 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Нафиса бинт аль-Хасан | |
|---|---|
نَفِيْسَة بِنْت ٱلْحَسَن | |
 | |
| Заголовок | Венная Sayyidah ( ٱلسيدة ) аТ-Ṭāhirah ( ٱلطاهرة ) |
| Личное | |
| Родившийся | Нафисах 762 ACE , 145 АХ |
| Умер | 824 г. н. Э. , 208 г. хиджры Каир, Египет |
| Место отдыха | Каир |
| Религия | ислам |
| Супруг | Ис-Хак аль-Мухтамин |
| Дети | Касим (сын) Умм Культум (дочь) |
| Родители |
|
| Этническая принадлежность | Араб |
| Эра | Эпоха Аббасидов |
| Область, край | Египет, Северо-Восточная Африка |
| Род занятий | Исламский ученый |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Сайид Нафис (д. 208 AH / 830 CE ), полное имя Ас-Sayyidah Nafīsah бинт Amir аль-Mu'minin аль-Хасан аль-Анвар ибн Зайд аль-Ablaj ибн аль-Хасан ибн Али ибн Аби Талиб аль-'Alawiyyah аль-Ḥasaniyyah ( арабский : ٱلسيدة نفيسة بنت أمير ٱلمؤمنين ٱلحسن ابن زيد ٱلأبلج ابن ٱلحسن ابن علي ابن أبي طالب ٱلعلوية ٱلحسنية ), был женский потомок от исламского Nabi ( пророка ) Мухаммеда , и ученый и преподаватель ислама. Преподавая суннитский имам Мухаммада ибн Идрис аш-Шафию , [1] , она является наиболее известной женщиной ученый в хадисе в Египте . [2]
Биография [ править ]
Она родилась в Мекке около 762 г. н.э. у Аль-Хасана аль-Анвара, сына Зайда аль-Аблая, сына Аль-Хасана, внука Мухаммеда . Позже она провела свою жизнь в Каире , где есть мечеть, носящая ее имя . [1]
Брак и карьера [ править ]
Она вышла замуж за Ис-Хака аль-Мухтамина ( إِسْحَاق ٱلْمُؤْتَمِن ), сына Джафара ас-Садика , потомка Мухаммеда. Она эмигрировала с ним из Хиджаза в Египет. У нее было двое детей, сын по имени Касим и дочь по имени Умм Культум. [3]
Ее ученики приехали из дальних стран, и среди них был аш-Шафи'и, человек, стоящий за шафиитской школой суннитского фикха . Она финансово спонсировала его образование. [4] Ибн Касир в « Аль-Бидаях ва ан-нихая» сообщает о ней следующее заявление:
Она была богатой женщиной, много делала одолжений людям, особенно парализованным, тяжелобольным и всем остальным больным. Она была набожной, аскетичной и очень добродетельной. Когда имам аш-Шафи'и прибыл в Египет, она сделала ему добро, и иногда Шафи'и водил ее в молитвах в Рамадан .
