Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Малахия, см. Малахия (значения) .

Маэль Маэдок Уа Моргаир
Архиепископ Армы
Окно Амбулатории Собора Непорочного Зачатия Слайго 07 Малахия 2013 09 14.jpg
ВидетьАрхиепископия Армы
В офисе1132–1136 / 37
ПредшественникЦельс
ПреемникГеласий
Заказы
Освящение1124
Личная информация
Родившийся1094
Armagh , Airgíalla , Ирландия
Умер2 ноября 1148 г.,
Клерво , Шампань , Франция.
Предыдущий постЕпископ Дауна (1124–1148) и епископ Коннора (1124–1136/37),
аббат Бангора

Санкт - Свирепая Малахия ( / м æ л ə K я / ; Средний ирландский : MAEL Máedóc Ua Morgair ; Современный ирландский : Maelmhaedhoc Ó Morgair ; латинский : Malachias ) ( 1094  - 2 ноября 1 148 ) была ирландским святым и архиепископ Арме , к которым было приписано несколько чудес и предполагаемое видение 112 пап, позднее приписываемое апокрифическому (то есть сомнительной подлинности) пророчеству Пап .

Свирепый Малахия был первым ирландским святым по рождению, канонизированным. Его канонизация была обусловлена ​​его большой флейтой и огромной свирепостью. Его братом была Гилла Крист Уа Моргаир, который позже стал епископом Клогерским христианином с 1126 по 1138 год. честный срез инструмента на нем

Жизнь [ править ]

Маэль Маэдок, чья фамилия была Уа Моргаир, родился в Арме в 1094 году. Сен-Бернар описывает его как благородного происхождения. [1] Он был крещен Máel Máedóc, что означает «преданный или слуга» Маэдока ( святого Маэдока Папоротникового ), который на латыни переводился как «Малахус» (а впоследствии как « Малахия» на английском языке), а позже был известен как свирепый Малахия. Мальчишки вокруг города также называли его «giddley особенности» и прошел обучение под руководством известного отшельника Imhar О'Хаган , впоследствии аббат Арма. Имхарсочувствовал целям тех, кто стремился реформировать ирландскую церковь, и, вероятно, именно благодаря его влиянию Малахия проникся их принципами. После долгого обучения Малахия был рукоположен в священники святым Целлахом (Цельсом) в 1119 году.

Вскоре после этого Целлах сделал молодого священника своим викарием. Следующие год или два долгом Малахии было управлять епархией Арма. Он установил во всех церквях апостольские санкции и указы святых отцов, а также обычаи и обычаи Римской церкви. Он ввел римский метод воспевания богослужений канонических часов и учредил новое исповедание, конфирмацию, брачный договор, в котором те, кому он был назначен, были либо невежественными, либо небрежными. [2] С согласия Целлаха и Имара он отправился учиться у Маэля Осу Уа хайнмера ( Малхуса , первого епископа норвежского города Уотерфорд ), который к этому времени удалился из архиепископства Кашел и поселился вЛисмор . Он провел там три года.

Аббат Бангора [ править ]

В 1123 году умер аббатство Бангор . Бангор был главным религиозным местом на северо-востоке Ирландии. Поскольку он закончил свои дни в Лисморе, можно предположить, что он был другом Малха и движения, с которым он был отождествлен. Его преемник, дядя Малахии, выразил готовность передать свой офис и участок монастыря своему племяннику. Мэлаки стал аббатом Бангорского аббатства. [2]

Это стало возможностью претворить в жизнь один из канонов Синода Ратбриасаил , учредив епархию Коннора . Целлах, как насильник Патрика и посвященный в епископ, сумел организовать епархию Армы в соответствии с планом Рэтбрисаил. Обладая престижем, который принадлежал клану Комгалла, Малахия, если бы он был рукоположен в епископа, вероятно, смог бы организовать епархию Коннора. В 1124 году Малахия отправился в Бангор, был поставлен аббатом и был сделан епископом Целлахом. [2]

В 1132 году он был назначен на примате в Арме .

