Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шитала Деви
Богиня язв, упырей, гнойничков и болезней
Калигхат Шитала.jpg
ПринадлежностьДеви
Адишакти
Парвати
ОружиеВеник, веер, горшок с водой (лечебная вода для лечения болезней)
устанавливатьОсел ( Джаварасур )
КонсортШива

Shitala ( Sheetala ), называемый также Ситали (शीतला Ситала ), является индуистскими богинями широко поклонялись в Индийском субконтиненте , в частности , в Северной Индии . [1] Как воплощение Верховной Богини Дурги , она лечит оспы, язвы, упырей, гнойнички и болезни, признанные индуистами . Богине Шитале поклоняются на восьмой день после праздника красок ( Холи ) по случаю Шиталы Астхами .

Согласно Сканда Пуране, когда боги совершили жертвенную церемонию огня для богини Дурги , из этого огня вышла богиня Шитала, которая сидела на осле, держа горшок и серебряную метлу в двух руках. В тот момент из пота Господа Шивы родился Джварасура , который распространил болезнь по всему миру. Богиня Шитала избавила мир от болезни, и с тех пор Джварасура стал ее слугой.

Название и варианты [ править ]

Шитала буквально означает «охлаждающий» на санскрите . Шитале поклоняются под разными именами в разных частях Индийского субконтинента . Шиталу чаще называют Ма и Мата («мать»), и ей поклоняются индуисты, буддисты и племенные общины. Она упоминается в тантрической и пуранической литературе, и ее более позднее появление в народных текстах (таких как бенгальский Shitala-mangal-kabyas 17-го века , «благоприятная поэзия», написанная Маникрамом Гангопадхьяем) способствовало укреплению ее статуса. [2]

Шитала в первую очередь популярна в регионах Северной Индии . В некоторых традициях она отождествляется с аспектом Парвати , супруги Шивы . К Шитале обращаются как к Матери, как к сезонной богине (Васант, т. Е. Весна) и с почетными титулами, такими как Тхакурани , Джаграни («Королева мира»), Карунамайи («Она, которая полна милосердия»), Мангала ( Благоприятный »), Бхагавати (« Богиня »), Дайамайи (« Она, полная милости и доброты »). [3] Роль Шиталы в Южной Индии исполняет воплощенная богиня Мариамман., которому поклоняются дравидийско- говорящие люди.

В Гургаоне штата Харьяна Шитала считается Крипи (женой Гуру Дроначарьи ) и ей поклоняются в Шитла Мата Мандир Гургаон . [4]

Шитала пуджа [ править ]

Поклонение Шитале проводят как брамины, так и пуджари . Ей в основном поклоняются в засушливые сезоны зимы и весны, в день, известный как Шитала Сатам . Есть много арти сангра и учеников для пуджи Маа Шиталы. Некоторые из них - Шри Шитла Мата Чалиса, Шитала Маа ки Арти и Шри Шитала Мата Аштак.

Иконография и символика [ править ]

Изображение Шиталы

Шитала изображается в виде молодой девушки, увенчанной веером для веялки, верхом на осле, держащей в руках короткую метлу (для распространения или удаления микробов) и горшок, полный зернобобовых (вирусов) или холодной воды (средство исцеления). Среди низших каст индусов и племенных общин она представлена ​​каменными плитами или резными головами. Иногда говорят, что она носит пучок листьев нима ( Azadirachta indica ), лекарственного растения, которое использовалось по всей Индии с древних времен, и по сей день некоторые считают его эффективным средством от большинства кожных заболеваний.

Шитала - это форма народной полубогини Катьяяни. Она дает прохладу больным лихорадкой. Согласно Деви Махатьям, когда демон по имени Джварасура заразил всех детей бактериальной лихорадкой, богиня Катьяяни пришла в форме Шиталы, чтобы очистить кровь детей и уничтожить бактерии лихорадки в крови. На санскрите «джвара» означает «лихорадка», а «шитала» - «прохлада». Шитала иногда также изображается с Джварасурой, демоном лихорадки; Генту-дебата, бог кожных болезней; Рактабати, богиня инфекций крови и шестидесяти четырех эпидемий; и часто поклоняются Оладеви , другой богине болезней (некоторые говорят о холере). [5]

Она также изображена восседающей на троне в форме восьмерки с трезубцем , метлой , диском (чакрой), банкой с абразией или горшком, полным воды, ветвями нима , ятаганом , раковиной и вард мудрой . По бокам от нее сидят 2 осла. Это изображение сделало ее богиней защиты, удачи, здоровья и силы.

Буддизм [ править ]

В буддийской культуре Джварасура и Шитала иногда изображаются как спутники Паранасабари , буддийской богини болезней. Показано, как Джварасура и Шитала сопровождают ее вправо и влево соответственно. [6]

Храмы [ править ]

Шитала Макара Дхам (Тилочан Махадев, Джаунпур)

Некоторые из известных храмов:

