Ситидо гарантия - это японский буддийский термин, обозначающий семь залов, составляющих идеальный комплекс буддийского храма. Это сложное слово состоит из слова shichidō (七堂) , буквально означает «семь залов», и Гаран (伽藍) ,означает «храм». Этот термин часто сокращают до просто гарантии . К каким семи залам относится этот термин, варьируется, и также указывается, что 七 堂, возможно, является неправильным толкованием сицудо (悉 堂) , означающего целый храм. [1] [2] [3] На практике ситидо гарантиячасто просто означает большой храм с множеством построек. [4] См. Ниже более подробную информацию о возможных семи зданиях.
Этимология и история термина
Гаран (伽藍) [5] на японском языке является сокращенной формой выражения sōgya ranma (僧伽 藍 摩) , которое само является транслитерацией санскритского saMghaaraama (सँघाराम), буквально означающего «сад для монахов». [6] Японский гаран изначально был просто парком, где монахи собирались вместе со своим учителем, но позже этот термин стал означать « буддийский храм ».
Слово гаран можно найти в записи в Нихон Сёки, датированной 552 годом, хотя ни один монастырь того времени не сохранился, поэтому мы не знаем, какими они были. [6]
Составного слова shichidō Гаран (七堂伽藍, семь висок зал ) находится в гораздо более поздние литературе периода Эдо , [2] [7] со ссылкой на комплекс , который имел полный набор зданий , образующих идеальный буддийский храм.
Ранняя планировка гарантии
В записи Нихон Сёки, датированной 577 годом, говорится, что миссия, в которую входили, в частности, храмовый архитектор и буддийский имиджмейкер, была отправлена королем Сеонгом из Пэкче (聖王) в Японию, а в последующие годы было отправлено больше буддийских ремесленников. [8] Раскопки , проводимые между 1979-1980 на месте храма в Jeongnimsa в Buyeo , столице Пэкче от 538 до 663, показал , что первоначальный храм был заложен в типичном стиле с севера на юг с ключевыми здания поставить на центральная ось, [9] которой строго придерживались в Ситэнно-дзи в Осаке . [6]
Состав ситидо гарантии
То, что входит в группу из семи зданий, или ситидо , может сильно различаться от храма к храму, от секты к секте и время от времени. Как упоминалось выше, ситидо гарантия может означать целый храм или даже просто большой храмовый комплекс.
В соответствии с текстом 13-го века, [10] «а гаран является храм с Kon-ДЕЛАТЬ (главный зал), А к (пагода), А kò-ДЕЛАТЬ (лекционный зал), A Shoro (звонницы), A jiki -до (трапезная), собо (жилые помещения монахов) и кёдзо ( хранилище священных писаний, библиотека) ». [2] Это семь перечисленных элементов ситидо храма Нанто Рокусу (南 都 六 宗, Нара шесть сект ) [11] . [1]
Текст 15-го века [12] описывает, как храмы школ дзэн ( Сото (曹洞), Риндзай (臨 済)) [13] включали в себя буцудэн или буцу-до (главный зал), хатто (лекционный зал), куин (кухню). / офис), сё-до (здание, посвященное дзадзэн ), санмон (главные ворота), тосу (туалет) и ёкусицу (ванна).
Утрата значения пагоды в гарантии
Из-за содержащихся в них реликвий деревянные пагоды раньше были центральным элементом гарантии , семи построек, которые считались незаменимыми для храма. [14] Они постепенно утратили свое значение и были заменены кондо (золотым залом) из-за магических сил, которые, как полагают, заключены в изображениях, размещенных в здании. Эта потеря статуса была настолько полной, что секты дзэн, поздно прибывшие в Японию из Китая, обычно вообще не строят пагод. Планировка четырех ранних храмов ясно иллюстрирует эту тенденцию: они расположены в хронологическом порядке Аска-дера , Ситэнно-дзи , Хурю-дзи и Якуси-дзи . [14] В первом пагода находилась в самом центре гарантии, окруженная тремя небольшими кондо (см. Реконструкцию первоначального плана храма). Во втором - единственный кондо в центре храма, а пагода находится перед ним. В Хурю-дзи они стоят один рядом с другим. Якуси-дзи имеет один большой кондо в центре с двумя пагодами по бокам. Такую же эволюцию можно наблюдать в буддийских храмах в Китае.
