Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Савука
Савука в 1993 году LR: Дерек Де Бир, Мандиса Дланга, Солли Летваба, Джонни Клегг, Стив Мавусо, Кейт Хатчинсон
Савука в 1993
году Слева направо: Дерек Де Бир, Мандиса Дланга, Солли Летваба, Джонни Клегг, Стив Мавусо, Кейт Хатчинсон
Исходная информация
ИсточникЙоханнесбург , ЮАР
ЖанрыМир , афро-поп , инди-рок , поп-рок , зулусская музыка
Активные годы1986–1994
ЭтикеткиEMI , Капитолий
Связанные актыЮлука
Прошлые участникиДжонни Клегг
Дерек де Бир
Кейт Хатчинсон
Джабу Мавусо
Стив Мавусо
Дуду Зулу
Солли Летваба
Мандиса Дланга
Энди Иннес

Savuka , иногда называют Джонни Клегг & Savuka , [1] был Многорасовой Южной Африки группа , образованная в 1986 году Джонни Клегг после роспуска Juluka . В музыке Савуки традиционные музыкальные мотивы зулусов сочетаются с кельтской музыкой и рок-музыкой, которая имела межрасовую привлекательность в Южной Африке. Их тексты часто были двуязычными на английском и зулусском языках, и они написали несколько политически заряженных песен , особенно связанных с апартеидом . Некоторые наиболее известные песни Савуки включают " Asimbonanga " и "Third World Child" из их альбома 1987 года " Third World Child".. Перкуссионист группы Дуду Зулу был убит в 1992 году; их песня «The Crossing» была данью ему.

История [ править ]

Джонни Клегг родился в английской семье, которая переехала в Родезию (нынешнее Зимбабве ), когда он был еще ребенком. Клегг заинтересовался традиционной зулусской музыкой, когда был подростком, и искал музыкантов, которые могли бы научить его, в том числе Мнтонганазо Мзила, зулусского уличного музыканта и уборщика квартир. [2] [3] Несколько лет спустя он обратился к Сифо Мчуну , который работал садовником; хотя Мчуну изначально был озадачен Клеггом (чей интерес к зулусской музыке был необычен для белого южноафриканца ), начал обучать Клегга и сформировал с ним музыкальный дуэт, который выступал с 1970 по 1976 год [2].В 1979 году они выпускают альбом Universal Men , называя себя Juluka (зулусский «пот»). В этот период Клегг также изучил зулусский язык , а также танцевальные формы зулусов. Juluka столкнулась с трудностями в первые годы своей жизни, потому что в Южной Африке, в эпоху апартеида, были законы, запрещающие смешанным группам выступать перед белой аудиторией или иногда запрещающие дуэту выступать вместе на сцене, что привело к частым преследованиям со стороны полиции. [4] [2] [3] Юлуку часто приписывают как первую группу смешанной расы в Южной Африке, хотя Клегг оспаривает это, заявляя, что в 1950-х годах существовало несколько смешанных групп. [2]

В 1985 году Mchunu устал от путешествий музыкантом и покинул Juluka, имея возможность уйти на пенсию на деньги, которые он заработал с группой. [2] Клегг сформировал Savuka в 1986 году со многими музыкантами, которые работали с Juluka. Как и его предшественник, Савука был смешанной группой, состоящей из трех черных южноафриканцев и трех белых. «Савука» по-разному переводится как «Пробуждение» или «Мы возникли» на зулусском языке. [5] [2] [3] Альбом Савуки 1987 года « Third World Child» стал чрезвычайно популярным и был продан тиражом более одного миллиона копий. [3] Группа впоследствии гастролировала по Франции, Канаде и США. Их тур по Франции был распродан. [3]

Политическая музыка группы часто вызывала неприятности у правительства. Явное посвящение их 1987 песни Asimbonanga к Нельсону Манделе , Бико и другим активистам против апартеида привел к их концертам совершали набеги, и члены группы были арестованы. [6] [7] Интерес Клегга к зулусской традиционной музыке и его работа с зулусским музыкантом Сифо Мчуну ранее вызвали у него проблемы с режимом апартеида. «Asimbonanga» была среди нескольких его песен, запрещенных в Южной Африке. [2] Савука также поддерживал «Кампанию по прекращению призыва», которая начала агитацию против призыва в армию в Южной Африке в 1983 году. [4]В 1988 году Савука гастролировал по Европе, когда проходил концерт Nelson Mandela 70th Birthday Tribute . Однако им было отказано в участии в результате культурного бойкота Южной Африки, действовавшего в то время; даже личного заступничества Винни Манделы было недостаточно, чтобы получить место в составе. [2] Несмотря на это, Савука добился международного успеха, особенно во Франции. Они стали второй по продажам южноафриканской группой за пределами страны после Ladysmith Black Mambazo . [5] Танцор оркестра и перкуссионист Дуду Зулу был убит в 1992 году при попытке урегулировать спор между группами такси; После этого Savuka распалась. [8][9] Песня Савуки «The Crossing» была написана как дань уважения ему. [10]

Музыкальный стиль [ править ]

