Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шагаб
РодившийсяИрак
Умер933
Багдад , Аббасидский халифат
Захоронение
Багдад
СупругАль-Мутадид
РодныеАль-Муктадир (сын)
Аль-Ради (внук)
Аль-Муктафи ( пасынок )
Аль-Кахир ( пасынок )
Имена
Аль-сайида Шагаб (Умм аль-Муктадир)
Королевское имя
Шагаб
Религияислам

Shaghab ( арабский : شغب ) (умер 933) , была матерью восемнадцатого Аббасидов халиф Аль-Муктадир Биллах ( г 908-932. ), И орудовал значительное влияние на государственные дела во время правления ее сына. Обычно ее называли только Умм аль-Муктадир (мать аль-Муктадира) или аль-саййида (женщина).

Ранняя жизнь [ править ]

Сообщается , что Шагаб был из румийи , то есть греческого происхождения из Византийской империи . [1] [2] Изначально она была рабыней Умм Касим, дочери Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Тахира , тахиридского наместника Багдада в 851–867 годах. [1] Первоначально ее звали Наима («нежная»), но в какой-то момент - не записано, как и когда [3] - она вошла в гарем халифа аль-Мутадида ( годы правления 892–902) и стала его наложница. После рождения Джафара, будущего аль-Муктадира , в 895 году она была освобождена (умм валад ) и получил имя Шагаб («бурный»). [1] [2] Это было обычным явлением в то время для девочек, чтобы «отвлечь внимание от их красоты или, возможно, отразить ревность и несчастья». [4]

Шагаб имел влияние при дворе, особенно после смерти первой жены аль-Мутадида, принцессы Тулунидов Катр аль-Нада , которая однажды пригрозила отрезать себе нос. Хотя аль-Муктафи (годы правления 902–908) оставалась первым наследником, многие ожидали, что ее сын будет править, поскольку аль-Муктафи был болезненным нравом. [5] Она также активно продвигала карьеру своей семьи, своей сестры Хатиф, своего брата Гариба ибн Абдаллаха и своего племянника Харуна. Гариб стал одним из близких к аль-Му'тадиду старших гильманов , многие из которых были греческого происхождения, например, будущий главнокомандующий Мунис аль-Хадим. До своей смерти в 917 году Гариб был одним из ведущих командиров и губернаторов провинции. [6] [7] Когда аль-Мутадид умер и аль-Муктафи стал халифом, аль-Муктадир стал мишенью различных дворцовых интриг, но Шагаб мог рассчитывать на преданность старого гильмана аль- Мутадида своему потомству. отразить любую опасность для ее сына. [6]

Правление аль-Муктадира [ править ]

В 908 году аль-Муктафи заболел и, очевидно, приближался к своей смерти. Вопрос о престолонаследии был оставлен открытым, и, когда халиф оказался недееспособным, визирь аль-Аббас ибн аль-Хасан аль-Джарджараи взял на себя ответственность искать преемника. Об этих событиях рассказывают две разные истории: Мискавайх сообщает, что визирь обращался за советом к наиболее важным бюрократам, причем Махмуд ибн Дауд ибн аль-Джаррах предлагал более старшего и опытного Абдаллаха ибн аль-Му'таза , а Али ибн аль-Фурата- которого Мискавей обычно изображает злодеем, предлагая взамен кого-то слабого, податливого и легко поддающегося манипулированию высокопоставленными чиновниками. Визирь согласился, и тринадцатилетний сын Шагаба был выбран наследником; когда завещание аль-Муктафи было раскрыто, он тоже выбрал своего брата своим преемником. Другая история описана андалузским историком Арибом , согласно которому визирь колебался между кандидатурами Ибн аль-Му'таза и другого старшего князя Аббасидов, Мухаммада ибн аль-Мутамида . Выбор последнего означал бы серьезный политический отход, по сути, отказ от переворота аль-Мутадида, который лишил потомка халифа аль-Мутамида (годы правления 870–892) власти, а также официальных лиц и властей.гилман , который поддерживал режим аль-Мутадида. Халиф выздоровел до того, как был сделан окончательный выбор, и перед смертью назначил Джафара своим наследником. [8] [9] Эти две истории освещают различные аспекты вступления аль-Муктадира во власть: с одной стороны, клика чиновников, избравшая слабого и податливого правителя, «зловещее событие», положившее начало одному «из самых катастрофических правлений в мире». вся история Аббасидов [...] четверть века, в которой вся работа предшественников [аль-Муктадира] будет отменена », [10] в то время как, с другой стороны, проблема династической преемственности, и особенно Верность гильмана аль- Мутадида своему сыну, очевидно, также сыграла важную роль. [9]

