Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раввин Овадия Йосеф был самым влиятельным лидером сефардских харедимов. Он также был духовным лидером политической партии Шас.

Сефардские харедим - это евреи сефардского и мизрахского происхождения, которые являются приверженцами харедимского иудаизма . Сегодня сефардские харедим составляют значительную часть харедимского иудаизма, наряду с хасидами и литаимами . Подавляющее большинство сефардских харедим проживает в Израиле , где зародился и развился сефардский харедимский иудаизм. Хотя во многих статистических данных, касающихся харедим в Израиле, отсутствует последовательность, считается, что около 20% населения израильских харедим - сефардские харедим. [1] [2] Эта цифра оспаривается Шасом., который утверждает, что эта доля «намного превышает 20%», и ссылается на схемы голосования в городах харедим, чтобы поддержать свою позицию. [3]

Сефардские харедим отличаются от своих ашкеназских собратьев во многих отношениях. Основным отличительным фактором является то, что сефардские харедим следуют правилам и обычаям своих раввинов, которые уходят корнями в традиции евреев, ранее пришедших из исламского мира . Дополнительные разногласия существуют по таким вопросам, как политическая лояльность, поскольку подавляющее большинство сефардских харедим отождествляются с шасами, в то время как большинство ашкеназских харедим отождествляются либо с иудаизмом Объединенной Торы, либо, в меньшей степени, с Хаэда ха-Хариди .

Сефардские харедим как сообщество обычно умеренно поддерживают сионизм , сохраняя при этом теологический нейтралитет в отношении существования Государства Израиль . Ашкенази харедим как сообщество демонстрируют более широкий спектр взглядов. В 2010 году партия «Шас», которая представляет подавляющее большинство [ необходимо разъяснение ] сефардских харедим, стала первой политической партией харедим, вступившей во Всемирную сионистскую организацию . [4]

Фон [ править ]

Появление последовательного сефардского течения в иудаизме харедим является относительно недавним событием в еврейской истории. В начале 20 века доминирующим институтом сефардских харедимов была иешива Порат Йосеф в Иерусалиме. Ешива Порат Йосеф быстро стала авторитетным сефардским учреждением, обучая многих студентов и даже «экспортируя» раввинское руководство в еврейские общины мусульманского мира . В политическом отношении он придерживался позиции, близкой к Агудат Исраэль . Наряду с Поратом Йосефом Иешивой было несколько сефардских раввинов харедим, не связанных ни с какими конкретными учреждениями, ни друг с другом, которые были категорически против сионизма, Государства Израиль, современности и секуляризма, как и Асхенази Эда ха- Хариди.. Их попытка сформировать сефардский аналог Эды, Ха-Эда ха-Хараидит ха-Сфарадит, в основном не увенчалась успехом, так как не удалось привлечь значительное число членов. Из этих двух групп доминирующей, несомненно, была Ешива Порат Йосеф.

Второй значительный этап в развитии сефардского иудаизма харедим пришелся на первые десятилетия после создания Государства Израиль. В этот период прошла волна евреев-сефардов и мизрахи, которые получили образование в йешивах Литаи Харедим и, следовательно, приняли мировоззрение и образ жизни харедим ашкенази. Обе эти стадии были по большей части неудачными для охвата более широкого сефардского сообщества.

Последняя и, несомненно, наиболее успешная и широко распространенная итерация сефардского харедизма была вызвана появлением Шаса. Наиболее значимой религиозной фигурой в этом движении является раввин Овадия Йосеф , который сам получил образование в ешиве Порат Йосеф, который стремился защитить и сохранить сефардскую Галаху от влияния ашкенази и вернуть ее в наиболее чистую и правильную форму.

Раввины и ключевые фигуры [ править ]

Самым важным и влиятельным лидером современной сефардской общины харедим в Израиле был раввин Овадия Йосеф, бывший главный раввин Израиля и духовный лидер политической партии Шас. Большинство сефардских иешив, особенно крупных и влиятельных, таких как Порат Йосеф, считали его главным религиозным авторитетом. В более ранние периоды ключевые фигуры сефардских харедим включали:

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-08-31 . Проверено 29 января 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  2. ^ haredi.htm
  3. ^ www.shasnet.org.il Архивировано 5 августа 2009 г. на Wayback Machine.
  4. ^ « Шас становится первой ультраортодоксальной партией, присоединившейся к ВСО », 19 января 2010 г., Яир Эттингер и Нир Хассон.