Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Миниатюрный изображающий Салернская врачебную школу из копии Авиценна «s канонов

Schola Медика Salernitana ( итальянский : Scuola Medica Salernitana ) была средневековая медицинская школа , первый и самый важный в своем роде. Расположенный на берегу Тирренского моря в городе Салерно на юге Италии , он был основан в 9 веке и приобрел известность в 10 веке, став в то время важнейшим источником медицинских знаний в Западной Европе .

Арабские медицинские трактаты, как те , которые были переводы греческих текстов и те , которые были первоначально написаны на арабском, скопились в библиотеке в Montecassino , где они были переведены на латынь ; Таким образом, полученные знания Гиппократа , Галена и Диоскорида были дополнены и подкреплены арабской медицинской практикой, известной из контактов с Сицилией и Северной Африкой . В результате врачи Салерно, как мужчины, так и женщины, не имели себе равных в средневековом Западном Средиземноморье в практических вопросах.

Обзор [ править ]

Константин Африканский читает лекции в школе Салерно

Основанная в IX веке, школа изначально располагалась на базе диспансера при монастыре . Наибольшую известность он приобрел в период между десятым и тринадцатым веками, с последних десятилетий правления Ломбардии , в течение которых его слава начала распространяться не только на местном уровне, до падения Гогенштауфенов . Прибытие в Салерно Константина Африканского в 1077 году ознаменовало начало классического периода Салерно. Благодаря поддержке Альфано I, архиепископа Салерно и переводам Константина Африканского, Салерно получил титул «Город Гиппократа » ( Hippocratica Civitas илиГиппократика Урбс ). В «Схола Салерни» стекались люди со всего мира, как больные, в надежде на выздоровление, так и студенты, чтобы изучать искусство медицины.

«Школа» была основана на синтезе греко-латинской традиции, дополненной представлениями арабской и еврейской культур. Подход был основан на практике и культуре профилактики, а не лечения, что открыло путь для эмпирического метода в медицине.

Легенда об основании [ править ]

Основание школы традиционно связывают с событием, о котором рассказала легенда. Сообщается, что греческий паломник по имени Понт остановился в городе Салерно и нашел укрытие на ночь под сводами акведука Арчино. Была гроза, и еще один итальянский бегун по имени Салернус бродил в том же месте. Он был ранен, и грек, сначала заподозривший его, подошел поближе, чтобы посмотреть на повязки, которые латынь накладывала на его рану. Тем временем приехали еще двое путешественников, еврей Хелин и араб Абдела. Они также проявили интерес к ране, и в конце выяснилось, что все четверо имели дело с лекарствами. Затем они решили создать партнерство и создать школу, в которой можно было бы собирать и распространять их знания.

Первый период: IX – X вв. [ Править ]

Истоки «Школы» восходят к IX веку, хотя документация по этому первому периоду довольно скудна. Мало что известно о природе врачей, которые были ее членами, мирскими или монашескими, и неясно, была ли у «Школы» уже институциональная организация. Антонио Mazza относится основание школы в 802. [1] [2] [3] В Historia inventionis переменного тока translationis и др miracula Sanctae Trophimenae хроники повествует , что в период , в котором Pulcari был префектом Амальфи (867-878 гр.) А молодая женщина по имени Теодонанда тяжело заболела. Муж и родственники отвезли ее в Салерно на лечение у великого архиерея.Гиеролам, который навещает ее и читает огромное количество книг (immensa volumina librorum). [4] [5]

С 9 века в Салерно существовала великая правовая культура, а также существовали светские учителя и духовная школа. Наряду с законниками были и те, кто заботился о теле и учил догмам искусства здоровья. К 10 веку город Салерно уже был очень известен своим здоровым климатом и врачами, а слава медицинской школы достигла Северной Европы. [6] Нам говорят, что «они были лишены литературной культуры, но обладали большим опытом и врожденным талантом», и их слава была основана больше на их практических, наблюдательных и экспериментальных знаниях медицины и успешных методов лечения, а не на древних книгах и учусь. [7] [8] В 988 году Адальберо II Верденскийкак говорится в Gesta episcoporum Virdunensium, отправился в Салерно, чтобы вылечить себя у знаменитых салернских врачей . [9] Ричерус рассказывает историю салернитанского врача при французском дворе в 947 году, чьи медицинские знания, как он описывает, основаны на практическом опыте, а не на книгах. [10] [11] В своей Historia Ecclesiastica, Orderic Vitalis (1075 - ок. 1142) утверждает, что в Салерно «долгое время процветала древнейшая медицинская школа». [12]

Второй период: XI – XIII вв. [ Править ]

Планетарные сферы, элементы зодиака. Из « Miscellanea medica»: собрание медицинских работ Салернитана.

