| Святой Иоанн Креститель проповедует | |
|---|---|
 | |
| Художник | Паоло Веронезе |
| Год | c. 1562 |
| Середина | Масло на холсте |
| Размеры | 205 см × 169 см (81 × 67 дюймов) |
| Место расположения | Галерея Боргезе , Рим |
Проповедь Святого Иоанна Крестителя (также известная как Проповедь Святого Иоанна Крестителя ) [1] - это картина, написанная маслом на холсте Иоанна Крестителя, написанная Паоло Веронезе в 1562 году, сейчас находится в Галерее Боргезе в Риме . Он вошел в коллекцию кардинала Сципионе Боргезе как подарок 1607 года Франческо Барбаро (патриарх Аквилеи) . В картине Иоанн Креститель выступает в первую очередь и буквально как вестник пришествия Иисуса.
История и происхождение [ править ]
Картина поступила в коллекцию кардинала Сципионе Боргезе как подарок в 1607 году Франческо Барбаро . [2] Существующее письмо от Барбаро к Боргезе свидетельствует о том, что Барбаро послал две картины Веронезе Боргезе отдельно, хотя в письме эти картины не описаны подробно. В письме отмечается, что две картины изображают «проповеди»; Galleria Borghese владел две картины , изображающие sermons- святого Иоанна Крестителя , проповедуя и святой Антоний Проповедь к рыбам , как Веронезе- в течение некоторого времени. [3] До их переезда на виллу Боргезе Пинчиана.(нынешняя Галерея Боргезе), две картины «проповедь» были размещены в Палаццо Торлония к 1613 году, когда они были описаны в стихах придворным поэтом Сципионе Франкуччи. [4]
В 1897 году искусствовед Джованни Морелли оспорил атрибуцию двух картин проповедей Веронезе, вместо этого приписывая их Джованни Баттисте Зелотти . [1] [5]
Описание [ править ]
Картина имеет размеры 205 см (81 дюйм) в высоту и 169 см (67 дюймов) в ширину. [1] На нем изображен Иоанн Креститель, проповедующий в лесу или в пустыне с тонкими деревьями и облачным розово-желтым небом, как на закате или на рассвете . Он сосредоточен на холсте, его фигура занимает примерно центральную треть холста сверху вниз. [2] Одетый в свободную красную мантию и босиком с мехами, завязанными на талии, Джон держит палку с белым знаменем, на котором написано « ECCE », латинское слово и междометиечто означает "вот!" или "смотри!" Он жестикулирует протянутой правой рукой и указывает на бородатого мужчину, который приближается из нижнего левого угла картины и одет в розово-золотые одежды: Иисуса . Иисус смотрит вправо от холста (слева на картине) почти так, как будто он заблудился, сбит с толку или не замечает людей поблизости. Хотя Иоанн указывает на Иисуса, он смотрит на трех мужских фигур в тюрбане, которые занимают крайнюю правую треть холста с пустым или даже высокомерным выражением.
Три роскошно одетых фигуры в тюрбане, вероятно, представляют раввинов или другую еврейскую элиту. Крайний правый раввин смотрит на Иоанна Крестителя, положив левую руку на бедро и запрокинув голову с выражением презрения и недоверия. Одежда этой фигуры очень детализирована: он носит что-то вроде золотисто-желтого пальто с разрезами на локтях и складчатым воротником , плечами и манжетами , а также розово-красный тюрбан. Он также носит прозрачную белую шелковую шаль или накидку.с золотыми круговыми мотивами. Средний раввин смотрит на крайнего правого раввина и выставляет левую руку между крайним правым раввином и Иоанном Крестителем. Он держит свои большой и указательный пальцы близко друг к другу, как будто вмешивается или иным образом подчеркивает. У этого среднего раввина темно-черные волосы на лице. Большая часть его тела видна между двумя другими раввинами: он носит зеленую, розовую и красную мантию, а также красно-белый шарф и красный, белый и желтоватый тюрбан. Крайний левый раввин с седой бородой и усами, носит коричнево-серый меховой головной убор, смотрит вниз и кладет правую руку на лицо, словно в созерцании. Он ближе всего к святому Иоанну Крестителю и, за исключением его лица, скрыт за телом Иоанна.
Помимо раввинов, на картине сохранились четыре человеческие фигуры. Женская фигура, стоящая на коленях в правом нижнем углу, повернута спиной к зрителю, но смотрит вверх на Иоанна Крестителя. Она носит белое, розовое и оранжево-красное платье, которое не закрывает ее левое плечо, а ее волосы собраны обратно завязанной белой тканью. Видна ее правая ступня в сандалиях. Маленький ребенок держится за нее и смотрит прямо на зрителя через правое плечо. Две другие женские фигуры расположены в центре внизу картины, под протянутой рукой Иоанна Крестителя. Самая правая из этих двух женских фигур в белом платке опирается на дерево.и розовые и золотые одежды, похожие на одежду Иисуса. Она снова смотрит на Иисуса. Самая левая женская фигура сидит на земле напротив дерева, в розовом головном уборе и бело-красных одеждах. Она кладет левую руку на грудь и смотрит в землю. Что-то похожее на мужскую фигуру кладет голову на левое плечо этой крайней левой женской фигуры; видно только его лицо.
Анализ [ править ]
На этой картине Иоанн Креститель выступает в первую очередь и буквально как вестник пришествия Иисуса. [1] Противоположный язык тела раввинов свидетельствует о разной реакции на послание Джона. [1] [6] Детальное и роскошное изображение Веронезе одежды и тканей фигур можно рассматривать как отражение качества венецианских тканей , тема также присутствует в работах Пальма Веккьо . [1] [6]
Ссылки [ править ]
Примечания [ править ]
- ^ a b c d e f "Проповедь святого Иоанна Крестителя Веронезе" . Галерея Боргезе. 2020 . Проверено 23 октября 2020 года .
- ^ а б «Проповедь святого Иоанна Крестителя» . Галерея Боргезе. 2018 . Проверено 23 октября 2020 года .
- ^ Hermann Fiore 2001 : р. 7
- ^ Hermann Fiore 2001 :. С. 10-11
- ^ Hermann Fiore 2001 : р. 28
- ^ a b Крен, Эмиль; Маркс, Даниил. «Проповедь Иоанна Крестителя» . Интернет-галерея искусства . Проверено 23 октября 2020 года .
Ссылки [ править ]
- Германн Фиоре, Кристина (2001). La predica di sant'Antonio ai pesci: Паоло Веронезе: spunti di riflessione per una rilettura del dipinto Restaurato (на итальянском языке). Рим: Галерея Боргезе.
