Рустам Халфин (1949 - 2008) - крупный казахстанский художник, один из отцов современного казахстанского искусства. [1] [2] Халфин стал катализатором изменений в художественной практике постсоветского Казахстана благодаря своему новаторскому перформансу , инсталляции , видеоарту и тотальному искусству , основанному на теориях, основанных на традиционной жизни его страны. [1] [2]
Родился в 1949 году в Ташкенте , Узбекистан . [1] Во время учебы на архитектурном факультете Московского архитектурного института он начал свою художественную деятельность. [1] Переехав в Алматы , Казахстан , Хальфин познакомился со своей будущей женой и «соратником», как он ее называл, Лидой Блиновой. [1] К середине 1980-х пара стала проводить выставки и философские дискуссии в своей квартире. [1] В их круг входили художники Аблай Карпыков и Борис Якуб. [2] Он рисовал, когда работал архитектором в штате. [2]
На этих беседах у них дома он обучал студентов своей «чашевидно-купольной системе живописи». [1] Эта система пришла от Владимира Стерлигова , с которым он познакомился в 1971 году. [1] Идея возникла из теории Казимира Малевича о «добавочном элементе», идеи о том, что художник придумывает новые структуры и методы живописи. как они развивались как художники. [1] «Дополнительный элемент» Стерлигова был способом композиции картины через кривую, под влиянием научной теории, что Вселенная состоит из бесконечного числа соприкасающихся сфер. [1] Большая часть ранних работ Хальфина была сосредоточена на «системе чаша-купол». [1]Воплощение Хальфином идей Стерлигова и, в свою очередь, Малевича поставило его в прямую линию потомков русского классического авангарда. [2] В начале своей карьеры его работы выставлялись в полуподпольных галереях Москвы и Ленинграда вместе с другими последователями Стерлигова, такими как Г. Зубков, М. Церуш и А. Кожин. [2]
В поисках собственного «дополнительного элемента» Хальфин придумал идею «пулотас», которую он определил как «пустоту внутри кулака». [1] Слово представляло собой сочетание русских слов пустота (пустота) и кулак (кулак). [2] Теория привлекла внимание к кочевым практикам казахстанцев и тактильности бытовых практик, таких как ручное лепление курта . [1] Блинова описала то, что находится внутри «пулоты», предметы, захваченные рукой, такие как глина и еда, как рудиментарные скульптуры. [1] Если бы кулак был пуст, пустоту можно было бы использовать как простой оптический инструмент для просмотра, фрагментируя поле зрения. [1] Халфин, Сезанн , Малевич , Веласкес и Бойс , но все они были основаны на его идее «pulotas». Истоки теории в особом образе жизни казахстанцев были, кроме того, отходом от советского единообразия, формализма и ограничений. [1] С другой точки зрения, его творчество экзотизировало казахстанскую культуру с ее преобладающим кочевым образом жизни, чуть ли не «примитивным». [1]
Работы художника включают серии « Осколки » (1989–1992) и «Автопортреты без зеркала» (1993–1996). [2] После распада Советского Союза его связи с художниками в России оборвались. [2] В этот период на его творчество больше повлияли Дюшан и Бойс . [2] В середине 1990-х от рака умерла его жена Лида Блинова. [2] Первое перформанс Халфина « Осенние жесты гнева » было поставлено в 1996 году; он рубил «кочаны капусты, размещенные на высоких подиумах, которые должны были имитировать пьедесталы скульптур». [2]