Географическое положение, безусловно, сыграло ключевую роль в развитии школы: Салерно, средиземноморский порт, соединил в себе влияние арабской и византийско-греческой культур. Книги Авиценны и Аверроэса прибыли морем, а карфагенский врач Константин Африканский (или Ифрикия), прибывший в город на несколько лет, приехал в Салерно и перевел с арабского многие тексты: Афоризма и Прогностика Гиппократа, Тегни и Мегатегни из Галена, Китаб-аль-малики (т.е. Liber Regius или Пантегни) Али ибн'Аббаса (Халий Аббас), Виатикум аль-Джазара (Альгизар), Liber Divisionum и Liber Experimentorum Рази (Рази), Liber Dietorum, Liber urinarium и Liber febrium Исаака Исраэля Старого (Isaac Iudaeus).

Йоханнес (ум. 2 февраля 1161 г.) и Матфей Платарий , возможные отец и сын, проживали в Салерно в то время, когда они, по-видимому, опубликовали свою знаменитую "Liber de Simplici Medicina" (также известную как "Circa Instans"), которая впервые была записана в Салерно под их имя в начале 13 века. Последующие воплощения - около 1480 г., ныне найдены в Брюсселе; а в начале 1500-х годов, изданная в Париже вместе с произведениями Робине Тестара и теперь найденная как в Париже, так и в Санкт-Петербурге, носила название «Livre des simples medecines». Факсимиле с комментариями к обоим изданиям были опубликованы Opsomer and Stearn (1984) и Moleiro (2001).

Благодаря этому культурному толчку заново открываются классические произведения, давно забытые в монастырях. Благодаря «Медицинской школе» медицина стала первой научной дисциплиной, вышедшей из аббатства, чтобы снова столкнуться с миром и экспериментальной практикой.

Монахи Салерно и близлежащего Бадия-ди-Кава имели большое значение в бенедиктинской географии, поскольку мы отмечаем в городе одиннадцатого века присутствие трех важных фигур этого ордена: Папы Григория VII , аббата Монтекассино Дезидерио (будущего Папы Римского). Витторе III ) и епископ Альфано я . [13]

В этом контексте «Школа» Салерно росла, пока не стала точкой притяжения как для больных, так и для студентов со всей Европы. О престиже врачей Салерно во многом свидетельствуют хроники того времени и многочисленные рукописи, хранящиеся в крупных европейских библиотеках.

В 1231 году власть школы была санкционирована императором Федерико II . В его конституции Мелфи было установлено, что деятельность врача может осуществляться только врачами, имеющими диплом, выданный Медицинской школой Салернитана. В 1280 году Карл II Анжуйский утвердил первый статут, в котором школа была признана общеобразовательной в области медицины.

Его слава пересекла границы, о чем свидетельствуют салернитанские рукописи, хранящиеся во многих европейских библиотеках, и исторические свидетельства. Автор стихотворения « Regimen sanitatis Salernitanum» XII или XIII веков дал салернитанское происхождение своей поэме, чтобы рекламировать свою работу и придать ей достоверность. Школа сохранила греческую - Latin медицинской традиции происходит, слияние его с арабскими и еврейскими медицинскими традициями. Встреча разных культур привела к синтезу и сравнению различных медицинских знаний, о чем свидетельствует легенда, приписывающая основание школы четырем мастерам: еврейскому Гелину, греческому Понту, арабскому Адела и латинскому Салерну.. В школе, помимо преподавания медицины (в которой участвовали и женщины, как учителя, так и ученики), были курсы философии , теологии и права .

