Самудра-мантана


Самудра Мантана ( санскрит : समुद्रमन्थन ; букв. « пахтание океана » ) — один из самых известных эпизодов индуистской истории . Самудра Мантана объясняет происхождение Амриты .

Индра , царь Сварги , катаясь на слоне, наткнулся на мудреца Дурвасу , который предложил ему особую гирлянду, подаренную ему нимфой, которую он принял и поместил на хобот (иногда бивни или голову слона в некоторые священные писания) Айравата (его средство передвижения) в качестве теста, чтобы доказать, что он не был эгоистичным дэвой. [1] У цветов был сильный запах, привлекавший некоторых пчел. [2] Раздраженный пчелами, слон бросил гирлянду на землю. [3] Это привело мудреца в ярость, поскольку гирлянда была жилищем Шри (состояния) и должна была рассматриваться как прасад .или религиозное подношение. Дурваса проклял Индру и всех богов, лишивших их силы, энергии и удачи. [4]

В битвах, последовавших за инцидентом, дэвы были побеждены, а асуры во главе с Бали получили контроль над вселенной . Дэвы обратились за помощью к Господу Вишну , который посоветовал им относиться к асурам дипломатично. Дэвы заключили союз с асурами, чтобы совместно пахтать океан для получения нектара бессмертия и делиться им между собой. Однако Вишну сказал Дэвам, что он организует для них одни получение нектара.

Пахтание Океана Молока было обширным процессом: гора Мандара использовалась как мутовка, а Васуки , Нагараджа , живущий на шее Шивы, стал мутовкой.

Процесс Самудра Мантана высвободил ряд вещей из Океана Молока. Одним из них был смертельный яд, известный как Халахала.. Однако в некоторых других вариантах этой истории яд вырвался изо рта царя змей, когда демоны и боги пахтали. Это напугало богов и демонов, потому что яд был настолько сильным, что мог уничтожить все творение. В варианте Господь Индра знал, что Васуки будет извергать ядовитое пламя, когда его скручивают и тянут, и поэтому посоветовал дэвам держать хвост змеи, не сообщая им причины. Сначала дэвы держали головной конец змеи, а асуры — хвостовой. Это привело асуров в ярость, поскольку нижняя часть животного нечиста или менее чиста, чем та часть, которая содержит голову. Они настаивали на том, чтобы держать змею за голову. Господь Индра подозревал, что его обратная психология сработает. Асуры требовали держать голову змеи, а дэвы, прислушиваясь к совету Господа Индры, согласился подержать его за хвост. Когда гору поместили в океан, она начала тонуть. Вишну в образеКурма (букв. Черепаха ) пришел им на помощь и поддержал гору на своем панцире. Асуры были отравлены парами, испускаемыми Васуки. Несмотря на это, дэвы и асуры попеременно тянули тело змеи вперед и назад, заставляя гору вращаться, что, в свою очередь, взбалтывало океан.

Затем дэвы обратились к Господу Шиве за защитой. Шива выпил яд, чтобы защитить три мира, и в процессе этого его горло приобрело синий оттенок, который впредь назывался Нилакантха (синегорлый; «нила» = «синий», «кантха» = «горло» на санскрите ).


Различные сцены из эпизода Самудра Мантана
Шива пьет Халахалу
Взбивание Молочного океана на базарной художественной гравюре, ок. 1910-х гг.; суры или боги справа, асуры или демоны слева
Сагар Мантана