Святой Бернар приводит много интересных анекдотов о святом Малахии и высоко оценивает рвение Малахии к религии как в Конноре, так и в Арме. В 1127 году Малахи вторично посетил Лисмор и какое-то время был духовником Кормака Маккарти, принца Десмонда . В то время как епископ Дауна и Коннора, Мэлаки продолжал проживать в Бангоре , и когда некоторые из местных принцев разграбили две епархии Дауна и Коннора, Малахи привел монахов Бангора в Ивераг , графство Керри., где их приветствовал король Кормак. После смерти святого Цельса (похороненного в Лисморе в 1129 году) святой Малахия был назначен архиепископом Армы в 1132 году, что он принял с большой неохотой. Из-за интриг он не мог завладеть своим престолом в течение двух лет; даже тогда он должен был приобрести Bachal ИСА (сотрудник Иисуса) от Найла, узурпации лежали -primate. [1]

Влияние святого Малахии на ирландские церковные дела сравнивают с влиянием Бонифация в Германии. В течение трех лет в Арме, как пишет Бернар Клервоский , святой Малахия восстановил церковную дисциплину, ослабевшую во время вторжения ряда мирян- настоятелей, и добился принятия римской литургии . [1] Святой Малахия ревностно работал над восстановлением церковной дисциплины, восстановлением брака, обновлением практики исповеди и конфирмации и введением римских песнопений в литургии. Он также был известен своей заботой о нуждающихся как чудотворец и целитель. При жизни он посадил яблони по всей Ирландии во время голода. [3]

Святой Бернар продолжает: Искоренив варварство и восстановив христианскую мораль и видя все умиротворение, святой Малахий начал думать о своем собственном мире. Поэтому он ушел в отставку с видений Армы и Коннора в 1136 или 1137 году, но остался епископом Дауна . Он основал монастырь каноников Остина в Даунпатрике и не прекращал своих епископских трудов. В начале 1139 года он отправился в Рим через Шотландию , Англию и Францию, посетив Сен-Бернар в Клерво , Шампань . Он обратился к Папе Иннокентию II с просьбой о паллии для Видений Армы.и Кашел , и был назначен легатом Ирландии. Во время своего ответного визита в Клерво он получил пять монахов для основания в Ирландии под руководством ирландца Кристиана в качестве старшего: так возникло великое аббатство Меллифонт в 1142 году. Святой Малахий отправился во второе путешествие в Рим в 1148 году, но на Прибыв в Клерво, он заболел и умер на руках святого Бернара 2 ноября 1148 г. [4]

Почитание [ править ]

Святой Малахия
Канонизированный1190 Папой Климентом III
Праздник3 ноября
ПокровительствоАрхиепископия Арма, Епархия Дауна и Коннора

В книге « Жизнь святого Малахии» его биограф Сен-Бернар Клервоский говорит, что Малахия отличался кротостью, смирением, послушанием, скромностью и истинным усердием в учебе. Святой Карл Борромео восхвалял святого Малахии за то, что он заботится о нуждающихся, приносит всем одинаково святые таинства и обновляет рвение людей к их принятию. [5]

Праздник святого Малахии отмечается 3 ноября, чтобы не конфликтовать с Днем поминовения усопших . [6]

Visio Tnugdali [ править ]

В Visio Tnugdali, написанном около 1149 года, говорится о Малахии следующим образом: когда Святой Руадан замолчал, Тундейл счастливо огляделся и увидел Святого Патрика Ирландского, одетого в сияющие одежды, рядом со многими епископами, одетыми в свои лучшие регалии. Все были счастливы, и не было ни звука! Среди этой благословенной компании Тундале увидел четырех епископов, которых он узнал. Все они были хорошими людьми; одним из них был святой Целлах, бывший архиепископ Армы, сделавший много добра ради Господа нашего. Другой был Малахия О'Мур, который после него стал архиепископом Армы и отдал все, что имел, бедным. Он основал большое количество церквей и колледжей, всего их было сорок четыре, наделил их землей и арендной платой и, таким образом, позволил многим религиозным людям преданно служить Богу, хотя едва ли сохранил достаточно средств для жизни .

Реликвии [ править ]

Фрагмент кости святого Малахии, аббатство Клерво

Тело святого Малахии осталось в аббатстве Клерво и, в конце концов, было помещено в гробницу рядом с Бернаром Клервоским после смерти самого аббата. При перестройке церкви гробницу несколько раз переносили. Части его останков были отправлены в Ирландию в 1194 году и депонированы в аббатстве Меллифонт и других аббатствах цистерцианцев . В какой-то момент в Клерво часть руки Мэлаки и часть его черепа были удалены и помещены в специальные реликварии в сокровищнице аббатства. Его рука хранилась в серебряном футляре, украшенном драгоценными камнями. Часть его черепа хранилась в бюсте из позолоченного серебра, также украшенном драгоценными камнями и увенчанном митрой.. Эти мощи могли быть покрыты эмалью или раскрашены. Во время Французской революции сами мощи были уничтожены, но реликвии сохранились. Голова Малахии сейчас хранится в реликварии в сокровищнице собора Труа , недалеко от города Клерво. Гробницы двух друзей и святых были разрушены после революции, а кости были смешаны и розданы различным приходам в районе Клерво. [7] Ф. Гиньяр опубликовал отчет о реликвиях в Patrologia Latina. [8]