Самая известная женщина-врач и медицинский автор в школе - Тротула или Тротула де Руджеро, автор нескольких книг по гинекологии и косметике, известных под общим названием « Тротула» . De Passionibus Mulierum Curandorum был впервые опубликован около 1100 года нашей эры и был известным текстом до тех пор, пока его не пересмотрела Луиза Бургуаз, акушерка, муж которой работал помощником Амвросия Паре в начале 1600-х годов. [14] Еще 19 менее точных рукописей Троты сегодня можно найти в европейских библиотеках. Дополнительные женщины-врачи, посещавшие эту школу, стали известны как « Женщины Салерно », или mulieres Saleritanae, и включали таких женщин, какАбелла , Констанция Календа , Ребекка де Гуарна и Меркуриада . [15]

Книги прославили салернитанскую школу. Они имели мощный старт с Pantegni , переводом Константина и адаптацией Аль-Малаками из Haly Аббаса , десяти томов теоретической медицины и десять практической медицины. Он также перевел трактат о офтальмологии Хунайне бин Исхак и Viaticus от Ибн аль-Джаззара . Самая известная фармакопея средневековья Antidotarium Nicolai также писалась в кругах школы.

Среди врачей, прошедших обучение в Schola Medica Salernitana, есть Жиль де Корбей .

Третий период: 14–19 вв. [ Править ]

С появлением Неаполитанского университета «Школа» стала терять значение. Со временем его престиж был омрачен престижем более молодых университетов, особенно Монпелье , Падуи и Болоньи . Однако Салернитанский институт просуществовал несколько столетий, пока 29 ноября 1811 года он не был упразднен Джоаккино Муратом во время реорганизации государственного образования в Неаполитанском королевстве . Последним местом был Палаццо Копета.

Остальные "доктора медицины и права" в Медицинской школе Салерно работали в Салерно "National Convitto Tasso" в течение пятидесяти лет, с 1811 года до их закрытия в 1861 году Франческо де Санктис , министром просвещения новорожденного Королевства Италии. .

Медицинские исследования [ править ]

Учебный план Studiorum состоял из 3 -х лет логики, 5 лет медицины ( в том числе хирургии и анатомии), а через год практики с опытным врачом. Также каждые пять лет планировалось вскрытие тела человека.

Уроки заключались в толковании текстов древней медицины. Но пока медицина шла медленно, в Салерно появилось новое хирургическое искусство, которое Руджеро ди Фугальдо возвысил до уровня истинной науки. Он написал первый трактат о национальной хирургии, распространившийся по всей Европе. Поэтому с XII века Салерно был целью особенно немецких студентов. Но по мере того, как арабские книги становились все более распространенными, научное влияние школы, которая, как считалось, была латинской традицией, уменьшалось, и ее вытеснили университеты Северной Италии. Выпускники, такие как Бруно да Лонгобукко, также помогли распространить его учение.

«Школа», помимо преподавания медицины (куда женщин допускали как учителями, так и студентами), также преподавала философию, теологию и право, и поэтому некоторые также считают ее первым когда-либо основанным университетом.

Предметы преподавания в Салернитанской медицинской школе известны нам по специальному статуту. Учителя школы отличили медицину в теории и практике. Первые дали необходимые уроки, чтобы знать структуры тела, составляющие его части и их качества; второй давал средства для сохранения здоровья и борьбы с болезнями. И, как и во всех других медицинских школах того времени, в основе преподавания медицины лежали принципы Гиппократа и Галена. Древние тексты мастеров Салерно не отклоняются от этой традиции.

Распространение салернитских медицинских доктрин в отдаленные регионы подтверждается такими документами, как кодекс аббатства Нонантола, хранящийся в Капитолии Модены. Они подтверждают древность медицинского преподавания в Салерно и доказывают, что традиции латинской культуры не отключились и центром ее распространения был Салерно.

Самый известный трактат школы - Regimen Sanitatis Salernitanum . Произведение, написанное латинскими стихами, похоже, представляет собой собрание правил гигиены, основанных на его доктрине.

Альмо Колледжио Салернитано [ править ]

Медицинский колледж был независимым академическим органом Школы. Его цель состояла в том, чтобы подвергнуть студентов, завершивших необходимые годы обучения, строгому экзамену для получения докторской степени не только для практики медицины, но и для ее преподавания.

Медицинский колледж был профессиональной организацией, призванной защищать интересы и достоинство медиков, а также тормозить надоедливую работу лекарств.