Примеры из литературы
Hōryū-ji
Хрюю-дзи (法 隆 寺) - буддийский храм секты « Сётоку » в Икаруге , префектура Нара , Япония. Его гарантия состоит из (см. План справа):
A Chū mon (中 門)
В храме ворота после наиндаймона соединяются с кайро [1]
B Kairō (回廊 ・ 廻廊)
Длинный крытый коридор, похожий на портик, окружающий кондо и пагоду. [15]
C Kon-d (金堂)
Главный зал гарантии , в котором находится главный объект поклонения. [15]
D Tō
Пагода, являющаяся развитием ступы (своего рода реликвария ). Достигнув Китая, ступа превратилась в башню с нечетным числом ярусов (три, пять, семь, девять, тринадцать). [15]
E Kōd (講堂)
Лекционный зал гарантии, не связанной с дзэн . [1]
F Kyzō (経 蔵)
Lit. «депозит Священных Писаний» Хранилище сутр и книг по истории храма. [15] Также называется кёдо .
G Shōr (鐘楼)
Колокольня
Зуирю-дзи
Дзуирю-дзи - это дзен-храм секты Сото в Такаока , префектура Тояма .
A Smon (総 門)
Ворота у входа в храм. [1] Он предшествует большему и важному санмону .
B Санмон (三門 или 山門)
Ворота перед буцуден , [15] чаще всего двухэтажные ( нидзюмон ). Название является сокращением от Сангэдацумон (三 門, ) , букв. ворота трех освобождений . [15] Его отверстия ( кумон (空 門) , мусомон (無 相 門) и муганмон (無 願 門) ) символизируют три врата к просветлению. [15] Войдя, можно символически освободить себя от трех страстей: тон (貪, жадность ) , шин (瞋, ненависть ) и ци (癡, глупость ) . [16]
C Kairō (回廊)
См. Выше
D Butsuden (仏 殿)
Lit. «Зал Будды». Здание, в котором хранится статуя Будды или бодхисаттвы и посвящено молитве. [1]
E Hōdō (法堂)
Lit. « Зал Дхармы ». Здание, посвященное лекциям главного священника по священным писаниям буддизма ( хо ). [1]
F Zendō (禅堂)
Lit. «зал дзен». [15] Здание, где монахи практикуют дзадзэн , и одно из главных строений дзэн- гарантии . [15]
G Shōr (鐘楼)
Колокольня
Х Кури (庫裏)
Здание, в котором расположены камбузы, кухня и офисы дзен- гарантии . [1]
Другой типичный дзэн- гаран , хорошим примером которого является Кенчо-дзи , начинается с симона, за которым следует санмон , главный зал ( буцудэн ), лекционный зал ( хатто ) и резиденция главного аббата ( ходзё ). выровнен более или менее по оси с севера на юг, с баней ( ёкусицу ) и хранилищем сутры ( кёдзо ) на востоке и залом монахов ( содо ) на западе.
Смотрите также
- Объяснение терминов, касающихся японского буддизма, японского буддийского искусства и японской буддийской храмовой архитектуры, см. В Глоссарии японского буддизма .
Заметки
- ^ a b c d e f g h Иванами Кодзиен
- ^ a b c Kōsetsu Bukkyai Daijiten (広 説 仏 教 語 大 辞典)
- ^ Японский иероглиф 七 также может произноситься как сицу .
- ^ Имайдзуй, Yoshio (1999). Нихон Буккё Ши Дзитэн . Город: Йошикава Кобункан. ISBN 978-4-642-01334-5.
- ^ Также называется сён (僧 園) сюэн (衆 園) и сёджа (精 舎)
- ^ a b c ЯАНУС, гарантия
- ^ Большой словарь японского языка
- ^ Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея: религиозная история . Лондон: RoutledgeCurzon. п. 33. ISBN 0-7007-1605-X.
- ^ «Национальный исследовательский институт культурного наследия» . Архивировано из оригинала на 2011-07-27 . Проверено 30 июня 2010 .
- ^ Shōtoku Taishi Denkokonmokurokushō (聖 徳 太子 伝 古今 目録 抄)
- ^ Шесть буддийских школ南都六宗, введен в Японию во время Asuka и периодов Нары
- ^ Секисо Орай (尺 素 往来)
- ^ Школа Обаку (黃 檗) прибыла в Японию в 17 веке.
- ^ а б * Тамура, Йоширо (2000). Японский буддизм - история культуры (первое изд.). Токио: издательство Kosei Publishing Company. С. 40–41 стр. ISBN 4-333-01684-3.
- ^ a b c d e f g h i ЯАНУС одноименная запись
- ^ Zojo-джи доступ на 1 мая 2009
Рекомендации
- Японский системный словарь пользователя Art Net по японской архитектурной и историко-художественной терминологии, доступ открыт 27 апреля 2009 г.
- Iwanami Kōjien (広 辞 苑) Японский словарь, 6-е издание (2008 г.), версия на DVD