Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Шохондо )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Главный храм Тайсэки-дзи
多 宝 富 士 大 日 蓮 華 山 大 石 寺
Тайсэки-дзи Хоандо
Хоандо
Религия
Принадлежностьбуддизм
СектаНитирен Сёсю
Божество« Дай Гохондзон из Святилища Основных Учений»
Место расположения
Место расположенияПодножие горы Фудзи в Фудзиномия , префектура Сидзуока
СтранаЯпония
Географические координаты35 ° 16′56 ″ N 138 ° 35′09 ″ E / 35,282107 ° с. Ш. 138,5858 ° в. / 35.282107; 138,5858 Координаты: 35 ° 16′56 ″ N 138 ° 35′09 ″ E  / 35,282107 ° с. Ш. 138,5858 ° в. / 35.282107; 138,5858
Архитектура
ОсновательНикко Шонин
Новаторский1290
Интернет сайт
http://www.nichirenshoshu.or.jp/

Тахо Фудзи Дайничирэнге-зан Тайсэки-дзи (多 宝 富士 大 日 蓮華 山大 石 寺) ; чаще всего просто Сохондзан Тайсэки-дзи (総 本 山大 石 寺) , неофициально известный как Главный Храм Тайсэки-дзи (大石 寺), является административным центром буддизма Нитирэн Сёсю . Он расположен у подножия горы Фудзи в Камидзё, Фудзиномия , префектура Сидзуока , Япония . [1] [2] [3] Тайсэки-дзи был основан в 1290 году Никко Сёнин , один из Нитирэн.Его непосредственные ученики на земельном участке, подаренном верующим Дайгё Сонрей, широко известным как Нандзё Токимицу. [4] [5]

Храм является домом для Дай Гохондзон , объекта поклонения Ничирэн Шошу, который привлекает паломников из разных стран. Обширная открытая территория храма также открыта для публики для осмотра достопримечательностей, хотя его религиозные постройки предназначены только для неверующих. [6] [7] Соответственно, сторонникам Сока Гаккай запрещен вход в здания Главного Храма. [8]


Описание [ править ]

Rokumanto , две буддийские ступы , возведенные 24 первосвященника Nichiei Шонина (1704) и еще на 67 - й первосвященника Nikken Шонина (1994) , представляющий Бодхисаттвы Visistacaritra и 60 000 рек Ганг проповедовали Будда Шакьямуни в 15 - й главе в Сутре Лотоса .

Тайсэки-дзи - административный центр Нитирэн Сёсю, и его главный настоятель (貫 ​​主, Кан-Чо ) Главный жрец одновременно является верховным жрецом (法 主( Хо-Су ) ) Нитирэн Сёсю. Нынешний 68-й Первосвященник - Ничиньо Хаясе (1935 г. - настоящее время), вступивший в должность 16 декабря 2005 г. [9]

Тайсэки-дзи - это дом Дай Гохондзон , объект поклонения Нитирэн Сёсю . [10] [11] Это изображение посещают верующие, которые приезжают в личное паломничество, для участия в регулярных церемониях или для участия в крупных мероприятиях, таких как учебные программы и подобные большие собрания. [12] Храм известен многочисленными исторически значимыми зданиями и садами, национальными культурными ценностями, а также такими особенностями, как старые плакучие вишневые деревья, окружающие его Татчу (главная дорога, вдоль которой расположены жилые храмы). [13] [14]

История [ править ]

Согласно традиции Нитирэн Сёсю, Тайсэки-дзи был основан в 1290 году учеником Нитирэна Никко на участке земли под названием Оишигахара (大石 ケ 原 «великий каменный луг» ), подаренном управляющим округа Нандзё Шичиро Дзиро Хёэ Тайра-но Токимицу (буддийское название : Дайгё Сонрей ) (1259–1332). Название происходит от альтернативного прочтения иероглифов Ōishi (大石), Тай (Большой) - Секи (Камень) и символа Цзи (寺), храм. Токимицу был одним из мирян-последователей Нитирена, и он считал Никко своим личным учителем. Тайсэки-дзи началось с одного небольшого храмового здания, Муцубо.с шестью комнатами, но постепенно росла по мере того, как ученики Никко строили дополнительные храмы. Он прошел следующие фазы роста в середине Эдо и в период после Второй мировой войны . [ необходима цитата ]