Первый суверенный акт, подтверждающий прерогативы Колледжа путем предоставления юридического признания присвоенных им академических званий, датируется императором Фридрихом II в 1200 году. Все врачи в городе были «алунни», и они также постепенно получили право поступать в колледж. Обычно церемония вручения выпускников происходила либо в придворной церкви св. Петра, либо св. Матфея, либо в часовне св. Екатерины. Но в начале 1000 года состоялось богослужение во дворце города.

Клятва представляла собой высшее моральное представление о функциях врача, который клялся оказывать помощь бедным, ничего не прося, и в то же время была возвышенным подтверждением перед Богом и людьми вести честную жизнь и строгое поведение. Чтобы получить лицензию на аптеку, то есть в arte aromatariae, кандидат должен был обладать моральными качествами и честностью - качествами, которые школа высоко ценила. Такой диплом часто считался свидетельством «религиозного» характера молодого выпускника. Подлинность докторских привилегий, выданных Collegio di Salerno, была засвидетельствована нотариусом и была необходима для преподавания предмета. Докторантура указывала не только дату экзамена, но и год вступления Папы на престол. Это произошло потому, что гражданский календарь менялся в зависимости от штата, но не папская дата, особенно в отношении дипломов выпускников в зарубежных странах. Дипломы всегда имели восковую печать колледжа. В середине этих круглых печатей хорошо виден герб города, изображенный покровителем Святым Матфеем в процессе написания Евангелия.

Многие салернитанские работы были утеряны. Мастера школы имеют большую заслугу в том, что они впервые диктуют нормы, которым должен следовать врач, находясь у постели больного. Это ценный документ, который показывает, насколько эти учителя были преданы миссии врача, их дух наблюдательности и глубокого познания человеческого тела.

Школьные профессора [ править ]

Необходимо проводить различие между medicus и medicus et clericus, потому что они отмечают два различных периода салерновской медицины. Лекарь был традиционным врачом, практиковавшим эмпиризм , и он использовал смеси, чтобы помочь больному. Medicus et clericus - врач в первоначальном смысле слова ученый в области искусства и доктрины. С Гариопонто (изучавшего древних латинских писателей, последовавших за Гиппократом и Галеном) медицина Салернитана начинает свой золотой век. Мы впервые видим женщину, знаменитую Trotula de Ruggiero., который возносится к почестям кафедры и дает указания роженицам. В начале 1000 года нашей эры в Салерно существовала хорошо организованная школа или общество, возникшее из практикующих врачей. Первая конституция Societas была образована тем jatrophysici , который вступил в должность на холме Bonae diei и Salernitam Scholam scripsere , заложили основы этой школы и оставив потомок Flos Medicinae , памятник величия и благочестия.

Преподаванием медицины в Салерно в средние века занимались частные профессора, чьи имена были присвоены докторам. В то время врачей было мало, и многие из нескольких поколений просто следовали традиционному семейному лечению. Schola была институтом с независимой организацией, состоящей из учителей с особыми заслугами и ответственной за Praeses . Когда приор был создан как высшее достоинство колледжа, это было заслугой старшинства. Но Praeses не имел ничего общего с приором, поскольку его власть пришла позже в колледже.

Медицинские доктрины, распространяемые Гариопонто и его современниками, не исчезли вместе с ними; другие мастера пошли по их стопам. Во второй половине XII века три выдающихся мастера почтили своих предшественников: мастера Салерно, Маттео Платарио младшего и Мусандино. Табула Салернитана и Компендиум Салерно сформулировали общую терапию и лечение препаратами. Маттео Платарио младший написал Glosse Platearium , в котором описывает растения и различные лекарственные препараты.

Мусандино - известный мастер, которому суждено распространять догмы медицины. Другими выдающимися фигурами были Ромуальдо Гуарна , которого дважды вызывали к постели Вильгельма I Сицилийского , и Антонио Солимена, лечивший неаполитанскую королеву Иоанну II в конце 14 века. Известный своим учением, он был возведен на высокий пост Маэстро Разионале делла Магна Курия . Другой знатной фигурой был Джованни да Прочида.

На протяжении веков было много салернитанских мастеров, которые использовали свои работы для ведения войны. На службе армии Роберто д'Анджио , герцога Калабрии, действовавшей на Сицилии в 1299 году, находятся Бартоломео де Валлона и Филиппо Фундакарио.

