В людях зулу являются южноафриканской этнической группой. Многие зулусские музыканты стали важной частью южноафриканской музыки . Некоторые стили, заимствованные из зулусского народа, стали хорошо известны в Южной Африке и за рубежом.
Квайто
Квайто - музыкальный жанр, зародившийся в Йоханнесбурге , Южная Африка , в 1990-е годы. Это вариант хаус-музыки с использованием африканских звуков и сэмплов. Обычно в более медленном диапазоне темпа, чем другие стили хаус-музыки, Квайто часто содержит запоминающиеся мелодические и ударные петли сэмплы, глубокие басовые партии и вокал. Несмотря на сходство с хип-хоп музыкой , у Квайто есть отличительная манера, в которой тексты поют, читают и кричат. Американский продюсер Diplo охарактеризовал Kwaito как «замедленную гаражную музыку », наиболее популярную среди черной молодежи Южной Африки. [1]
Масканди
Масканда (или Масканди) - это разновидность зулусской народной музыки, которая развивается вместе с южноафриканским обществом. Ethekwini Online описывает это как «Музыка, которую играет человек в движении, современный менестрель, сегодняшний трубадур. Это музыка человека, идущего долгие мили, чтобы ухаживать за невестой или встретиться со своим вождем; средство передвижения . Это музыка человека, который воспевает свои реальные жизненные переживания, свои повседневные радости и печали, свои наблюдения за миром. Это музыка человека, у которого есть зулусский блюз ».
В настоящее время это неверно, поскольку это уже не только мужская сфера. Африканские женщины, особенно Буси Мхлонго , также создают музыку масканди. Музыка масканди в значительной степени популярна и в основном потребляется в провинции Ква-Зулу-Натал, учитывая ее богатое зулусское наследие и значение для зулусского племени. Если посмотреть на этот жанр с точки зрения продаж пластинок… Maskandi оказался вторым по популярности жанром в Южной Африке после госпела. Хотя музыку масканди можно услышать в больших городах, таких как Йоханнесбург и Кейптаун, важно отметить, что ее в основном играют мигранты, которые приезжают в большие города в поисках лучшего качества жизни и лучших возможностей трудоустройства. Эта музыка обычно считается отсталой и неуместной большинством горожан, учитывая, что корни музыки глубоко укоренились в сельской местности провинции Ква-Зулу-Натал и содержат тяжелые элементы зулусской культуры. Из-за этого музыка обычно не может найти связь с более широкой аудиторией, и это во многом связано с отсутствием общего понимания жанра, что впоследствии приводит к отсутствию интереса со стороны слушателей.
Хотя жанр существует уже много лет, после 90-х, казалось, не было никакого реального интереса к музыке со стороны молодежи и молодых музыкантов. Из-за большого влияния западной и поп-культуры в наши дни большинство музыкантов предпочитают изучать и исполнять западные музыкальные жанры, такие как хип-хоп, RnB, Turn up и тому подобное, и это приводит к проблеме наличия очень небольшого количества молодых музыкантов-масканди. продвигать жанр вперед, подвергая риску его будущее. Однако группы Масканди все еще существуют с такими группами, как The Bunny Chows Carrots, которые являются молодежными активистами этого жанра и посвятили свою музыку сохранению и признанию музыки Масканди, а также традиционных форм музыки в целом. Группа выступает за то, чтобы молодежь и будущие поколения учились у своих более опытных коллег и вводили новшества, чтобы гарантировать, что секреты и сложные нюансы Масканди должным образом и правильно сохранены для будущих поколений.
Масканди хорошо принят и любим международным сообществом из-за его оригинальности, уникальности и сложности воспроизведения. В период с 60-х по начало 90-х годов масканди-исполнители, такие как Джонстон Зибоквахе Мнянду "Phuzekhemisi", Бходлоза Нзиманде, Аматшитши Амхлофе, Изингане Зома, Бхекумузи Лутхули (поздно) и Мфаз'Омняма (поздно) внесли большой вклад в разоблачение международного рынка Масканди.