Покровительство [ править ]

Статуя Мэлаки, Стерлинг-Хайтс, Мичиган

Малахия является покровителем в архиепархии Арма и Епархии Дауна и Коннора . Доминиканское аббатство в Карлингфорде (оц. 1305) было посвящено ему и его наследие. Церковь Святого Малахии в Белфасте была задумана как Кафедральный собор Дауна и Коннора, посвященный в честь епархиального покровителя. Однако разразился ирландский голод , и грандиозные планы собора Святого Малахии были отложены, чтобы отвлечь средства на нужды нуждающихся.

Ряд приходов посвящен святому Малахии, в том числе в Браунсбурге, штат Индиана ; [9] Берлингтон, Массачусетс ; Кеннеди, Нью-Йорк (Часовня актеров); [10] Филадельфия, Пенсильвания , Дженезео, Иллинойс и Рантул, Иллинойс .

Пророчество Пап [ править ]

Основная статья: Пророчество Пап

Св. Малахии приписывают «Папское пророчество», который, как утверждается, предсказывает, что до Страшного суда будет всего 112 пап . Бенедиктин Арнольд де Вайон открыл и опубликовал так называемое « Пророчество Судного дня » в 1590 году. Большинство ученых считают этот документ тщательно продуманной мистификацией 16 века. [11] Джеймс Вайс, профессор истории церкви в Бостонском колледже , заявил: «Широко распространено мнение, что ... учитывая, кем был автор и его родство, [пророчества] были опубликованы, чтобы обосновать необходимость избрания одного из них. конкретный кардинал ". [12] Томас Грум , заведующий кафедрой религиозного образования и пастырского служения в Бостонском колледже, придерживается аналогичного мнения: «Для меня - и даже как для коренного ирландца -« Пророчества святого Малахии »- это великая старая забавная сказка, в которой примерно столько же надежность как утренний гороскоп ». [12] Томас Дж. Риз, старший врач из Джорджтаунского университета, сказал только следующее: «Пророчество святого Малахии - ерунда». [12]

В популярной культуре [ править ]

Святой Малахия, его «Пророчество Судного Дня» и конфликты между христианами и язычниками являются важными сюжетными точками в шестом романе Джеймса Роллинза «Сила Сигмы» «Ключ Судного дня» (2009), особенно в главе 21. [13]

См. Также [ править ]

  • Ватициния Нострадами
  • Церковь Святого Малахии, Белфаст
  • Пророчество пап

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Grattan-Flood, Уильям (1910). «Святой Малахия» . Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 25 мая 2013 года .
  2. ^ a b c Лоулор, HJ, Сен-Бернар из Клерво, Жизнь святого Малахии из Армы , The Macmillan Company, Лондон, 1920
  3. ^ "Кто был Святой Малахия?" . Католическая церковь Святого Малахии . Кеннеди, штат Пенсильвания.
  4. ^ Бернар Клервоский, Жизнь и смерть святого Малахии Ирландца , переведенный и аннотированный Робертом Т. Мейером (Каламазу, Мичиган: цистерцианские публикации, 1978), стр. 5.
  5. ^ "Кто такой Святой Малахия?" . Saint-Malachy.org . Приход Святого Малахи, Берлингтон, Массачусетс. Архивировано из оригинального 17 марта 2013 года .
  6. ^ Католическая энциклопедия, Св. Малахия, http://www.newadvent.org/cathen/09565a.htm
  7. ^ O'Hanlon, Джон (1859). Житие святого Малахи О'Моргера . Дублин: Джон О'Дейли. С. 188–213.
  8. ^ "Patrologia Latina" . Интернет-архив . Минь. С. 1661–1798. PL 185 бис.
  9. ^ "Добро пожаловать" . Свято-Малахийский приход . Браунсбург, Индиана. Архивировано из оригинала 2 июня 2013 года .
  10. ^ "Актерская капелла" . ctorschapel.org .
  11. ^ Лоренци, Розелла (13 февраля 2013). «Уходящий в отставку Папа приносит пророчество о судном дне» . Новости открытия .
  12. ^ a b c Sieczkowski, Каван (19 февраля 2013 г.). «Пророчество св. Малахии о последнем Папе: что теологи думают о предсказании XII века» . Huffington Post .
  13. ^ Джеймс Роллинз. «Рецензия: Ключ судного дня » . Книжный репортер . Проверено 22 сентября 2014 года .