Влияние гарема и Шагаба [ править ]

Аль-Муктадир был первым несовершеннолетним халифом в мусульманской истории [11], и поэтому в первые годы его правления был создан совет регентства ( ас-сада , «хозяева»), в состав которого, по словам аль-Танухи, входили  [ ар ] , его мать Шагаб, ее личный агент ( карамана ) Умм Муса , ее сестра Хатиф и еще один умм валад аль-Мутадида, Дастанбувайх. [12] [2] Сагаб, обычно известный как ас-Сайида(«Леди») полностью «доминировала над своим сыном, исключая других женщин в его гареме, включая его жен и наложниц»; Аль-Муктадир проводил большую часть времени в покоях матери. В результате правительственные дела стали решаться в личных покоях монарха, а не в общественном дворце, в котором доминировала бюрократия, и Сагаб стала одной из самых влиятельных фигур правления своего сына, вмешиваясь в назначения и увольнения должностных лиц. внесение финансовых взносов в казну и осуществление благотворительной деятельности. [7] Действительно, общей чертой всех рассказов средневековых источников является то, что «упоминания аль-Муктадира неразрывно связаны с упоминаниями не только его визирей, но и его женского дома» [13].и это было одним из основных пунктов критики со стороны последующих историков. Таким образом, современный историк аль-Мас'уди осудил правление аль-Муктадира как такое, когда «власть имущие были женщины, слуги и другие», в то время как сам халиф «не интересовался государственными делами», предоставляя своим чиновникам управлять государством. государственный. Точно так же летописец 13-го века Ибн аль-Тиктака считал аль-Муктадира «расточителем», который позволил «делам, касающимся его правления, заниматься женщинами и слугами, в то время как он был занят удовлетворением своего удовольствия». [14] В частности, более поздние историки обычно изображают Шагаба «хищным и недальновидным интриганом». [15]

Хотя она иногда оспаривала общепринятые представления о роли женщины - сообщается, что в 918 году она даже осмеливалась публично выходить на улицу верхом на лошади - Шагаб большую часть своей жизни провела в гареме. Там она руководила своей собственной параллельной бюрократией с секретарями ( kuttāb , sing. Kātib ), занимавшимися как гражданскими, так и военными делами. Ее сила была такова, что, когда ее катиб Ахмад аль-Хасиби был назначен визирем в 925 году из-за ее собственного влияния и влияния ее сестры, он сожалел о назначении, поскольку его должность катиба королевы-матери была более выгодной для него самого. [16] Самыми важными членами ее двора были стюардессы или кахрамана., которые могли свободно покинуть гарем и действовать в качестве агентов ее интересов во внешнем мире. Эти женщины обладали значительным влиянием, особенно в качестве посредников между гаремом и двором; их влияние на Шагаба могло привести к увольнению даже визиря. Первой руководительницей была некая Фатима, которая утонула в Тигре, когда ее лодка попала в шторм. За ней последовала Умм Муса, потомок одной из младших ветвей клана Аббасидов. Ее заговоры в пользу своих любимцев, развращение ее семьи и ее враждебность к «хорошему визирю» Али ибн Иса аль-Джаррах , уволенному из-за ее махинаций в 917 году, подчеркиваются в хрониках того периода. Однако, когда она вышла замуж за свою племянницу за Абу'л-Аббаса, внука аль-Мутаваккиля,(годы правления 847–861), ее соперники поспешили обвинить ее в стремлении свергнуть халифа и посадить на престол ее племянника. В 922/3 она была арестована и заменена Тумалом , который пытал Умм Мусу, ее брата и сестру, пока они не раскрыли, где было спрятано ее сокровище, оцениваемое, как сообщается, в один миллион золотых динаров . Тумаль пользовался репутацией жестокого человека; ее первый хозяин, Абу Дулаф, использовал ее, чтобы наказать слуг, которые ему не нравились. Другой карамана , Зайдан, была антитезой Тумал: в ее доме находилось несколько высокопоставленных чиновников после того, как они были уволены, но это был комфортный плен, и она часто предоставляла убежище тем, кого преследовали их политические соперники. [17] [18]

