phasma Seu Teras Ignitum Quod Horribili Fulgore, Et vibratu quasi contorum, visum est , Marburg 1574
  22. ^ Domino Ioanni Thomae Freigio IVD Clarissimo, Fredericus Beuchusius Scholae Tremonianae Проректор СПД В: П. Рами, Professio Regia , Basel 1576; Х. Хотсон, Обычное обучение: рамизм и его немецкие разветвления, 1543–1630 , Оксфорд, 2007, с. 27
  23. ^ Alsted, JH , Consiliarius Academicusдр Схоластик, Straßburg 1610, стр. 33; Пеларг, C. Oratio De Libro Vitae Mystico , Виттенберг, 1612; Лансиус, T. Commentatio De Academiis , Тюбинген 1619, стр. 44. Рассказ Лансиуса отличается от рассказа Пеларга в том, что он опускает особенности оценки Гоклениусом Скалигера; ср. Бекманн, К. Фон Род. Goclenij Worten. В: Anatomia Universalis Triumphans , Erster und Ander Theil, Frankfurt an der Oder 1674, стр. 231-232.
  24. ^ Disquisitiones Philosophicae , Marburg 1599, np, после Index; Höltgen, KJ Höltgen, Карл Йозеф (1965). "Synoptische Tabellen в дер medizinischen Literatur унд умереть Logik Agrícolas унд Ramus ' " . Sudhoffs Archiv für Geschichte der Medizin und der Naturwissenschaften . 49 (4): 371–390. JSTOR 20775242 . , Sudhoffs Archiv für Geschichte der Medizin und der Naturwissenschaften , Bd. 49, 1965, стр. 371-390.
  25. ^ Disputatio Philosophica , соотв. Толмеробул Талассидий, Марбург, 1586 г .; Философские тезисы , соотв. Iohannes Grimmaeus jun., Марбург 1586
  26. Перейти ↑ Hatfield, G. (2019). Рационалистические корни современной психологии. В Робинс, С., Саймонс, Дж. И Кальво, П. (ред.) Рутледж, компаньон философии психологии . Лондон, стр. 4
  27. ^ В частности, François Du Jon , Protoktisia (1589, стр. 73-95); Иоганн Якоб Гриней , Synopsis Historiae hominis (1579, стр. 125–142); Иоганн Якоб Колер, Quaestio theologica et Философия (1586, стр. 5-30); Эгидий Хунний , Praelectiones in viginti et unum priora capita Geneseos (1589, стр. 30–31); Laskói Csókás Péter, De homine (1585, стр. 176–253); Рудольф Хоспиниан , Oratio in genere didascalico (1586 г., завершено; добавлено к Quaestio theologica et Философии Колера, стр. 30 и сл.); Тимоти Брайт ,В Physicam Gulielmi Adolphi Scribonii (1584, стр. 15-32). См. Schüling (1967, p. 88), Stiening (1999, p. 323), Mengal (2005, p. 165, fn. 109), Vidal (2011, p. 52, fn. 78). Текст Иоганна Людвига Хавенройтера почти идентичен отрывку из его комментария к третьей книге Аристотеля de anima, опубликованной позже во Франкфурте (1605, стр. 333-339). На текстовому фоне Каспар Пеусер «s De эссенция, Natura и др ortu Animi Hominis см Roebel (2012, стр. 258).
  28. ^ Анатомия меланхолии (1621). Часть. 1, разд. 1, п. 9: "Of The Rationall Soule", стр. 39
  29. ^ Де Origine и др натураль animarum в brutis (1638, стр. 117, 189f.)
  30. ^ Disputatio Physica де Origine Animae Humanae (1669, стр. 3, 43, 51). Множественные ссылки также можно найти в доксографическом труде ученика Томазиуса Иоганна Ваке «Vom Ursprung Menschlicher Seelen unter Vielen Meynungen die Beste» [Лучшее из многих мнений о происхождении человеческих душ] (1692, стр. 94, 98, 102) , 105, 106, 111-112).
  31. ^ Physicae completetae speculum , стр. 69
  32. ^ Progymnasma Philosophicum. Де Hominis Anima , соотв. Хенрикус Кройдтер, Марбург, 1604 г., тезис прима; Disputatio Философские континенты duas definitionum disquisitiones , соотв. Валентин Ример, Марбург 1606, стр. 8
  33. ^ Ройш, JP Система Logicum , Jena 1734, стр. 672 (§ 584: «Sorites ordinarius: Goclenianus»); Платнер, E. Philosophische Aphorismen , Erster Theil, Leipzig 1793, p. 282
  34. ^ К. Рид, Массачусетс, Логика, дедуктивная и индуктивная (Grant Richards, London: 1898), стр. 119.
  35. ^ Goclenius (1590, стр 302-304.); Рагозин (2018, с. 108); см. также De Angelis (2002, стр. 97-98).
  36. ^ Марти, Hp. Диспут. In Ueding, G. (Hrsg.), Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 2, Tübingen 1994, pp. 866-880; Фридман, Дж. Ф. Споры в Европе в период раннего Нового времени. В кн . : « Гора есть! По диссертациям » (PDF) . Kleine publicaties van de Leidse Universiteitsbibliotheek, Nr. 71, Лейден 2005, стр. 30-50.
  37. ^ "Von den Wochentlichen Disputationibus". In: Reformation vnd Ordnung Vnser Philipsen vonn Gottes gnaden Landtgrauen zu Hessen ... Wie wir wöllen das es hinfüro mit Administration vnd verwaltung vnserer Vniuersitet zu Marpurg gehalten werden soll . Marpurg 1565. Также в: B. Hildebrand (Hrsg.), Urkundensammlung über die Verfassung und Verwaltung der Universität Marburg unter Philipp dem Grossmüthigen , Marburg 1848, p. 88
  38. ↑ Письмо ландграфа Людвига своему брату Вильгельму , 4 октября 1581 г. В: H. Heppe (Hrsg.), Geschichte der hessischen Generalsynoden von 1568-1582 . Zweiter Band, Кассель 1847, стр. 221

