Мохамед Исмаил Шамс-уд-Дин (1879 — 27 декабря 1948) был уроженцем Индии , членом Законодательного совета Кении с 1922 по 1946 год.
Шамс-уд-Дин родился в мусульманской кашмирской семье в провинции Пенджаб Британской Индии . [1] Он переехал в протекторат Восточной Африки в качестве служащего Угандийской железной дороги в 1896 году. [2]
Во время Первой мировой войны он присоединился к Восточноафриканскому индийскому национальному конгрессу . [1] В 1919 году он возглавил делегацию в Индию, чтобы представить индийским националистам аргументы в пользу колонизации Восточной Африки, сославшись на то, что это соответствует законам равенства, справедливости и британского гражданства. [3] Его делегация была подорвана резней в Джаллианвала Баге , произошедшей во время его визита, и сдвигом настроений среди националистов в сторону отказа от концепции имперского гражданства. Для Шамс-уд-Дина и Конгресса это также подчеркнуло расхождение интересов между индийскими националистами и субимпериалистическими амбициями индийских купцов в Восточной Африке. [3]
В 1922 году он стал назначенным членом Законодательного совета Кении, представляющим интересы индийской общины. [1] В том же году он был единственным индийским членом Комитета Боуринга, однако, осознав, что его численность превосходит его численность и он неэффективен, в сентябре 1922 года в отчаянии подал в отставку. [4]
В начале 1930-х годов Шамс-уд-Дин возглавил умеренную фракцию в Индийском конгрессе Кении против радикальной фракции, возглавляемой Ишером Дассом . После спора о том, как Конгресс должен реагировать на бойкот, в январе 1931 года Шамс-уд-Дин возглавил забастовку, в результате которой была сформирована конкурирующая партия Конгресса. [5] На всеобщих выборах в Кении 1934 года он был избран в Законодательный совет и был переизбран на выборах 1938 и 1944 годов . [6]
Несмотря на то, что Шамс-уд-Дин был давним сторонником Кенийско-Индийского конгресса и межобщинной гармонии, к 1946 году он убедился, что интересы мусульман отличаются от интересов индуистов . [3] Его сдвиг в сторону коммунализма частично был вызван демографическими изменениями в индийской эмиграции в Кению с 1930-х годов, когда индуисты и сикхи стали значительно превосходить число мусульман, прибывающих в Кению. [3] Опасаясь численного затопления своей общины, Шамс-уд-Дин присоединился к европейским поселенцам , потребовавшим ограничения иммиграции из Индии. [3] Шамс-уд-Дин также находился под влиянием пакистанского движения.убежденным сторонником которого он стал, а позже считал раздел Индии законным требованием индийских мусульман, которое спасло Индию от полного уничтожения. [3] Он все чаще начал публиковать антибританские статьи в местной прессе и настаивал на том, чтобы мусульмане имели отдельные электораты, требование, против которого выступили правительство и Индийский Конгресс. Он ушел из Законодательного совета в знак протеста в 1946 году .