Мир Сайид Али Хамадани ( персидский : میر سید علی همدانی ; ок. 1312–1384 гг. Н. Э.) Был персидским ученым, поэтом и суфийским мусульманским святым из ордена Кубравия . Он родился в Хамадане , Иран , и проповедовал ислам в Центральной Азии и Кашмире , путешествуя, чтобы практиковать суфизм. Он умер в Кашмире и был похоронен в Хатлане , Таджикистан , в 1384 году нашей эры в возрасте 71–72 лет. На протяжении всей своей жизни к Хамадани уважительно обращались как к шаху -э-Хамадану.(«Царь Хамадана»), Амир-и Кабир («Великий полководец») и Али Сани («второй Али »). [1]
Титул « Сайид » указывает на то, что он был потомком исламского пророка Мухаммеда , возможно, с обеих сторон его семьи. [2] [3]
Хамадани провел свои ранние годы под опекой Ала уд-Даула Симнани , известного святого Кубравия из Семнана , Иран . Несмотря на оппозицию своего учителя толкованию Ибн Араби вахдат аль-вуджуд («единство существования»), Хамадани написал « Рисала-и-вуджудийя» , трактат в защиту этой доктрины, а также два комментария к « Фусус аль-Хикам». , работа Ибн Араби об Аль-Инсан аль-Камиль . Хамадани приписывают введение философии Ибн-Араби в Южную Азию . [4]
Сайид Али Хамадани много путешествовал и проповедовал ислам в разных частях мира [5] [ нужна страница ] , таких как Афганистан , Узбекистан , Китай , Сирия , Кашмир и Туркестан . [6] [ требуется страница ] [ требуется уточнение ]
Третий визит Сайида Али был вызван третьим вторжением Тимура в Персию в 1383 году, когда он завоевал Ирак и решил истребить Алави Сайидов Хамадана, которые до его времени играли важную роль в местных делах. Поэтому Сайид Али покинул Хамадан с 700 сайидами и отправился в Кашмир, где, как он рассчитывал, будет в безопасности от гнева Тимура. Он уже отправил двух своих последователей: Сайеда Тадж уд-дина Семнани и Мир Сайеда Хасана Семнани, чтобы оценить ситуацию. Шибуд-дин стал последователем Мир Сайеда Хасана Семнани, и поэтому Хамадани приветствовали в Кашмире король и его наследник Кутуб уд-Дин . В то время кашмирский правитель находился в состоянии войны с Фируз-шахом Туглаком , султаном Дели., но Хамдани заключил мир. Хамдани пробыл в Кашмире шесть месяцев. После Шараф-уд-Дина Абдул Рехмана Бюльбюль Шаха он был вторым важным мусульманином, посетившим Кашмир. Хамадани отправился в Мекку , а затем вернулся в Кашмир в 1379/80 г. н.э., во время правления Кутуб уд-Дина, и провел год, распространяя ислам в Кашмире, прежде чем вернуться в Туркестан через Ладакх в 1381/82 г. н.э. Он вернулся в Кашмир в третий раз в 1383/84 г. н.э. с намерением остаться на более длительный период, но был вынужден вернуться раньше из-за болезни. Хамадани умер на обратном пути в Среднюю Азию недалеко от современного города Мансехра на северо-западе Пакистана . [7]Его тело было перенесено его учениками в Кулаб , Таджикистан , где находится его святыня. [4]
Хамадани начал организованные усилия по обращению Кашмира в ислам. Считается, что Хамадани принес в Кашмир различные ремесла и промышленность из Ирана; говорят, что он привез с собой в страну 700 Сайедов . [8] [4] [9] Рост текстильной промышленности в Кашмире увеличил спрос на тонкую шерсть, что, в свою очередь, означало, что кашмирские мусульманские группы поселились в Ладакхе, [ необходимо уточнение ] [10] [11] принеся с собой ремесла. такие как чеканка [ необходимо уточнение ] и письмо. [12]