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Симона Де Ангелис, Zwischen generatio and creatio. Zum Problem der Genese der Seele um 1600 - Рудольф Гоклениус, Юлий Цезарь Скалигер, Фортунио Лицети. В Lutz Dannenberg (Hrsg.), Zwischen christlicher Apologetik und methodologischem Atheismus: Wissenschaftsprozesse im Zeitraum von 1500 bis 1800 , Berlin 2002, pp. 94–144
  • Диана Кремер, "Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser". Wilhelm Adolph Scribonius aus Marburg и Rudolf Goclenius aus Korbach zur Rechtmäßigkeit der "Wasserprobe" im Rahmen der Hexenverfolgung, in: Geschichtsblätter für Waldeck , Bd. 84, 1996, стр. 141–168.
  • Марко Ламанна, La nascita dell'ontologia nella metafisica di Rudolph Göckel (1547-1628) , Хильдесхайм: Георг Ольмс, 2013.
  • Поль Менгал, «Возрождение психологии» , Париж, 2005 г.
  • Леонид И. Рагозин, υχολογα и психология: Гоклениус, Рамус и Вултеюс. В Вопросы философии , 2018, № 2, с. 102–111.
  • Мартин Робель, Humanistische Medizin und Kryptocalvinismus: Leben und medizinisches Werk des Wittenberger Medizinprofessors Caspar Peucer (1525–1602) , Фрайбург, 2012 г.
  • Франц Йозеф Шмидт, Materialien zur Bibliographie von Rudolph Goclenius sen. (1547-1628) и Рудольф Гоклениус младший. (1572-1621) , Хамм 1979
  • Рудольф Шмитц, Die Naturwissenschaften an der Philipps-Universität Marburg 1517-1927 , Марбург 1978, стр. 15ff.
  • Герман Шюлинг, Bibliographie der Psyologischen Literatur des 16. Jahrhunderts , Hildesheim 1967
  • Гидеон Стенинг, Psychologie. В книге Барбары Бауэр (Hrsg.), Melanchthon und die Marburger Professoren (1527–1627) , Марбург, 1999, стр. 315–344.
  • Фридрих Вильгельм Штридер, Grundlage zu einer hessischen Gelehrten und Schriftsteller Geschichte. Seit der Reformation bis auf gegenwärtige Zeiten , Bd. 4, Göttingen 1784, стр. 428–487; Bd. 9, Cassel 1794, стр. 381; Bd. 13, Cassel 1802, стр. 341–343.
  • Фернандо Видаль, Науки о душе: Ранние современные истоки психологии , Чикаго, 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Заметки о развитии онтологии от Суареса до Канта
  • Рождение онтологии. Подборка онтологов с 1560 по 1770 год

Русские переводы Леонида Ивановича Рагозина (с аннотациями на английском языке):

  • Гоклениус Р. (Ред.) (2018). Ψυχολογια: то есть о совершенстве человека, о духе и, прежде всего, о его происхождении ... Методология и история психологии . Вып. 2. С. 143–149.
  • Вултеюс Х. (2018). Обличительная речь о философском совершенстве человека. Методология и история психологии . Вып. 4. С. 111–140.