Список известных профессоров [ править ]

  • Гариопонто (10–11 век)
  • Питер Клерик (10–11 век)
  • Альфано I (11 век)
  • Константин Африканский (11 век)
  • Trota de Ruggiero (11 век, самый известный из салританских мульеров)
  • Пьетро да Эболи (11 век)
  • Джованни Аффлацио
  • Николо Салернитано (12 век)
  • Саладино д'Асколи (12 век)
  • Джованни Платарио , муж Троты и его дети:
    • Джованни Платарио Молодой и Матовый Платари (XII век)
  • Никколо да Реджо (Никола Деопрепио - 13 век)
  • Руджеро Фругарди (13 век)
  • Джованни да Прочида (13 век)
  • Абелла (XIV век, одна из мультеров Салеритана)
  • Маттео Сильватико (14 век)
  • Меркуриада (14 век, вероятно, псевдоним, был одним из mulieres Saleritanae)
  • Констанция Календа (15 век, одна из салернитанских мультик)
  • Ребекка де Гуарна (15 век, одна из мульев Салеритана)
  • Винченцо Брака (16–17 века)
  • Доменико Котуньо (18–19 века)
  • Джузеппе Гаймари (18–19 века)

Другие легенды [ править ]

Легенда о бедном Генри [ править ]

Эта самая известная легенда была передана средневековыми немецкими менестрелями и написана в 1190-х годах как повествовательная поэма « Бедный Генрих» Хартманном фон Ауэ . Затем история была «заново открыта» Лонгфелло и опубликована как «Золотая легенда».(1851). Генрих, принц Германии, был красивым и сильным молодым человеком, помолвленным с молодой принцессой Элси. Однажды, однако, он заболел проказой и начал быстро опухать, так что испытуемые, видя, что он теперь обречен на верную смерть, переименовали его в «Бедного Генриха». Однажды ночью принцу приснился сон: дьявол лично посоветовал ему позаботиться о салернитских лекарях, намекнув ему, что он исцелится только в том случае, если он купается в крови молодой девственницы, которая добровольно умерла за него. Хотя Элси немедленно принесли в жертву, Генри пренебрежительно отказался, предпочитая прислушиваться к мнению врачей. После долгого путешествия весь двор прибыл в Салерно, и Генрих, прежде чем посещать медицинскую школу, хотел пойти в собор, чтобы помолиться на могилеСвятой Матфей . Здесь, в видении, он обнаружил, что чудесным образом исцелился от зла, и женился на Эльси на том же алтаре святого.

Легенда о Роберте и Сибилле [ править ]

Другая традиция - это легенда о Роберте Нормандском и Сибилле Конверсано . Во время крестовых походов Роберта поразила отравленная стрела . Поскольку его состояние стало серьезным, он вернулся в Салерно, чтобы проконсультироваться с врачами, которые ответили резко: единственный способ спасти его жизнь - это высосать яд из раны, но кто бы это сделал, тот умер бы на его месте. Роберто отпустил всех, предпочитая умереть, но его жена Сибилла Конверсано высосала его яд за ночь, умирая за своего любимого мужа. Эта легенда изображена в миниатюре на обложке Канона Авиценны., в котором можно увидеть Роберто со своим двором, который приветствует и благодарит врачей у ворот города, в то время как на заднем плане корабли готовы к отплытию; Слева четыре доктора занимаются Сибиллой, которую узнает корона, пораженной ядом.

См. Также [ править ]