  • Место рождения Шитала Мата Магда, Бихар Шариф , Наланда
  • Sheetla Mata Mandir, Майнпури , Уттар-Прадеш
  • Sheetla Mata Mandir, Меерут , Уттар-Прадеш
  • Шитала Чаукия Дхам Мандир, Джаунпур
  • Храм Шитла Мата, Кханда, Сонипат
  • Маа Шитала Макара Дхам, Джаунпур
  • Шри Шитла Мата Мандир, Адалпура, Мирзапур , Уттар-Прадеш
  • Шитла Мата Мандир, Джалор , Раджастхан
  • Храм Шитла Мата, Реенгус , Раджастан
  • Sheetala Mata Mandir, Гариа , Калькутта
  • Sheetla Mata Mandir, Уна, Химачал-Прадеш
  • Sheetla Mata Mandir, Палампур, Химачал-Прадеш
  • Харулонгфер Шиталабари, Лумдинг, Нагаон, Ассам
  • Шитала Мата Мандир, Джодхпур, Раджастхан
  • Sheetala Mata Mandir, Каушамбхи, Уттар-Прадеш
  • Shitala Mata Mandir, Низамбад, Азамгарх, Уттар-Прадеш
  • Шитала Мата Мандир, Бармер, Раджастхан
  • Шитла Мата Мандир, Бидлан, Сонипат
  • Храм Шитала Деви, Гургаон [7] [8] [9]
  • Храм Шитала Маа, Самта
  • Shitala Maa Temple Mand , Мандла , Мадхья-Прадеш
  • Шитла Деви Мандир, Махим, Мумбаи [10] [11]
  • Шитала Деви Мандир, Барад, Махараштра. [12]

См. Также [ править ]

  • Кали
  • Мари или Мариамман
  • Исакки
  • Рангда
  • Джварасура

Заметки [ править ]

  • Арнольд, Д. (1993) Колонизация тела: Государственная медицина и эпидемические заболевания в Индии девятнадцатого века, Беркли, Калифорнийский университет Press.
  • Обойе, Дж. И М. Т. де Малльманн (1950). 'Śītalā-la-froide: déesse indienne de la petite vérole', Artibus Asiae, 13 (3): 207-227.
  • Банг, Б.Г. (1973). «Современные представления о богине оспы Шитала в Западной Бенгалии», Man in India, 53 (1): 79-104.
  • Кинсли, Д. Индусские богини: видения божественной женственности в индуистской религиозной традиции
  • Димок, EC-младший (1982), «Теология отталкивающего: миф о богине Шитала», в JS Hawley and DM Wulff (ред.), The Divine Consort: Rādhā and the Goddesses of India, Berkeley, University of California Press , 184-203
  • Феррари, Фабрицио М. (2009). «Старые ритуалы для новых угроз. Карьера после перенесенной оспы Ситалы, холодной матери Бенгалии ». В Brosius, C. & U. Hüsken (ред.), Ritual Matters, Лондон и Нью-Йорк, Routledge, стр. 144–171.
  • Феррари, Фабрицио М. (2015). Религия, преданность и медицина в Северной Индии. Исцеляющая сила Шиталы. Лондон: Блумсбери.
  • Инхорн, М.С. и П.Дж. Браун (редакторы) (2005). Антропология инфекционных болезней. Перспективы международного здравоохранения, Амстердам, Рутледж.
  • Junghare, IY (1975) «Песни богини Шиталы: религиозно-культурные и лингвистические особенности», Man in India, 55 (4): 298-316.
  • Катяль, А. и Н. Кишор (2001) «Исполнение богини: священный ритуал в профессиональном исполнении», The Drama Review, 45 (1), 96-117.
  • Коленда, П. (1982) «Оспа и террор бездетности: образы и идеи богини оспы в северной индийской деревне», в JJ Preston (ed.), Mother Worship, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 227 -250
  • Mukhopadhyay, SK (1994) Культ богини Шиталы в Бенгалии: исследование народной культуры, Калькутта, Firma KLM.
  • Николас, Р. (2003). Плоды поклонения. Практическая религия в Бенгалии, Хроники, Нью-Дели.
  • Стюарт, Т.К. (1995) «Встреча с богиней оспы: благоприятная песня Шиталы», в DS Lopez, Jr. (ed.), Religious of India in Practice, Princeton, Princeton University Press, 389-397.
  • Wadley, SS (1980) 'ītalā: The Cool One', Asian Folklore Studies, 39: 33-62.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Народная религия: Автор изменений и преемственности Харвиндер Сингх Бхатти Издатель Rawat Publications, 2000 г. Оригинал из Университета Индианы, оцифрованный 18 июня 2009 г. ISBN  8170336082 , 9788170336082
  2. ^ Мукерджи, Sujit (1998). Словарь индийской литературы: начало-1850 . ISBN 9788125014539.
  3. ^ Феррари (2009: 146-147)
  4. ↑ Капур, Манави (23 апреля 2016 г.). «В поисках Гуру Дроначарьи в« Гуруграме » » . Бизнес-стандарт Индии . Проверено 5 марта 2018 г. - через Business Standard.
  5. Перейти ↑ Nicholas, Ralph W (2003). Плоды поклонения: практическая религия в Бенгалии Ральф В. Николас . ISBN 9788180280061.
  6. Перейти ↑ Mishra, P.K (1999). Исследования в индуистском и буддийском искусстве П. К. Мишра . ISBN 9788170173687.
  7. ^ Shri Mata Temple Sheetla Devi
  8. ^ "Храм Шитала Мата в Гургаоне" . религиозный портал.com . Архивировано из оригинального 22 сентября 2007 года . Проверено 5 марта 2018 .
  9. ^ «Шитала Деви Мандир в городе Гургаон, Харьяна» . hinduismtheopensourcefaith.blogspot.in . 2011-01-19 . Проверено 5 марта 2018 .
  10. ^ https://www.punjabkesari.in/dharmik-sthal/news/sheetla-mandir-%C2%A0mumbai-529237
  11. ^ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3715239908548459&set=pcb.3715241605214956&type=3&theater
  12. ^ «बारडच्या शितलादेवी नवरात्र महोत्सवावर करोनाचे सावट, आईच सांभाळून नेईल अशी भाविकांची ठाम श्रद्धा» (на маратхи) . Проверено 12 февраля 2021 года .