Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Памятник Караджордже в Белграде . Караджорге возглавил сербскую революцию, которая стремилась освободить Сербию от правления Османской империи.

Сербский национализм утверждает, что сербы являются нацией, и способствует культурному и политическому единству сербов. [1] Это этнический национализм , [1] , первоначально возникающие в контексте общего подъема национализма на Балканах под правилом Османской , под влиянием сербского лингвиста Вука Стефановича Караджича и сербского государственного деятеля Гарашанин . [1] Сербский национализм был важным фактором во время Балканских войн, которые способствовали упадку Османской империи во время и после Первой мировой войны.когда он способствовал распаду Австро-Венгерской империи , а также во время распада Югославии и югославских войн 1990-х годов. [2]

После 1878 года сербские националисты объединили свои цели с целями югославов и подражали ведущей роли Пьемонта в итальянском Рисорджименто , утверждая, что Сербия стремится не только объединить всех сербов в одно государство, но и что Сербия намеревается стать югом. Славянский Пьемонт, который объединит всех южных славян в одно государство, известное как Югославия . [1] Сербские националисты поддерживали централизованное югославское государство, которое гарантировало единство сербов, сопротивляясь усилиям по децентрализации государства. [1] Видовдан конституциипринятый Югославией в 1921 году, консолидировал страну как централизованное государство под сербской монархией Караджорджевича . [3] Хорватские националисты выступали против централизованного государства и требовали децентрализации и создания автономной Хорватии в составе Югославии, что было принято югославским правительством в Соглашении Цветковича и Мачека 1939 года. [4] Сербские националисты выступили против соглашения на том основании, что оно ослабило власть единство сербства , утверждая свое значение для Югославии под лозунгом «Сильное сербство, сильная Югославия». [3] Вторжение и раздел Югославии во время Второй мировой войны привели к насильственному этническому конфликту.между националистическими сербами, хорватами , боснийцами и другими, что привело к усилению жестокого сектантского варианта сербского национализма в движении четников . [3]

Децентрализация Социалистической Федеративной Республики Югославии в 1960 - х и подавление всех этнических националистических настроений привели к сербскому националистическому люфту и возрождению в 1980 - х годах, что осудил пост- мировой войны II югославизма и децентрализация Югославии. [3] После распада Югославии в 1990-х годах, когда несколько республик стремились к отделению, сербские националисты потребовали, чтобы все сербы во всех югославских республиках имели право на объединение в общее государство, произошел этнический конфликт между сербами, стремящимися к единству с Сербией и другими югославскими этническими группами. стремясь к независимости. [5]

История

Сербская революция

Илия Гарашанин , сербский государственный деятель.

Истоки сербского национализма восходят к XIX веку, начиная с восстания сербов против османского владычества 1804 года, которое в конечном итоге привело к созданию независимого сербского государства в 1878 году. [2] Однако сами сербские националисты ссылаются на истоки движения. как в битве Косово на сербский национальный и религиозный праздник Видовдан ( Saint Vitus день ) в 1389 году между Сербией и Османской империи, битва , которая содержит важное символическое значение для сербских националистов. [1] Сербский лингвист Вук Стефанович Караджич считается некоторыми авторами отцом сербского национализма. [1]Караджич создал лингвистическое определение сербов, которое включало всех носителей штокавского диалекта независимо от их религиозной принадлежности или географического происхождения. [1] Однако Караджич признал право некоторых штокавоязычных народов называть себя другими именами, кроме сербов. [1] Немецкий историк Майкл Вейтманн рассматривает теорию Караджича о том, что все южные славяне являются сербами, как «опасную политическую и идеологическую идею в научной форме», в то время как чешский историк Ян Рихлик считает Караджича «пропагандистом великой сербской идеологии». [6] Илия Гарашанин был еще одним ранним сторонником сербского национализма и сторонником Великой Сербии.- сербское государство, границы которого были расширены, чтобы включить всех сербов в Балканском регионе. [1]

Косовская битва (1870), картина Адама Стефановича , изображение битвы за Косово 1389 года.