  • Университет Салерно

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ферре, Лола. «МУЛЬТИКУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ САЛЕРНИТАНСКОЙ МЕДИЦИНСКОЙ ШКОЛЫ: ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ДИСК» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ Mazza, Антонио (1681). Historiarum epitome de rebus Salernitanis, in quibus origo, situs, vbertas, respublica, primatus ... ac aliae res ad Salernitanam vrbem spectantes dilucidantura doctore Антонио Мазза (на латыни). ex typographia Ио. Франциски Пачи.
  3. ^ Тройли, Пласидо (1752). Istoria Generale del Reame di Napoli (на итальянском языке).
  4. ^ Acta Sanctorum . Мемориальная библиотека Фалви университета Вилланова.CS1 maint: другие ( ссылка )
  5. ^ Galdi, Амалия (2014). "La" Scuola "medica salernitana, gli ebrei e la Cronica Elini" . Сефер Юджасин (на итальянском). 2 : 107–139. DOI : 10.6092 / 2281-6062 / 5569 . ISSN 2281-6062 . 
  6. ^ КРИСТЕЛЛЕР, ПОЛ ОСКАР (1945). "ШКОЛА САЛЕРНО: ее развитие и ее вклад в историю обучения". Вестник истории медицины . 17 (2): 138–194. ISSN 0007-5140 . JSTOR 44443265 .  
  7. ^ Premessa Storica ди Сесилия Гатто Trocchi алла Regola Sanitaria Salernitana, Ньютон Комптон, Roma 1993
  8. ^ КРИСТЕЛЛЕР, ПОЛ ОСКАР (1945). "ШКОЛА САЛЕРНО: ее развитие и ее вклад в историю обучения". Вестник истории медицины . 17 (2): 138–194. ISSN 0007-5140 . JSTOR 44443265 .  
  9. ^ "dMGH | Группа | Сценарии [Geschichtsschreiber] | Сценарии (in Folio) (SS) | 4: [Анналы, хроника и история Каролини и Саксоники] | Praefatio" . 2015-11-25. Архивировано из оригинала на 2015-11-25 . Проверено 1 сентября 2020 .
  10. ^ Richer (Мойн де Сен-Реми де Реймс; 09.-099.?), Автор. (2000). «58-59». Richeri Historiarum libri IIII Historiae . Hahnsche Buchhandlung. ISBN 3-7752-5538-9. OCLC  491138332 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  11. ^ КРИСТЕЛЛЕР, ПОЛ ОСКАР (1945). "ШКОЛА САЛЕРНО: ее развитие и ее вклад в историю обучения". Вестник истории медицины . 17 (2): 138–194. ISSN 0007-5140 . JSTOR 44443265 .  
  12. ^ Ordericus Виталис, 1075-1143. (1969–1980). Церковная история Orderic Vitalis . Чибналл, Марджори. Оксфорд: Clarendon Press. п. 77. ISBN 0-19-822204-1. OCLC  147891 .
  13. ^ Museo Virtuale della Scuola Medica
  14. ^ «Женщины Салерно: вклад в истоки хирургии из средневековой Италии - Феррари и Феррари 64 (6): 1855 - Анналы торакальной хирургии» . Архивировано из оригинала на 2013-04-14.
  15. ^ Уолш, Джеймс Дж. (2008). Старинные создатели медицины: история студентов и преподавателей средневековой медицины . Lethe Press. ISBN 9781590210956. OCLC  671253405 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Джеймс Л. Маттерер, «Санитатис Салернитанум »
  • «Средневековые рукописи в Национальной медицинской библиотеке: Салерно, мать медицинских школ»
  • "Книга здоровья Салерно". Образы из истории Салернумской школы , Харингтон, сэр Джон. 1920. Со вступительным словом д-ра Яна Карра]
  • Газон, Брайан (1963). Салернитанские вопросы: введение в историю проблемной литературы Средневековья и Возрождения . Кларендон Пресс . Проверено 21 декабря 2012 года .в Questia [1]
    • (полный текст) [2]
  • " La Scuola Medica Salernitana. Gli autori ei testi " . Кура ди Даниэль Жакар и Агостино Паравичини Баглиани. Национальное издание Scuola Medica Salernitana, Флоренция, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2007 г.
  • « Альфита » . Edición crítica y comentario de Alejandro García González. Национальное издание Scuola Medica Salernitana, Флоренция, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2007 г.
  • " Trotula: un compendio medievale di medicina delle donne " . А кура ди Моника Х. Грин; итальянский перевод Валентины Бранконе. Национальное издание Scuola Medica Salernitana, Флоренция, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2009 г.
  • «Пс. Bartholomaeus Mini de Senis, Tractatus de herbis (г-жа Лондон, Британская библиотека, Эгертон 747) » . Кура ди Иоланды Вентура. Национальное издание Scuola Medica Salernitana, Флоренция, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2009 г.
  • " Terapie e guarigioni " . A cura di Agostino Paravicini Bagliani. Национальное издание Scuola Medica Salernitana, Флоренция, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2011 г.