Согласно доктрине Нитирэн Шошу, Ничирен Дайшонин пожелал, чтобы Дай-Гохондзон из Высшего Святилища Основных Учений был основан у подножия горы. Fuji, когда было достигнуто всемирное распространение.

Паломничество [ править ]

Паломничество в главный храм Тайсэки-дзи ежегодно привлекает приверженцев Нитирэн Сёсю со всего мира посредством групповых поездок, планируемых местными отраслевыми храмами, и индивидуальных поездок. Паломничество в Нитирэн Сёсю к Главному храму Тайсэки-дзи у подножия горы. Фудзи называют Тодзан, что буквально означает «подняться на гору. Практикующие делают Тодзан с целью поклонения Дай-Гохондзон. [15] [16] Нитирэн Сёсю поощряет паломничество в Тайсэки-дзи с момента его основания. [17] ] [18]Изготовление Тодзана считается основным аспектом практики буддизма Нитирэн в секте Нитирэн Сёсю. Нитикан Шонин, двадцать шестой первосвященник Нитирэн Сёсю, описал учение секты о пользе посещения Дай-Гохондзон, хранимое в Тайсэки-дзи, следующим образом:

Этот Гохондзон дарует безграничное, бесконечное благо, и его непостижимые действия чрезвычайно глубоки. Следовательно, если вы будете повторять Нам-Мьохо-Ренге-Кио с верой в этот Гохондзон хотя бы короткое время, не будет ни молитвы, на которую не будет дан ответ, ни зла, которое не будет искоренено, ни благословения, которое не будет даровано, и нет причин, по которым не станет ясно ».

-  Ничикан Шонин Мондан [19]

Это учение преподается, когда сторонники Нитирэн Сёсю совершают паломничество в Тайсэки-дзи. Вводная книга, Основы практики Нитирэн Сёсю, резюмирует это учение:

«Поэтому при любой возможности мы должны совершить паломничество в Главный Храм, где хранится Дай-Гохондзон».

-  Основы практики Нитирэн Сёсю [20]

Гокаихи [ править ]

Гокайхи (аудиенция у Дай-Гохондзон) - это церемония Нитирэн Сёсю, проводимая Первосвященником или назначенным им заместителем, во время которой верующим разрешается входить в Зал Покрова Хоандо и поклоняться непосредственно Дай-Гохондзон. [21] [22]

Секта описывает развитие церемонии Гокайхи следующим образом:

В течение более чем 750-летней истории Ничирэн Шошу наблюдалось постепенное увеличение числа верующих, которые имели возможность услышать о великой пользе и великолепной силе Дай-Гохондзон, и они развили сильное желание увидеть это. Сменявшие друг друга первосвященники испытали огромное сострадание из-за веры этих чистомыслящих верующих и позволили им войти в святилище, в котором находится Дай-Гохондзон, чтобы поклоняться Дай-Гохондзон с близкого расстояния.

-  Основы практики Нитирэн Сёсю [23]

Посещение этой церемонии является основной причиной того, что верующие совершают паломничество в Тайсэки-дзи, поскольку Гокайхи - единственная возможность напрямую поклоняться Дай-Гохондзон. [24] }}

Список построек [ править ]

Следующие важные здания перечислены в связи с их исторической и архитектурной ценностью: [ необходима цитата ]

Ворота Санмон [ править ]

Ворота Санмон (старая модель)

Саммон (написанный三門, иногда山門) ворота «входная дверь» Taiseki-Цзи и был назначен в качестве Сидзуока префектур культурного достояния. Он был построен в 1717 году при финансовой поддержке леди Тэнней-ин, жены шестого Сёгуна Токугавы Иэнобу , которая пожертвовала 300 рю на его строительство. В 1997 году он был подвергнут серьезным актам вандализма и испорчен граффити . Его недавно отреставрировали в 2021 году.