Kasi Rap
Каси рэп произошел от Эмзанси, есть много рэперов Каси, таких как sfilikwane, maseven, siyashezi и Chaka Dola. Каждый может сочинить свой собственный рэп. Родом из Южной Африки, его начали ama pancula и aboclever.
Rawkat
Gqomu
Gqom это стиль музыки , который появился десять лет в 21 веке из города в Дурбане в провинции Квазулу Натал, Южная Африка . [2] Стиль включает волнистые и басовые биты, созданные с помощью программного обеспечения, такого как FL Studio , и получил известность в Лондоне . [3] [4] Слово gqom , иногда выражаемое как qgom , igqom , gqomu или их варианты, происходит от звукоподражательного сочетания согласных щелчков из зулусского языка, которое представляет собой ударный барабан. Музыка ценители , которые активно и строго участвующие в оказании влияния на массы , чтобы принять и принять новый, сдвиг Корректирующее звук включен любит Южноафриканский рэпера, Окмалумкулкэт , итальянский лейбл Gqom Oh владельца, Malumz Kole, [5] Afrotainment владелец лейбл , DJ Tira, а также создатель музыкального вкуса и личный пиарщик Cherish LaLa Mankai. [5] [6] Родственные исполнители: DJ Lag , DJ Bongz, Lord The Dj, MasterT, Dj Noffoh, Dj Nkaa, Rudeboyz, Distruction Boyz и AudioBoyz. [7]
Мбубе и Исикатамия
Mbube - это одновременно песня, изначально выпущенная в 1940-х годах Соломоном Линдой , и жанр популярной музыки Южной Африки, на которую она вдохновила. "Mbube" был записан в 1939 году и стал главным хитом Свазиленда . Песня была исполнена в традиционном зулусском хоровом стиле, который вскоре привлек внимание американского музыковеда Алана Ломакса , который привнес в песню фолк-певца Пита Сигера , тогдашнего музыканта The Weavers . Они сделали эту песню 15 лучших американских хитов в 1952 году (как "Wimoweh"), хотя ее создатель Соломон Линда не упоминался; позже Kingston Trio выпустило его кавер . Позже The Tokens превратили песню в " The Lion Sleeps Tonight ", и она стала американским хитом №1. Расположенный в Дурбане Ladysmith Black Mambazo , основанный Джозефом Шабалалой в 1960 году, поет, помимо других стилей, музыку в традициях мбубе .
Современный зулусский
Дуэт Juluka 1970-х , состоящий из белого человека Джонни Клегга и зулуса Сифо Мчуну, создал смесь рока и зулусской народной музыки под названием maskanda , которая с тех пор превратилась в городской стиль под названием mbaqanga . [8]
Рекомендации
- ^ Кофе, черный. «Беседа с черным кофе - Квайто все еще рядом» . XLR8R . xlr8r.com. Архивировано из оригинала 12 января 2008 года . Проверено 5 декабря 2007 года .
- ^ "Gqom, новый топающий звук городских поселков Южной Африки" .
- ^ "Что, черт возьми, такое gqom?" .
- ^ «Гком - звук из поселков Южной Африки» .
- ^ а б Вайхенридер, Филипп (19 апреля 2016 г.). «Gqom-Musik aus Südafrika: городские вызовы» - через www.taz.de.
- ^ «Gqom: расцвет субкультуры» .
- ^ «Gqom: более глубокий взгляд на новое поколение дома в Южной Африке» . Журнал FACT: Музыкальные новости, Новая музыка . 2016-01-05 . Проверено 27 октября 2018 .
- ^ «Сифо Мчуну» . Архивировано из оригинального 14 апреля 2005 года . Проверено 25 мая 2005 года .[ ненадежный источник? ]
- [1]
- [2]
Новейшая музыкальная платформа Zulu