Стиль музыки Юлуки , который повлиял на стиль Савуки, был основан на слиянии поп-музыки, музыки зулусов и мбаканги . [5] [3] Группа играла музыку, основанную на зулусских традициях, а также на кельтской и рок-музыке. Их звучание было больше основано на электронной музыке и сильном ритме, чем у Юлуки. Ко времени выхода третьего альбома Cruel, Crazy Beautiful World , группа отошла от традиционных мелодий и начала исполнять музыку под влиянием популярных западных стилей. Эти влияния включали фанк , в частности, взятый из «Артиста, ранее известного как Принц» , и политически заряженную музыку, написанную Стингом . [4] [2][5] Асимбонанга 1987 годабыла частью тенденции, возникшей в южноафриканской музыке после восстания в Соуэто в 1976 году , сочетания политически сознательной лирики с джайв и танцевальными ритмами. Этот стиль по-разному называют «деревенским джайвом», «деревенской душой» и «жевательной резинкой». [11] Их песни часто были двуязычными. [12] В 1988 г. газета Washington Post описала их музыку как «гибкие полиритмы и двуязычные, политически заряженные песни». [12] Музыкальный журнал The Crisisописали свой стиль как сочетание нескольких интересных инструментов, темпа и вокальных стилей; одни песни «требуют танцев», другие - «преследующие политические комментарии». [1] Во время концертов Клегг часто использовал свое антропологическое образование, чтобы дать краткий исторический или культурный анекдот или объяснение о культуре зулусов, и эти «мини-лекции» стали популярной чертой живых выступлений Савуки. [5]

Избранная дискография [ править ]

Альбомы

  • 1986: EP Джонни Клегга и Савука [13]
  • 1987: Ребенок третьего мира [14]
  • 1988: Человек-тень [14]
  • 1989: Жестокий, безумно красивый мир [14]
  • 1993: Жара, пыль и мечты [14]

Песни

  • « Асимбонанга » [1]
  • « Дитя третьего мира » [1]
  • « Перекресток » [15]
  • « Дела » [15]
  • « Жестокий, безумно красивый мир » [15]
  • « Россыпи Африки » [15]

Члены [ править ]

  • Мандиса Дланга - вокал. [16]
  • Джонни Клегг - гитара, вокал (умер в 2019 г.). [2]
  • Стив Мавусо - клавишные, вокал. [2]
  • Кейт Хатчинсон - саксофон, клавишные, вокал. [2]
  • Солли Летваба - бас (умер в 2001 г.). [2]
  • Дерек де Бир - барабаны. [10]
  • Энди Иннес - гитара, мандолина, вокал. [17]
  • Бонгани Масуку - вокал (умер в 2014 г.). [16]
  • Дуду Зулу - ударные, вокал (умер в 1992 г.). [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Рикельман, Мелинда (февраль 1989 г.). «Дело в эклектике» . Кризис : 11.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Тейлор, Тимоти Д. (2014). «7: К более совершенному союзу». Мировая поп-музыка: мировая музыка, мировые рынки . Рутледж. ISBN 9781135254155.
  3. ^ a b c d e f "Биография художника" . AllMusic . Проверено 30 июня 2017 года .
  4. ^ a b c Мартин, Денис-Констан (2013). Зондирование мыса: музыка, идентичность и политика в Южной Африке . Сомерсет-Уэст, Южная Африка: африканские умы. С. 149–156. ISBN 978-1-920489-82-3.
  5. ^ a b c d e Коплан, Дэвид (2008). В городке сегодня вечером . Лондон, Великобритания: Издательство Чикагского университета. С. 258–259, 301–302, 306. ISBN 978-0-226-11566-5.
  6. ^ Дориан Лински (6 декабря 2013). «Нельсон Мандела: торжество песни протеста» . Хранитель . Проверено 26 октября +2016 .
  7. ^ Рохтер, Ларри; Синха, Шрия; Лауттит, Меган. «Музыкальное посвящение Нельсону Манделе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 июня 2017 года .
  8. ^ Sassen, Robyn (16 октября 2002). «Джонни Клегг: южноафриканская история» . PopMatters . Дата обращения 2 июля 2015 .
  9. ↑ Льюис, Рэнди (12 августа 1993 г.). «Джонни Клегг из legg из Южной Африки: свидетель истории: поп-музыка: певец теряет члена группы из-за насилия, несмотря на то, что его новый альбом посвящен дивному новому миру. В пятницу он начинает тур по Саутленду» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 30 июня 2017 года .
  10. ^ a b Мохапело, Макс (2008). За пределами памяти: запись истории, моментов и воспоминаний южноафриканской музыки . Сомерсет-Уэст, Южная Африка: африканские умы. стр.  123 -124. ISBN 978-1-920299-28-6.
  11. ↑ Краткая энциклопедия гирлянды мировой музыки, том 1 . Рутледж. 2013. с. 122. ISBN 9781136095702.
  12. ^ а б Харрингтон, Ричард. «Две культуры Джонни Клегга» . Вашингтон Пост . Проверено 29 июня 2017 года .
  13. ^ "Джонни Клегг и Савука" . Discogs . Проверено 30 сентября 2019 .
  14. ^ a b c d "Джонни Клегг и Савука" . AllMusic . Проверено 30 июня 2017 года .
  15. ^ a b c d "Джонни Клегг и Савука" . AllMusic . Проверено 30 июня 2017 года .
  16. ^ а б "Глобальный ритм, выпуски 8-12" . Глобальный ритм . 15 : 159.
  17. ^ "Джонни Клегг: percutant Zoulou blanc" . Ла Пресс . 11 апреля 2014 . Проверено 30 июня 2017 года .