 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на баскском языке . (Февраль 2014 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Сабино Арана | |
|---|---|
 Сабино Арана | |
| Родившийся | Сабино Поликарпо Арана Гойри 26 января 1865 г. Абандо , Бискайя , Испания |
| Умер | 25 ноября 1903 г. (38 лет) Сукарриета , Бискайя , Испания |
| Псевдоним | Арана та Гойри'та Сабин |
| Род занятий | Писатель |
| Национальность | Баскский |
| Супруг | Николаса де Ачика-Альенде Итурри (1900–1903; его смерть) |
| Родственники | Луис Арана (брат) |
Сабино Поликарпо Арана Гойри (на испанском языке ), Сабин Поликарпо Арана Гойри (на баскском языке ) или Арана та Гойри'та Сабин (самопровозглашенный) (26 января 1865 - 25 ноября 1903) был баскским писателем. Он был основателем Баскской националистической партии (PNV) и отцом баскского национализма .
Он умер в Сукарриете в возрасте 38 лет после того, как заболел болезнью Аддисона во время пребывания в тюрьме. Его обвинили в государственной измене за попытку отправить телеграмму президенту Теодору Рузвельту , в которой он хвалил Соединенные Штаты за помощь Кубе в обретении независимости от Испании .
Фон [ править ]
Одним из последствий Первой Карлистской войны была замена баскского самоуправления Ancien Régime ( fueros ) ограниченной, но все еще актуальной автономией. Большинство в Наварре и остальных баскских округах поддержали претендента на испанскую корону Карлоса V за его поддержку их институтов и законов (характеризуемых как более либеральные, чем где-либо в Испании). Однако в 1839 году они потерпели поражение, и Наварра, Бискайя , Алава и Гипускоа были интегрированы в испанскую таможенную систему. Баскские промышленники нажились на приватизации эксплуатации и испанскойсвязанный рынок с железной рудой и конвертером Бессемера , и Бискайский остров стал «железной Калифорнией ». Рабочие со всей Испании были привлечены в этот район в качестве рабочих для растущей промышленности.
Арана родился в семье jauntxo («мелкий дворянин») из Абандо , района, который недавно был включен в состав города Бильбао в качестве нового расширения для роста индустриальной эпохи. Абандо был городом, в котором говорили на баскском языке, но, следуя позиции элиты в районе Бильбао в этот период, баскский язык не передавался братьям и сестрам Араны в семье. Абандо и его порт был в центре на Zamacolada восстания против попыток испанского премьера Мануэль Годой завербовать баски для испанской армии (1804 г.), в contrafuero или нарушения основных басков законодательства.
После Третьей карлистской войны (1876 г.) Арана вместе со своим братом Луисом (1876–1881) посещал иезуитскую школу Ордуньи. Ордунья стал горячей точкой и местом встречи простолюдинов , первобытных баскских националистов, обеспокоенных потерей местных институтов басков . [1] Арана утверждал, что на Пасху 1882 года у него было квазирелигиозное откровение, [2] которое он передал своему брату Луису Арана . С тех пор он посвятил себя националистическому делу Бискайского острова, позже распространившегося на Страну Басков.
Сторонник баскского языка [ править ]
Он был одним из первых защитников использования баскского языка во всех сферах общества, чтобы избежать его растущей маргинализации перед лицом проникновения испанского языка, введенного в качестве обязательного в школе и администрации, даже в ряде культурных мероприятий (театр и т. Д.) .
Он выучил язык в молодости, но был готов побороться за должность профессора баскского языка в Instituto de Bilbao , борясь с Мигелем де Унамуно и победителем, Resurrección María de Azkue, который стал эрудитом-знатоком языка. Он приложил серьезные усилия для создания кодифицированной орфографии [3] и грамматики для баскского языка и предложил несколько неологизмов для замены заимствованных слов испанского происхождения.
Некоторые из этих нововведений, такие как иероглифы ĺ и ul , были в конечном итоге отвергнуты в усилиях по стандартизации баскского языка, предпринимавшихся с 1968 года, что привело к созданию стандартного баскского языка - Euskara Batua .
Идеология [ править ]
Его первая опубликованная работа была Bizkaya Por су Индепенденсия ( «Biscay за свою независимость»), где он призывает к независимости района Бискайского из Кастилии-Испании ( «как это было до 1200»), вторя как предложения , выдвинутые Gipuzkoa " s представители правительства в Национальном съезде должностных лиц Пинэ и Кавеньяк в Гетарии во время войны в Пиренеях (1793–1795).
