Период Сэнгоку ( яп .戦国時代, Хепберн : Сэнгоку Дзидай , букв. «Период Воюющих царств») — это период в японской истории , когда гражданские войны и социальные потрясения происходили почти непрерывно в 15 и 16 веках. Хотя инцидент Кётоку (1454 г.), Война Онин (1467 г.) или инцидент Мэйо (1493 г.) обычно выбираются в качестве даты начала периода Сэнгоку, существует множество конкурирующих историографий относительно даты его окончания, начиная с 1568 года, даты правления Оды Нобунаги . марш на Киото , до подавления восстания Симабара в 1638 году, в глубь того, что традиционно считается периодом Эдо . [1] [2] Независимо от выбранных дат, период Сэнгоку существенно пересекается с периодом Муромати (1336–1573).
Этот период характеризовался свержением высшей власти подчиненной. Сёгунат Асикага , де -факто центральное правительство, пришел в упадок, и к власти пришел даймё сэнгоку (戦国大名, феодал периода сэнгоку) , местная власть. Народ восстал против феодалов в восстаниях, известных как Икко-икки (一向一揆, восстание Икко-сю ) . [2]
В этот период традиционные отношения хозяина-слуги между лордом и его вассалами нарушились: вассалы устраняли лорда, внутренние клановые и вассальные конфликты из-за руководства семьей лорда, а также частые восстания и марионетки со стороны ветвей семей против семьи лорда. . [3] Эти события иногда приводили к возвышению самураев до ранга сэнгоку даймё . Например, Ходзё Соун был первым самураем, дослужившимся до ранга сэнгоку даймё в этот период. Уэсуги Кенсин был примером Сюгодая (守護代, заместителя Сюго ) , который стал даймё сэнгоку, ослабив и уничтожив власть своих лордов. [4] [5]
Этот период был отмечен ослаблением самурайской культуры: люди, рожденные в других социальных слоях, иногда делали себе имя воинами и, таким образом, становились самураями. Одним из таких примеров является Тоётоми Хидэёси , известный человек, который вырос из крестьянского происхождения и стал самураем, сэнгоку даймё и кампаку (Императорским регентом). [6]
Современная Япония признает Ода Нобунагу , Тоётоми Хидэёси и Токугаву Иэясу тремя «Великими объединителями» за восстановление центрального правительства в стране. [7]
В этот период, хотя император Японии официально был правителем государства и каждый лорд клялся ему в верности, он был в значительной степени маргинальной, церемониальной и религиозной фигурой, которая делегировала власть сёгуну , дворянину, который был примерно эквивалентен военный диктатор .