Когда кади Ахмад ибн Якуб отказался признать ее сына халифом из-за его возраста, Шагаб приказал казнить его. [19] Она заявила, что делами уммы , особенно правосудием, лучше управлять с женщиной, ответственной за нее, и назначила свою помощницу- женщину Тумаль руководителем мазалимских судов, по сути, министром юстиции или главным администратором юстиции и руководителем кади, которые возражали против того, чтобы за ними наблюдала женщина, но были вынуждены согласиться на назначение. [20] По словам историка ТабариТумаль выполняла свои обязанности достаточно хорошо, чтобы добиться популярности среди публики в своем офисе, особенно из-за новых реформ, которые снизили затраты истца на возбуждение дела: однако ее назначение было описано в мусульманской истории, среди прочего, Ибн. Хазм , как доказательство упадка правления аль-Муктадира и один из примеров серии «скандалов, равных которым не было по сей день». [21]

Во время своего фактического правления Шагаб также тратила большие суммы на показную общественную благотворительность, что дало ей некоторую популярность среди широкой публики. [22]

См. Также [ править ]

  • Катр ан-Нада
  • Тумаль Кахраман

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в Массиньон 1994 , стр. 185.
  2. ^ a b c Эль-Шейх 2013 , стр. 168.
  3. Перейти ↑ Kennedy 2006 , p. 192.
  4. Перейти ↑ Kennedy 2006 , p. 189.
  5. ^ Массиньон 1994 , стр. 122, 186.
  6. ^ а б Массиньон 1994 , стр. 186.
  7. ↑ a b El Cheikh 2013 , стр. 168–169.
  8. Перейти ↑ Kennedy 2013 , pp. 17–21.
  9. ^ а б Ости 2013 , стр. 54.
  10. Перейти ↑ Kennedy 2004 , pp. 185–186.
  11. ^ Ости 2013 , стр. 53.
  12. ^ Ости 2013 , стр. 56.
  13. ^ Ости 2013 , стр. 52.
  14. ^ Osti 2013 , стр. 50-51.
  15. ^ Ости 2013 , стр. 59.
  16. ^ Эль Шейх 2013 , стр. 169-170.
  17. ^ Kennedy 2006 , стр. 192-193.
  18. ^ Эль Шейх 2013 , стр. 174-178.
  19. ^ Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые царицы ислама. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-579868-5 .
  20. ^ Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые царицы ислама. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-579868-5 . 
  21. ^ Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые царицы ислама. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-579868-5 . 
  22. ^ Крис Уикхэм: Наследование Рима: История Европы от 400 до 1000

Источники [ править ]

  • Боннер, Майкл (2010). «Закат империи, 861–945 гг.». В Робинсоне, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 1: Формирование исламского мира, шестой-одиннадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
  • Эль-Шейх, Надя Мария (2013). «Гарем» . Кризис и преемственность при дворе Аббасидов: формальная и неформальная политика в халифате аль-Муктадир (295-320 / 908-32) . Лейден: БРИЛЛ. С. 165–185. ISBN 978-90-04-25271-4.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Кеннеди, Хью (2006). Когда Багдад правил мусульманским миром: взлет и падение величайшей династии ислама . Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
  • Кеннеди, Хью (2013). «Правление аль-Муктадира (295–320 / 908–32): история» . Кризис и преемственность при дворе Аббасидов: формальная и неформальная политика в халифате аль-Муктадир (295-320 / 908-32) . Лейден: БРИЛЛ. С. 13–47. ISBN 978-90-04-25271-4.
  • Массиньон, Луи (1994). Страсти Аль-Халладжа: мистик и мученик ислама . Перевод Герберта Мейсона. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691019192.
  • Мернисси, Фатима (1993). Забытые королевы ислама . Перевод Мэри Джо Лейкленд. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-2439-9.
  • Ости, Летиция (2013). «Калиф» . Кризис и преемственность при дворе Аббасидов: формальная и неформальная политика в халифате аль-Муктадир (295-320 / 908-32) . Лейден: БРИЛЛ. С. 49–61. ISBN 978-90-04-25271-4.