- Ибн Касир [2]
Влияние на имама аш-Шафии [ править ]
Имам аль-Шафии , как сообщается , учеником другого великого имама суннитского фикха , Малик ибн Анас , [5] , который был студентом Имама Джафара, как Имам Абу Ханифа . [6] Говорят, что аш-Шафии, прибыв в Каир, призвал Нафису послушать хадисы от нее, [7] и что было невозможно, чтобы он был без влияния знания и личности Нафисы, поскольку он был частым гостем в ее доме, слушал ее лекции в ее мечети и, как сообщают историки, просил ее заклинания ( Duʿāʾ ) и просил у нее благословения ( Barakāt ) .[1]
Когда аш-Шафии почувствовал себя плохо, а затем почувствовал приближающуюся смерть, он немедленно написал завещание, в котором упомянул, что Нафиса с честью должен прочитать погребальную молитву ( Халат аль-Джаназа ) . После смерти имама его тело отнесли в ее дом, и она помолилась над ним. Сообщается, что этого не могло быть «без ее популярности, славы, чести и уважения в народе». [8]
Подвижный образ жизни и чудеса [ править ]
Сообщается, что Нафиса вела аскетический образ жизни. Зайнаб, ее племянница, была свидетельницей, что ее тетя ела один раз в три дня и держала при себе пустую корзину, каждый раз, когда она хотела съесть что-нибудь маленькое, она просовывала руку внутрь и находила что-то посланное от Аллаха. Будучи тронутой образом жизни Сайиды Нафисой, Зайнаб попросила свою тетю: «Ты должна позаботиться о себе». На это она ответила: «Как мне позаботиться о себе, прежде чем я достигну своего Господа? Впереди столько препятствий, которые никто не может преодолеть, кроме успешных ( al- fāʾizūn , لْفَائِزُوْن )». [1]
Нафисе приписывают более 150 чудес на протяжении всей жизни и после смерти. После того, как она поселилась в Каире, она чудесным образом вылечила парализованную дочь соседней немусульманской семьи. Однажды дочь осталась в доме Нафисы, когда ее мать пошла за покупками на рынок. Когда Нафиса совершала омовение перед молитвой , несколько капель воды коснулись девушки, и она начала двигаться. Когда Нафиса молилась, дочь встала и побежала к приходящей маме, которая одновременно была потрясена и обрадована. После этого чуда вся семья и другие соседи приняли ислам. [9]
После ее смерти случился один несчастный случай. Какие-то воры проникли в ее мечеть и забрали шестнадцать серебряных ламп. Они хотели немедленно сбежать, но не нашли дверей. Они оказались в ловушке, как в клетке. На следующее утро их нашли и посадили в тюрьму. [9]
Наследие [ править ]
Ее благочестие было известно до такой степени, что люди приходили издалека в поисках ее благословения; агиографы рассказывают о ее решении покинуть Египет из-за толпы, которая пришла просить благословения Ахль аль-Байт («Люди из семьи (Мухаммеда)»), оставив мало времени для молитвы. Однако мольбы правителя Египта Ас-Сирри ибн аль-Хакама и людей о том, чтобы она не покидала Египет, убедили ее остаться. Приводятся многочисленные рассказы о чудесах, которые она сотворила для тех, кто искал ее помощи напрямую или через молитву, таких как исцеление слепого ребенка, вмешательство, когда Нил не поднимался в течение одного года, как ожидалось, предотвращение затопления корабля, помощь бедной женщине, которая всю жизнь пряла шерсть, чтобы поддержать свою семью, освободив узника своим заступничествоми видеть людей сквозь их трудности. [3]
Сайида Нафисах, Сайида Рукайя и Сайида Зайнаб бинт Али традиционно считаются святыми покровителями мадины ( مَدِيْنَة , города) Каира. [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д Имам аш-Metawalli Sha`rawi, «Нафиса ат-Тахира: Редкая леди Сен Египтян (Выдержки из Из Света Ахль аль-бейт: Мой духовный опыт Представленный )» , Мусульманский Magazine , как- Фонд Сунны Америки
- ^ а б Ибн Касир, Аль-Бидайя ва ан-нихая , sub anno 208.
- ^ a b Зейн Кассам; Бриджит Бломфилд (2015). «Вспоминая Фатиму и Зайнаб: гендер в перспективе». В Фархаде Дафтори (ред.). Шиитский мир . ИБ Таурис Пресс.
- ↑ Алия, Зайнаб. «Великие женщины в исламской истории: забытое наследие» . Дайджест молодых мусульман . Проверено 18 февраля 2015 года .
- ↑ Даттон, Ясин , Истоки исламского права: Коран, Муваṭṭа и Мадинан’Амал , с. 16
- ^ «Имам Джафар как Садик» . История ислама . Архивировано из оригинала на 2015-07-21 . Проверено 27 ноября 2012 .
- ^ Al-Yafii, Mir'at аль Jinan , II.43
- ^ Inb Аль-'Imad, Shadharat аль-Дахаб , II. 21 год
- ^ a b Fa