Документ представляет собой собрание исторических событий, мифических историй, а иногда и неточных отчетов о более ранних битвах древнего народа Бискайя. Как и другие националистические идеологии того периода, например, испанский национализм , исторические отчеты Араны искажали и преувеличивали события из истории Басков. [4]
Дистанцируется от про- Fueros адвокатов, Арана отказался требовать реверсирования в Fueros подавленного в мае 1876 года , вместо того, чтобы поставить акцент на полном восстановлении гомруля подавленного в 1839 году . Он считал, что испанский закон 1839 года, «поддерживающий» самоуправление, положил конец собственным источникам власти басков и «светской независимости басков», а также нарушил международное право. [5]
В 1894 году он основал первый центр новой националистической партии ( Partido Nacionalista Vasco - Eusko Alderdi Jeltzalea ), второй старейшей политической партии в Испании, чтобы обеспечить место для собраний и прозелитизма. Сабино Арана, как и многие европейцы его времени, считал, что сущность страны определяется ее кровью или этническим составом. В Испании главенство испанской расы и ее "цивилизованное" стремление к народам, считавшимся нижестоящими, защищали главные политические фигуры и партии, в то время как ряд испанских интеллектуалов и даже басков, включая социалистов, выступали за исчезновение баскский язык - все более отчужденный от семьи и неформальной среды.
Многие баски считают его оводом, который положил начало движению за культурное возрождение басков и за свободу своего народа. В этом отношении Арана защищал конституционные основы упраздненной баскской институциональной и правовой базы ( fueros ). П , партия власти в баскском автономном сообществе с конца франкизма ( за исключением в 2009-2012 год), развивались по более тонкой и прагматической линии в отношении религии и взглядов на расах, отходя от своих самых противоречивых идей , но не от его политической персоны.
Сабино Арана создал ксенофобскую идеологию, основанную на чистоте баскской расы и ее предполагаемом моральном превосходстве над другими (производная от системы limpieza de sangre в современной Испании ), антилиберально-католическом интегризме и глубоком противодействии миграции. испанцев в Страну Басков. Напротив, в отличие от многих современных консервативных политиков в Испании, он был против рабства в испанских колониях, таких как Куба .
Он был обеспокоен иммиграцией в Бискайский остров многих рабочих из западной и центральной Испании во время промышленной революции на небольшую территорию, чьи местные политические институты были недавно подавлены (1876 г.), полагая, что их влияние приведет к исчезновению `` чистых ''. «Баскская раса. Он представил басков в отличие от макето (людей из остальной Испании):
«Необходимо изолировать себя от макетос. В противном случае, на этой земле, по которой мы ходим, невозможно работать во славу Божью». Бискайтарра , № 19
Он был плодовитым писателем, опубликовавшим более 600 журналистских статей, большинство из которых были с пропагандистскими целями. Он любил шокировать и провоцировать, чтобы привлечь внимание общества, которое, как он считал, не знало о его судьбе. Есть два ключевых аспекта политического образа Сабино Арана:
- Он не был традиционным консерватором; он решительно выступал против рабства (законного на контролируемой испанцами Кубе за десять лет до обретения ею независимости) и защищал право южноафриканских зулусов на их землю.
- Он был неутомимым тружеником, действующим во многих сферах; он выучил баскский язык, будучи взрослым, предпринял ряд мероприятий по популяризации баскского языка и культуры, создал политическое движение и изобрел символы ( флаг , гимн , название страны ), которые до сих пор используются не только баскскими националистами, но и также другие политические партии и представители, особенно в Баскском автономном сообществе .
Другой важной частью его идеологии был набожный католицизм. Он считал это важной частью баскской идентичности, которая контрастировала с секуляризмом, импортированным из других частей Испании и из-за границы вместе с новыми средствами производства и рабочей силы, часто беспрецедентной иммиграцией. Однако его баскский национализм держал его подальше от карлизма, который был доминирующим ультракатолическим и консервативным движением в этом районе и идеологией его отца.
Арана и его баскское националистическое движение подвергались преследованиям за их идеи против испанского империализма, за что он был осужден, когда отправил телеграмму Теодору Рузвельту, в котором поздравлял его за помощь в «освобождении» Кубы в 1902 году, и приговорил к суровому заключению. , который подорвал его здоровье и вскоре умрет. [7] Перед его кончиной был выпущен сбивающий с толку манифест, приписываемый ему, в котором он отказался от сути своих идей, к всеобщему удивлению. Суть этого документа об учреждении Liga de Vascos Españolistas(«Лига басков с испанскими взглядами») до сих пор является предметом споров относительно того, искренне ли он изменил свои взгляды или вместо этого просто пытался улучшить условия своего заключения. Смерть Араны оставила вопрос без ответа, и ни его брат Луис, ни партия не выполнили его предложение.