После того, как Сербия была признана независимым государством в 1878 году, и южные славяне, и сербское правительство считали свои народы в Австро-Венгрии, управляемой Габсбургами, находящимися под оккупацией, что привело к усилению антагонизма между Сербией и Австро-Венгрией с конца 19 века до начало 20 века. [1]

Первая Мировая Война

В 1914 году австрийский эрцгерцог Франц Фердинанд был убит боснийским сербским революционером Гаврило Принципом , в результате чего Австро-Венгрия обвинила Сербию в причастности и впоследствии объявила войну Сербии, что привело к столкновению союзов и началу Первой мировой войны . [3] Несмотря на тяжелые потери, Сербия выиграла от победы союзников над Германией и Австро-Венгрией, когда Сербия впоследствии присоединилась к территориям, на которые югославские националисты претендовали, чтобы сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев , неофициально известное как Югославия , в 1918. [3] Сербские националисты, связанные сцентралистское видение Югославии как противопоставления конфедеративному или федеративному государству, как это пропагандируют не сербы. [3] Антагонизм между централизованной Югославией, поддерживаемой сербскими националистами, и децентрализованной Югославией, поддерживаемой хорватскими и словенскими националистами, был основной причиной нестабильного управления в Югославии в межвоенный период . [3]

Югославия

В 1920 году централизованное видение Югославии, поддерживаемое сербскими националистами, было закреплено в Конституции Королевства сербов, хорватов и словенцев, принятой в сербский национальный и религиозный праздник Видовдан ( День Святого Вита ), который стал известен как « Конституция Видовдана ». или «Конституция Дня Святого Вита» (Видовдански устав / Vidovdanski ustav ). [3] Антагонизм, возникший между сербскими националистами против хорватских и словенских националистов, завершился убийством в 1928 году Степана Радича в зале югославского парламента и последующим ухудшением парламентской демократии в стране. [3] ПослеКороль Александр отказался от Конституции Дня Святого Вита, провозгласил королевскую диктатуру и официально переименовал страну в Королевство Югославия. [3] Король Александр проводил политику поощрения современного югославского национализма, что вызывало недовольство сербских националистов, которые рассматривали югославский национализм как отрицание сербского национализма. [3] Сербские националисты были возмущены соглашением Цветковича и Мачека между сербскими и хорватскими политическими лидерами, которое создало Бановину в Хорватии , автономную провинцию внутри королевства, которая предоставила Хорватии фактическую автономию. [3] В ответ сербские националисты основали Клуб сербской культуры.который атаковал новый югославский национализм под девизом «Сильное сербство, сильная Югославия». [3]

Дража Михайлович , югославский сербский генерал

Югославия была захвачена и оккупирована державами оси во время Второй мировой войны , а нацистская Германия создала марионеточные государства по всей оккупированной Югославии. [3] Сербский национализм вырос в результате воинственного ответа четниковских сил Дражи Михайловича как против сил Оси, так и против коммунистических югославских партизан . [3] Война привела к росту крайнего антимусульманского варианта сербского национализма, практикуемого четниками, которые во время войны истребляли боснийских мусульман . [3]

В период после Второй мировой войны и захват власти югославских партизан, Иосип Броз Тито «s коммунистической Югославия была создана. Новый режим подавил национализм любой культуры, которая считалась угрозой для государства. [3] Сербский национализм затем развился в 1960-х гг. Такими интеллектуалами, как Добрица Чосич, и бросил вызов поддерживаемой государством политике югославизма и « братства и единства ». [3] Позднее изгнание Тито националистически настроенного сербского коммунистического чиновника Александра Ранковича в 1960-х годах было воспринято как нападение на сербский национализм. [3]После изгнания Ранковича сербские националистические интеллектуалы все чаще стали рассматривать Югославию как пагубный опыт для сербского народа. [3]

Сербский национализм усилился после смерти Тито в 1980 году [7]. Сербские интеллектуалы начали нарушать ряд табу - например, Бранко Петранович назвал Михайловича, четниковского соперника Тито во время Второй мировой войны, важным « антифашистом ». [7] Dobrica Ćosić присоединился к другим сербским политическим писателям письменно весьма спорный меморандум Сербской академии наук и искусств в 1986. [8] Меморандум утверждал, продвигать решения для восстановления югославского единства, но это сосредоточилось яростно осуждая Titoist Югославию экономически подчинив Сербию Хорватии и Словении и обвинив этнических албанцев в совершениигеноцид сербов в Косово. [9] Меморандум был резко осужден правящей Лигой коммунистов Югославии, а также правительством Сербии во главе с Иваном Стамболичем . [10] Члены, которые позже поддержали сербский национализм, предпочли следовать линии партии и также денонсировали Меморандум. Слободан Милошевич , в то время служивший сербским коммунистом, публично не обсуждал этот вопрос, но на встрече с сотрудниками секретной полиции он официально одобрил официальное осуждение правительством Меморандума, заявив:

