Гервасий и Протасий (также Гервасий и Протасий , Гервасис и Профасис и по- французски Gervais и Protais ) почитаются как христианские мученики , вероятно, II века. Они являются покровителями Милана и косарей , и их призывают для обнаружения воров. Их праздник в латинском обряде Католической церкви - 19 июня, день перенесения их мощей. В Восточной Православной Церкви и в Восточных Обрядах Католической Церкви их праздник отмечается 14 октября ( OS )/24 октября ( NS ), в традиционный день их смерти. В христианской иконографии их эмблемами являются бич, дубина и меч.
Акта [2] могла быть расширена из письма ( Послание liii ) к епископам Италии , ложно приписываемого Амвросию . Они написаны очень простым стилем; дату их составления установить не удалось. Согласно им, Гервасий и Протасий были сыновьями-близнецами мучеников. Их отец, Виталис Миланский , человек консульского достоинства, принял мученическую смерть в Равенне , возможно, при Нероне . Их мать, Валерия , умерла за свою веру в Милане. Гервасий и Протасий были заключены в тюрьму, и их посетил в темнице Назарий .
Говорят, что у сыновей были большие руки, их бичевали, а затем обезглавили во время правления императора Нерона , под председательством Анубина или Астасия, и когда Гай был епископом Милана . Некоторые авторы относят мученическую кончину к императору Диоклетиану , но другие возражают против этого времени, поскольку неясно, как в таком случае место погребения и даже имена могли быть забыты ко времени Амвросия, как об этом говорится. Вероятно, это произошло во время правления императора Марка Аврелия (161–180). [3]
Амвросий в 386 году построил великолепную базилику в Милане, ныне называемую базиликой Сант-Амброджо . На просьбу народа освятить его так же торжественно, как это было сделано в Риме , он пообещал сделать это, если сможет получить необходимые реликвии. Во сне ему показали место, где можно было найти подобные реликвии. Он приказал произвести раскопки за пределами города, на кладбищенской церкви святых Набора и Феликса , которые были в то время главными покровителями Милана, и там нашел мощи святых Гервасия и Протасия. В письме Амвросий писал: «Я нашел подходящие знамения, и, приведя некоторых, на которых надлежало возложить руки, сила святых мучеников стала настолько явной, что, пока я еще молчал, один был схвачен и брошен лежащими ниц на святом месте захоронения. Мы нашли двух мужей дивного роста, как в древние времена. Все кости были целы, и было много крови». [4]
Амвросий перенес свои мощи в базилику Фаусты (ныне церковь святых Виталиса и Агриколы ) [5] , а на следующий день в базилику, сопровождавшуюся в текстах многими чудесами, символизирующими божественное благоволение в контексте великая борьба происходила тогда между Амвросием и арианской императрицей Юстиной . [6] О видении, последующем открытии мощей и сопровождавших его чудесах Амвросий написал своей сестре Марцеллине.
Августин , еще не крещеный, утверждает, что был свидетелем этих событий, и рассказывает о них в своих «Исповедях» (IX, vii) и в «De Civitate Dei» (XXII, viii), а также в своей «Проповеди 286 in natal. .Мм. Герв и Прот. . О них также утверждает Паулин в своем жизнеописании Амвросия. Последний умер в 397 году и по собственному желанию был похоронен в своей базилике рядом с этими мучениками. [3] Было высказано предположение, что шкатулка из Брешии была изготовлена или использовалась для хранения реликвий.