Мусянокодзи, Санэацу (武者小路実篤(實篤) , Mushanokōji Saneatsu , 12 мая 1885 - 9 апреля 1976) был японский писатель, драматург, поэт, художник, философ и активный в конце Taisho и Сёва периоды Японии. Позже он попросил изменить произношение своей фамилии (насколько это было возможно) с обычного Мушанокодзи на Мушакодзи , но без особого успеха. Его коллеги прозвали его Муша и Футо-о .
Санеатсу Мушанокодзи | |
---|---|
Родившийся | Токио , Япония. | 12 мая 1885 г.,
Умер | 9 апреля 1976 г. Токио , Япония | (90 лет)
Занятие | Писатель |
Жанр | писатель |
Ранний период жизни
Родился в Кодзимачи , Тиёда, Токио Санеатсу был восьмым сыном виконта Мушанокодзи Санейо, который умер, когда Санеатсу было два года. Вырастила в основном его мать. Санеатсу был хилым и болезненным юношей, неспособным участвовать в физических упражнениях в школе сверстников Гакусуин . Чтобы компенсировать это, он развил свои навыки дискуссии и развил интерес к литературе. Во время учебы в этой школе он подружился с Наоя Сига , и его дядя познакомил его с Библией и произведениями Толстого . Санеатсу поступил на факультет социологии Императорского университета Токио , но оставил его, не закончив его в 1907 году, чтобы сформировать литературную группу с Киношита Риген , Сига Наоя, Аришима Такео и Огимачи Кинказу ( я: 正 親 町 公 和). Они назвали группу Jūyokkakai ( Клуб Четырнадцатого Дня ). Эта группа превратилась в литературный кружок Сиракаба ( Белая береза ) и начала издавать одноименный литературный журнал в 1910 году. [1] В 1913 году Санеацу женился на Фусако Мияги, женщине, с которой он был ранее представлен Кокичи Отаке. И Мияги, и Отаке были членами женской литературной ассоциации (и издателями одноименного журнала) " Bluestocking ".
Литературная карьера
В качестве ключевого члена Shirakaba , Mushanokōji в 1910 году опубликовал свою работу Omedetaki Ито (お目出たき人, Добросердечная Person ) в своем журнале. За этим последовало Seken shirazu (世間知らず, детка в лесе ) , в 1912 году через посредство Shirakaba , Mushanokōji начала отходя от Толстого идеала самопожертвования, и способствовал его философии гуманизма в качестве альтернативы тогдашних популярная форма натурализма . Хотя его гуманизм заимствовал некоторые элементы из натурализма, он в целом считал, что человечество контролирует свою судьбу посредством утверждения воли, тогда как натуралисты склонны видеть человека бессильным и отчаявшимся против сил, находящихся вне личного контроля.
С началом Первой мировой войны Мушанокодзи снова обратился к Толстому за вдохновением и за дальнейшим развитием его философии гуманизма . В это время он опубликовал « Соно имото» (そ の 妹, « Его сестра» ) (1915), пьесу о выборе между самолюбием и любовью к человечеству. Он переехал в то, что сейчас является частью Абико, Тиба в 1916 году, вместе с Сигой Наоя и Янаги Соэцу .
В 1918 год Mushanokōji сделал следующий шаг в развитии его философии, переехав в горы Kijō, Миядзаки в Kyūshū , а также создание квази- социалистическую утопическую коммуны , Atarashiki-мура (Новая деревня) вдоль смутно толстовские линии. Вскоре после этого он опубликовал « Кофукумоно» (幸福 者, «Счастливый человек» ) (1919), роман, представляющий его образ идеального человека; и Юдзё (友情, Дружба ) (1920), роман, изображающий победу гуманизма над эго. Его идеализм проявляется в автобиографическом романе « Ару отоко» (或 る 男, «Определенный человек» ) (1923) и в пьесе « Нинген банзай» (人間 万Three , « Три ура человечеству» ) (1922). Коммуна также издает собственный литературный журнал « Атарашики-мура» . В 1920-х годах, управляя коммуной, Мушанокодзи был очень плодотворен в своей литературной деятельности. Однако Мушанокодзи устал от социального эксперимента и покинул деревню в 1926 году; проект дамбы вынудил ее переехать в префектуру Сайтама в 1939 году, где она существует до сих пор.
После Великого землетрясения Канто 1923 года Мушанокодзи вернулся в Токио, чтобы управлять художественной галереей, и начал продавать свои собственные картины, в основном натюрморты с изображением тыкв и других овощей. Публикация « Сиракаба» была приостановлена после землетрясения, но Мушанокодзи продолжил выпуск литературного журнала « Фудзи» с писателем и драматургом Нагайо Ёсиро . В этот период он обратил свое внимание на написание исторических романов или биографических романов , таких как Ниномия Сонтоку , о фермерском технологе 19 века и философе-сельском хозяйстве.
В 30-40-е годы он исчез из литературного мира. Воодушевленный своим старшим братом Кинтомо Машанокоджи , который был японский посол в нацистской Германии , он путешествовал по всей Европе в 1936 г. В 1946 г. он был назначен на место в Палате пэров в Сейме Японии . Однако четыре месяца спустя он был очищен от государственной должности американскими оккупационными властями из-за его Дай Тха Сенсо Шикан (大 東 亜 戦 争 私 観, Личные мысли о Великой войне в Восточной Азии ) (1942), поддерживая действия японцев. правительство во Второй мировой войне .
Мушанокодзи вернулся в литературную жизнь со своим романом « Синри сенсей» (真理 先生, Учитель истины ) (1949–1950). В 1951 году он был награжден Орденом культуры , а в 1952 году стал членом Японской академии художеств .
Mushanokōji жил в возрасте до 90 лет он умер в Jikei школе университета медицины больницы в Komae, Токио от уремии . Его могила находится в Тюо Рейен в городе Хатиодзи , недалеко от Токио. Его дом в Тёфу, Токио , где он жил с 1955 по 1976 год, был превращен в мемориальный музей.
Родословная
[2]
Предки Санеатсу Мушанокодзи | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смотрите также
- Японская литература
- Список японских авторов
Рекомендации
- ^ «Японский литературный журнал под названием« Белая береза », выпущенный в 1910 году, был, вероятно, самым влиятельным в культурном отношении журналом периода Тайсё в Японии» . Авторы красного круга . Проверено 2 февраля 2021 года .
- ^ «Генеалогия» . Рейхсархив (на японском) . Проверено 27 сентября 2017 года .
- Мортимер, Майя. Встреча с сенсеем: роль мастера в писателях Сиракаба . Издательство Brill Academic Publishers (2000). ISBN 90-04-11655-9
- Ватанабэ, кандзи. Мушанокодзи Санеатсу (Дзинбуцу сёси тайкэй). Кинокуния Шотен (1984). ISBN 4-8169-0328-3 (японский)
Внешние ссылки
- Домашняя страница японской литературы
- Английский гид по Мемориальному залу и парку Санеатсу
- Мемориальный зал (на японском)
- Могила Санеатсу Мушанокодзи
- Домашняя страница Национальной парламентской библиотеки
- Работы Санеатсу Мушанокодзи в Project Gutenberg
- Работы Санеатсу Мушанокодзи или о нем в Интернет-архиве