Появление Меморандума Сербской академии искусств и наук представляет собой не что иное, как мрачнейший национализм. Это означает ликвидацию нынешней социалистической системы нашей страны, то есть распад, после которого нет выживания ни одной нации или национальности. ... Политика братства и единства Тито ... - единственная основа, на которой может быть обеспечено выживание Югославии. [10]

Распад Югославии и югославские войны

Однако на фоне роста националистических настроений в Сербии в 1987 году Милошевич стал их главным представителем в коммунистическом истеблишменте. [11] Милошевич поддержал положения Меморандума, которые включали продвижение централизации власти в федеральном югославском правительстве с целью уменьшения полномочий республик и автономных провинций и националистический девиз «сильная Сербия, сильная Югославия». [11] Во время антибюрократической революции Милошевич призывал сербов и черногорцев «выйти на улицы» и использовал лозунг «Сильная Сербия, сильная Югославия», который получил поддержку сербов, но оттолкнул боснийских мусульман, хорватов, косовских албанцев, македонцев, и словенцы. [12]Для этих групп повестка дня Милошевича напомнила им гегемонистские политические дела сербов в Королевстве Югославии и политику Ранковича. [12]

Милошевич и его сторонники апеллировали к националистическим и популистским страстям, говоря о важности Сербии для мира и используя агрессивную и жестокую политическую риторику, в своей речи в Белграде 19 ноября 1988 года он говорил о Сербии как о борьбе с внутренними и внешними врагами. [12] В Воеводине поддерживающие Милошевича демонстранты, в том числе 500 косовских сербов и местных сербов, провели демонстрацию в столице провинции, обвинив руководство Воеводины в поддержке сепаратизма и в «предательстве». [13]В августе 1988 года во многих местах Сербии и Черногории прошли митинги сторонников антибюрократической революции, которые носили все более агрессивный характер, и были слышны такие призывы, как «Дайте нам оружие!», «Нам нужно оружие!», «Давно». живи Сербией - смерть албанцам! »и« Черногория - это Сербия! ». [14] В том же месяце Милошевич начал усилия, направленные на дестабилизацию правительств Черногории и Боснии и Герцеговины, чтобы позволить ему установить своих последователей в этих республиках. [14] К 1989 году Милошевич и его сторонники контролировали Центральную Сербию вместе с автономными провинциями Косово и Воеводина, сторонники в руководстве Черногории и агенты сербской службы безопасности предпринимали попытки дестабилизировать правительство в Боснии и Боснии.Герцеговина. [15]В 1989 году сербские СМИ начали говорить о «предполагаемой опасности для сербов Боснии и Герцеговины», поскольку напряженность между сербами и боснийскими мусульманами и хорватами усилилась из-за поддержки сербами Милошевича. [16] Попытки распространить культ личности Милошевича в республике Македония начались в 1989 году с распространения в республике лозунгов, граффити и песен, прославляющих Милошевича. [16] Кроме того, Милошевич предложил закон о восстановлении прав собственности на землю, принадлежавший сербам в межвоенный период, который фактически обеспечил правовую основу для большого числа сербов, чтобы переехать в Косово и Македонию, чтобы вернуть себе эти земли, одновременно выселив там албанских жителей. [16]Начиная с 1989 года Милошевич оказывал поддержку хорватским сербам, которые ручались за создание автономной провинции для хорватских сербов, против которой выступали коммунистические власти Хорватии. [17] В конце 1980-х Милошевич позволил мобилизации сербских националистических организаций пройти без препятствий со стороны сербского правительства, и четники провели демонстрации, и сербское правительство поддержало Сербскую православную церковь и восстановило ее легитимность в Сербии. [18]

Милошевич и сербское правительство поддержали трехпалатный законодательный орган, который включал бы Палату граждан для представления населения Югославии, систему, которая дала бы сербам большинство; Палата провинций и республик для представления региональных дел; и Палата ассоциированного труда. [19] Конкретное одобрение Сербией Палаты граждан и Палаты ассоциированного труда встретило сопротивление со стороны республик Хорватии и Словении, поскольку они видели в предложениях усиление власти Сербии и контроль федерального государства над экономикой, что было противоположно их намерению. снизить контроль федерального государства над экономикой. [19] Словения решительно выступала против планов правительства Милошевича и продвигала свои собственные реформы, которые сделали бы Югославию децентрализованной.конфедерация . [20]

Хорватия и Словения осудили действия Милошевича и начали требовать, чтобы Югославия стала полноценным многопартийным конфедеративным государством. [16] Милошевич утверждал, что он против конфедеративной системы, но также заявил, что в случае создания конфедеративной системы внешние границы Сербии будут «открытым вопросом», намекая, что его правительство будет стремиться к созданию расширенной сербской федеративной республики, если Югославия будет децентрализованный. [21] В 1989 году автономия САП Косово и САП Воеводина была де-факто отменена в результате конституционных реформ, в результате которых власти от провинций были переданы сербскому правительству.