Наследие [ править ]
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Считается, что идеи Сабино Арана породили баскское националистическое движение.
В 2015 году фильм , снятый для телевидения под названием Сабин был освобожден. [8] В феврале 2017 года Народная партия Страны Басков призвала переименовать улицу, названную в честь Арана, из-за его «расизма» и потому, что он «сделал возможным существование таких явлений, как террористическая группа ETA ». [9] Националистическая партия Васко сохранили только более умеренную часть своего сообщения. С другой стороны, некоторые баски до сих пор почитают его как отца баскского националистического движения, которому удалось начать перелом в упадке баскского языка и культуры. Его именем названы улицы многих баскских городов.
Поместье его дома в Абандо теперь называется Sabin-Etxea («Дом Сабино»), штаб-квартира EAJ-PNV.
Йон Хуаристи заметил, что, возможно, наиболее влиятельной частью его наследия является неологистический список баскских версий имен в его Deun-Ixendegi Euzkotarra (« Сборник баскских имен святых», опубликованный в 1910 году). Вместо традиционных преобразований романских имен он предложил придуманные им другие, которые, по его мнению, были более верны оригиналам и адаптированы к баскской фонологии.
Например, его брат Луис стал Колдобиком , из франкского Хлодвига . Традиционное Перу , Пелло или Пиаррес (« Петр ») превратилось в Кепа из арамейского כיפא (Кепха). Он считал, что суффикс - [n] e по своей сути женский, и такие новые имена, как Nekane («боль» + ne , « Долорес ») или Garbine («чистый» + ne , « Непорочное [Зачатие] ») часто встречаются среди басков. самки. Даже зятя короля Испании зовут Иньяки Урдангарин , Иньякибыть альтернативой Аране для Игнатия вместо традиционных баскских Инацио , Иньиго или Энеко (которые все связаны).
Ссылки [ править ]
- ^ Ревуэльта Гонсалес, Мануэль (1984). La Compañía de Jesús en la España contemporánea: Supresión y reinstalación (1863–1883) . Мадрид: Папский университет Комильяс. п. 774. ISBN 84-85281-52-7. Проверено 21 апреля 2015 года .
- ^ Это было началом Дня баскского Отечества . Хосе Луис де ла Гранха Сайнс , однако, утверждает, что это откровение было датировано Пасхой 1932 года, после смерти Араны, когда EAJ-PNV установил поминовение. Хосе Луис де ла Гранха Сайнс, «История и политика: идеи, процессы и социальное движение» , ISSN 1575-0361, № 15, 2006 г., стр. 65–116
- ^ Lecciones де Ortografia дель Euskera bizkaino , Аран ета Goiri'tar Сабин, Бильбао, Bizkaya'ren Edestija та Izkerea Pizkundia, 1896 (Себастьян де Amorrortu).
- ^ Мина, Мария Крус (1990). "Historia y Política: Las Vicisifts de una Ley". В Арриазкуэнаге, Хосеба; Уркихо Гойтия, Хосе Рамон (ред.). 150 Años del Convenio de Bergara y la Ley del 25 -X - 1939 . Eusko Legebiltzarra / Parlamento Vasco. С. 316–317. ISBN 84-87122-14-0.
- ^ Мина, Мария Крус (1990). 316-317. или же.
- ^ Эрмосо де Мендоса, Хавьер. "Эль трайе де памплоника" . sasua.net (на испанском языке). Архивировано 28 ноября 2011 года . Дата обращения 2 июня 2020 .
- ^ Kurlansky, Марк (11 марта 2011). Баскская история мира . Knopf Canada. С. 174–175. ISBN 978-0-307-36978-9.
- ^ "ETB1 estrena esta noche la tvmovie 'Sabin' sobre Sabino Arana" [Сегодня вечером в ETB1 состоится премьера телефильма 'Sabin' о Сабино Аране]. Euskal Irrati Telebista (на испанском языке). 26 января 2015 . Дата обращения 2 июня 2020 .
- ^ Hedgecoe, Гай (16 февраля 2017). «Баскские названия улиц вызывают споры об исторической памяти» . The Irish Times . Дата обращения 2 июня 2020 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сабино Арана . |
- Сабино Арана в испаноязычной Auñamendi Entziklopedia .
- Сабино де Арана Гойри (на испанском языке) , Хосе Луис де ла Гранха Сайнс , Real Academia de la Historia , Diccionario Biográfico electrónico .