Муцубо [ править ]

Муцубо

Первый Муцубо (六 壷) был построен в 1290 году как первое здание Тайсэки-дзи. С тех пор он много раз перестраивался, но Гохондзон (объект почитания), в котором он находится, приписывается основателю храма Никко Сёнину, датируемому ноябрем 1332 года. Он сохранил свой первоначальный дизайн с шестью комнатами. [25] Нынешняя структура, в которой используется большое количество сердцевины кейаки , была завершена в 1988 году. Первосвященник Нитирэн Сёсю переходит к Муцубо после завершения Уситора Гонгё в Кьякудэн (см. Ниже), чтобы выполнить еще одно чтение гонгё с молодыми священниками и помощниками. [ необходима цитата ]

Кьякудэн [ править ]

Цветущие сакуры возле Кьякуден

Кьякудэн (客 殿 «Зал приемов» ) - одно из центральных сооружений, где проводится большинство церемоний, включая Уситора Гонгё, каждый последующий Первосвященник каждое утро. Он был построен в 1465 году, а затем перестроен в 1998 году. [26]

Кьякуден был перестроен в Дай-Кьякудэн (大 客 殿 «Большой зал приемов» ) с помощью Сока Гаккай , современного здания, открытого в апреле 1964 года. [27] Это строение было снесено в сентябре 1995 года и перестроено заново. как нынешний Кьякудэн в 1998 году с его деревянным стальным каркасом. [ необходима цитата ] Священнослужители назвали внушительную железобетонную массу Дай-Кьякудэн несовместимой с архитектурным тоном, подходящим для храмового комплекса. [ необходима цитата ]

Кьякудэн, Зал для приемов, является местом проведения Уситора Гонгё , дневной молитвы, проводимой Первосвященником или его доверенным лицом . Одзагавари Джоза Гохондзон («Гохондзон трон Дхармы») закреплен в зале на втором этаже Кьякудена, в окружении статуй в натуральную величину Нитирен Дайшонин (слева) и Никко Сёнин (справа). [ необходима цитата ]

Mieid [ править ]

Зал Имиджа
Резьба петуха Фэнхуана на транце Image Hall

Mieido (английский: Image Hall, кандзи: 御 影 堂) ведет свою историю от здания под названием Mido (Midō: 御堂), возведенного Никко Шонином, когда он основал Тайсэкидзи в 1290 году. Название происходит от изображения Ничирена в натуральную величину, созданного скульптором. Японский буддийский мастер Этидзен Хокё Кайкей , резчик буддийских изображений. Это изображение было сохранено в 1388 году в здании, которое затем было заменено в 1522 году. Современное классическое строение было возведено в 1632 году на пожертвования Кьёдай-ин , жены Хатисука Ёсишиге , правителя замка Токусима . [ необходима цитата ]С тех пор было проведено несколько раундов расширений, улучшений и ремонтов, и префектура Сидзуока признала его материальным культурным достоянием префектуры после капитального ремонта в 1971 году. Последний капитальный ремонт был завершен в ноябре 2013 года. Семилетний проект был полностью завершен. разбирать и собирать строительный элемент по частям. Все детали были каталогизированы, нанесены на карту и зафиксировано их состояние. Поврежденные элементы конструкции были отремонтированы или заменены, а декоративные элементы, такие как резьба на фрамуге и другие произведения искусства, были тщательно восстановлены. При повторной сборке здания были установлены сейсмостойкие конструкционные элементы (демпферы), чтобы защитить его от повреждений в результате землетрясения. Новое сусальное золотобыл нанесен на внутренние столбы, и все открытые поверхности были отделаны киноварью традиционными методами. [28] [29] [30] Здание известно своими декоративными фрамугами, на которых изображены различные буддийские божества, которые, как полагают, занимают Башню сокровищ Лотосовой сутры . [ необходима цитата ]