Милошевич отверг независимость Хорватии в 1991 году, и даже после образования Союзной Республики Югославии (СРЮ) она тоже изначально не признала независимость Хорватии. [22] Планы Милошевича по разделу территории Хорватии для местных сербов начались к июню 1990 года, согласно дневнику сербского чиновника Борисава Йовича . [23] Сербское правительство вместе с кликой сторонников Милошевича из югославской армии и ее генеральным штабом тайно приняло RAM или «рамочный» план, который включал раздел Хорватии и Боснии с целью передачи больших территорий местным Сербы, которые остались бы объединенными с Сербией, фактически Великой Сербией. [24]Вооружение и военная техника были размещены на стратегических позициях по всей Хорватии и Боснии для использования сербами, а местные сербы прошли подготовку в качестве солдат полиции и военизированных формирований для подготовки к войне. [23]

Интервью с правительственными чиновниками, занимающимися политическими делами между Сербией и Республикой Македонией, показали, что Милошевич планировал арестовать политическое руководство Республики Македонии и заменить его политиками, лояльными Сербии, когда Республика Македония еще была частью Югославии. [25] После отделения Республики Македонии в 1991 году сербское правительство заявило, что Македония является «искусственной нацией», а Сербия объединилась с Грецией против Республики Македонии, даже предложив раздел Республики Македония между Сербией и Грецией. [25] Милошевич требовал самоопределения сербов в Республике Македония и не признавал независимость Республики Македония до 1996 года.[25]

Сербские националисты утверждают, что в коммунистической историографии сербы были превращены в угнетателей, четников Второй мировой войны заклеймили коллаборационистами как усташи , а массовые убийства сербов приуменьшились. [26]

Список сербских националистических партий

Сербия

  • Сербская радикальная партия (1991-настоящее время)
  • Двери (1999 – настоящее время)
  • Образ (1993 – настоящее время)
  • Serbian Action (2010 – настоящее время)
  • Присягнувшие Сербской партии (2012 г. - настоящее время) [27] [28]
  • Движение Левиафана (с 2020 г. по настоящее время)
  • Партия сербского единства (1993–2007) (несуществующая)
  • 1389 движение (несуществующий)
  • Насионални строй (несуществующий)
  • Царь-Лазарь Гвардия (несуществующий)

Republika Srpska

  • Сербская демократическая партия (1990-настоящее время) ( парламентская )
  • Альянс независимых социал-демократов (1996-настоящее время) ( парламентский )

Смотрите также

  • Великая Сербия
  • Сербизация
  • Сербофилия
  • Сербоманы
  • Рост национализма в Османской империи
  • Албанский национализм
  • Боснийский национализм
  • Болгарский национализм
  • Хорватский национализм
  • Венгерский национализм
  • Македонский национализм
  • Черногорский национализм
  • Югославизм
  • Ирредентизм
  • Сепаратизм
  • Газиместан речь
  • Распад Югославии
  • Kosovo je Srbija
  • Национальные символы Сербии

Примечания

  1. ^ Б с д е е г ч я J K Мотыль 2001 , стр. 470.
  2. ^ a b Motyl 2001 , стр. 470–472.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у Мотыль 2001 , стр. 471.
  4. Перейти ↑ Motyl 2001 , pp. 105.
  5. Перейти ↑ Motyl 2001 , pp. 472.
  6. ^ Melichárek 2015 , стр. 59.
  7. ^ а б Рамет 2006, 322.
  8. ^ Уочтел 2006 , стр. 86.
  9. ^ Уочтел 2006 , стр. 85-87.
  10. ^ a b Ramet 2006 , стр. 321.
  11. ^ a b Ramet 2006 , стр. 337.
  12. ^ a b c Ramet 2006 , стр. 119.
  13. ^ Ramet 2006 , стр. 350.
  14. ^ a b Ramet 2006 , стр. 351.
  15. ^ Ramet 2006 , стр. 354.
  16. ^ a b c d Ramet 2006 , стр. 355.
  17. ^ Ramet 2006 , стр. 361.
  18. ^ Ramet 2006 , стр. 349.
  19. ^ a b Ramet 2006 , стр. 338.
  20. ^ Ramet 2006 , стр. 339.
  21. ^ Ramet 2006 , стр. 359.
  22. ^ Sriram Мартин-Ortega & Herman 2010 , стр. 70.
  23. ^ а б ЛеБор 2004 , с. 140.
  24. ^ Lebor 2004 , стр. 140-143.
  25. ^ a b c Ackermann 2000 , стр. 72.
  26. ^ А. Павкович (8 января 2016). Фрагментация Югославии: национализм и война на Балканах . Springer. С. 88–. ISBN 978-0-230-28584-2.
  27. ^ "О оснивању" . Српска странка Заветници . Проверено 8 апреля 2020 .
  28. ^ "Srpska desnica sanja ujedinjenje" . Balkan Insight (на сербском). 2013-05-20 . Проверено 8 апреля 2020 .

Рекомендации

  • Акерманн, Алиса (2000). Обеспечение победы мира: предотвращение насильственного конфликта в Македонии (1-е изд.). Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-0602-4.
  • Пантелич, Братислав (июнь 2007 г.). «Создание идентичности - изменение Балкан в первые два века: пример Сербии» . Журнал истории дизайна . Издательство Оксфордского университета. 20 (2): 131–144. DOI : 10.1093 / JDH / epm007 . Архивировано из оригинала 2 июня 2011 года . Проверено 1 сентября 2011 года .
  • Пантелич, Братислав (2011). «Воспоминания о забытом времени: миф о вечной нации». Нации и национализм . 17 (2): 443–464. DOI : 10.1111 / j.1469-8129.2010.00469.x .
  • Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, Том II . Академическая пресса. ISBN 0-12-227230-7.
  • Рамет, Сабрина (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-34656-8.
  • Вахтель, Эндрю (2006). Сохраняя актуальность после коммунизма: роль писателя в Восточной Европе . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-86766-8.
  • Меличарек, Марош (2015). «Роль Вука. С. Караджича в истории сербского национализма (в контексте европейской лингвистики в контексте европейской лингвистики в первой половине XIX века» . Serbian Studies Research . 6 (1): 55–74 .

дальнейшее чтение

  • Биргит Бок-Луна (2007). Прошлое в изгнании: сербский дистанционный национализм и идентичность после Третьей балканской войны . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-9752-9.
  • Кларк, Кристофер. 2012. Лунатики: Как Европа вступила в войну в 1914 году (2012)
  • Тарас Кузио (17 декабря 2007 г.). Теоретические и сравнительные взгляды на национализм: новые направления кросс-культурных и посткоммунистических исследований . ibidem-Verlag. С. 178–. ISBN 978-3-8382-5815-7.
  • Левин, Луи. 1914. «Панславизм и европейская политика». Политология Quarterly 29.4 (1914): 664–686. в JSTOR бесплатно
  • Макдональд, Дэвид (июль 2005 г.). «Глобализация Холокоста: еврейское« полезное прошлое »в сербском национализме» . ПОРТАЛ: Журнал междисциплинарных международных исследований . 2 (2) . Проверено 1 сентября 2011 года .
  • Мрасевич, Милован (16 августа 2001 г.), «Неохотный путь Сербии к катарсису» , Transitions Online , дата обращения 1 сентября 2011 г.
  • Форд, Питер (20 марта 2006 г.), «Сербский национализм снова активизируется» , Christian Science Monitor , данные получены 1 сентября 2011 г.
  • Елавич, Чарльз. 1958. Царская Россия и балканский национализм: влияние России во внутренних делах Болгарии и Сербии, 1879–1886 (1958).
  • Елавич, Чарльз. 1990. Южнославянский национализм - учебники и Югославский союз до 1914 года (Ohio State Univ Press, 1990).
  • Елавич, Чарльз. 1962. Сербский национализм и вопрос об унии с Хорватией в XIX веке (1962).
  • Джордж Уайт (2000). «Сербия и сербы». Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8476-9809-7.
  • Эрик Д. Горди (2010). Культура власти в Сербии: национализм и разрушение альтернатив . Penn State Press. ISBN 978-0-271-04368-5.
  • Скайф, Роберт (26 мая 2009 г.), http://citation.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/0/6/7/0/6/p67066_index.html отсутствует заголовок ( справка ) , Сербская культура виктимизации и национализма в Европа после холодной войны , Ежегодное собрание Южной ассоциации политических наук, Новый Орлеан |contribution-url=
  • Эриксен, Йенс-Мартин; Стьернфельт, Фредерик (8 июля 2005 г.), «Меморандум: корни сербского национализма» , Eurozine , получено 1 сентября 2011 г.
  • Поза, Кристина (1998). «Инженерная ненависть: корни современного сербского национализма» . Balkanistica (11): 69–77.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с национализмом в Сербии на Викискладе?