Hōandō [ править ]

В Зале Заклинания Хоандо (奉安 堂) , построенном в 2002 году, находится Дай Гохондзон из Высшего Святилища Основного Учения, высший объект поклонения в Нитирэн Сёсю. [31] [32] Хоандо построен в стиле хранилища Куры, чтобы показать, что вера Нитирэн Сёсю еще не стала основной религией людей в мире. [ необходимая цитата ] Ничирен Сошу утверждает, что Ничирен пожелал, чтобы Дай Гохондзон не был публично доступен, а скорее хранился подальше и просматривался только теми, кто попросил и получил аудиенцию от Первосвященника, до тех пор. [ Требуется цитата ]Другая интерпретация этого заключается в том, что, в отличие от всех других алтарей Нитирэн Сёсю, алтари в Хоандо не имеют ни подношений из вечнозеленых растений, ни барабанов, и неверующим вход запрещен. Верующим с ограниченными возможностями и их сопровождающим предоставляется приоритетный вход и места в здании.[ необходима цитата ]

На главном алтаре, Шумидан , Хоандо находится буддийская ступа, содержащая прах Ничирена Дайшонина (слева), внутренний алтарь, в котором находится Дай Гохондзон (в центре), и еще одна ступа со статуей Ничирен Дайшонин, вырезанная Изуми Аджари. Ниппо Сёнин из той же доски камфорного дерева , на которой был написан Дай Гохондзон; в то время как благочестивая традиция утверждает, что Ничирен одобрительно охарактеризовал статую как точное изображение самого себя. [ необходима цитата ]

Многочисленные реликвии из 750-летней истории Тайсэки-дзи хранятся в Сокровищнице Гохозо .

Тайсэки-дзи традиционно считал Миэйдо (см. Выше) Хондо (главным залом) храма , но только его временным главным залом до тех пор, пока не будет достигнуто широкое распространение, когда эту роль возьмет на себя здание, в котором находится Дай Гохондзон. [ необходима цитата ]

Хоандо заменил Сёхондо (正本 堂: настоящий главный зал ) после его сноса. (Подробнее о снесенных зданиях см. Ниже)

Годзо и Хоанден [ править ]

В Gohōz (御 宝 蔵) («Сокровищница») хранятся различные религиозные свитки и картины, а также другие религиозные и исторические записи, реликвии и артефакты. В нем хранятся оригинальные документы Гошо, в которых Ничирен беседует с буддийским божеством Хатиманом , а также личное письмо, данное лорду Нандзё Токимицу при его жизни. Кроме того, в этом здании хранятся все Гохондзоны, записанные жрецами Нитирэн Сёсю, которые в основном снимаются в апреле на церемонию Омусибарай . [ необходима цитата ]

Кроме того, здесь также представлены скромные экспонаты культурных ценностей, подаренных паломниками из стран, где они привлекли новообращенных. За ним стоит здание Хоанден (奉 安 殿), где когда-то хранился Дай Гохондзон. [ необходима цитата ]

Пагода [ править ]

Пагода Тайсэки-дзи

Завершенный в 1749 году при содействии в Эдо правительства, Taiseki-Цзи пагода была построена на пожертвования 5000 золотых Рё . Он пятиэтажный и обращен на запад, а не на юг, что означает, что буддизм Ничирена будет распространяться с востока (Япония) на запад; то есть обратно в страну Будды Шакьямуни и за ее пределы, к остальному миру. Это самая большая пятиэтажная пагода на Токайдо , исторической главной магистрали восточного побережья Японии от Эдо (нынешний Токио ) до Киото.. Пагода была объявлена ​​национальным культурным достоянием в 1966 году, а в январе 2017 года была завершена капитальная реставрация. Ее двери торжественно открываются каждое 16 февраля в честь дня рождения Нитирена. [ необходима цитата ]

Могилы первых президентов Сока Гаккаи [ править ]

  • Слева от пагоды находится могила 1945 года и ступа первого президента Сока Гаккаи Цунесабуро Макигучи . [ необходима цитата ]
  • Второй президент Сока Гаккаи Хосей Тода находится слева от пагоды. Его прах был перемещен из Jozai-дзи ( Toshima , Токио), и перезахоронены здесь в 2001 году [ править ]

Дайкёдо [ править ]

Дайкодо (англ. Grand Auditorium) был подарен Сока Гаккаем , строительство было завершено 1 марта 1958 года. В нем находится «Абуцубо Гохондзон» (часто ошибочно принимаемый за «Манненкуго Гохондзон» или «Дай-Хондзон» ) с надписью Ничирэн для просвещения женщин и дарован Сенничи, благочестивой жене ученика Абуцубо. Это обрамляется по ihai мемориальных таблеток второго первосвященника Nikko Шонина и его преемника третьего первосвященника Никимоку . Он находится в полуразрушенном состоянии и под снос и реконструкцию после завершения строительства нового саммон ворот в 2021 году [ править ]

Бывший высокий лежал лидер Hokkeko верующих ( Hokkeko Sokoto ), Джози Тода обратились молодежи сторонников из этого здания 16 марта 1958 года [ править ]

Разрушенные здания [ править ]

Шохондо [ править ]

Зрительный зал Дайкёдо , построенный Сока Гаккай 1 марта 1958 года. Планируется снос после 2021 года.
Сёхондо, построенный в 1972 году, снесен в 1998 году. Приблизительно в декабре 1979 года.

Сёхондо (正 本 堂 Истинный главный зал) был зданием в Тайсэки-дзи, которое открылось в октябре 1972 года [33] и впоследствии было снесено в 1998 году. Дайсаку Икеда, который сделал упор на строительство памятников успеху движения, [ 34] обратился с просьбой построить новую структуру, которая стала Шохондо. [35] Как объяснил профессор Даниэль А. Метро, ​​Сока Гаккай придавал особое значение строительству Шохондо, основываясь на интерпретациях доктрины, не разделяемых сектой Нитирэн Шошу в целом, и поэтому споры по поводу ее статуса возникли на ее заседании. строительство. [36]

Шохондо был открыт Сока Гаккай, который объявил его «Истинным Высшим Святилищем», Кайдан, название которого оспаривается консервативными группами внутри секты, включая мирскую организацию Мёсинко (ныне известную как Кеншокаи) и духовенство Нитирэн Сёсю. [37] [38] В доктрине Нитирэн Сёсю это название было зарезервировано за будущим храмом, который будет построен у подножия горы. Фудзи по завершении Косен Руфу, когда японская нация обратилась в буддизм Нитирэн. [39]Профессор Метро объясняет, что Сока Гаккаи переосмысливают доктрину и утверждают, что они могут рассматривать Шохондо как «Истинное Высшее Святилище», Кайдан, о котором писал Нитирен, потому что через Сока Гаккай философия Ничирен распространилась по Японии и оказала положительное влияние на людей. [40] Таким образом, важность шохондо была очень спорным вопросом, разделявшим Сока Гаккай и другие фракции внутри веры. [41]

Первосвященник Ниттацу Хосой пояснил, что Сёхондо не был Истинным Высшим Святилищем, о котором писал Нитирэн, хотя руководил Сёхондо как временным домом для Дай-Гохондзон, постоянный дом Дай-Гохондзон будет будущим Истинным Высшим Святилищем. [42]

« Вечный огонь » у входа в ныне снесенный Сёхондо - фото от 3 ноября 1978 года.

Строительство Сёхондо финансировалось в основном за счет пожертвований мирян, верующих Нитирэн Сёсю. В 1968 году около 8 миллионов сторонников Сока Гаккаи вложили деньги в строительство. [43] Ориентировочная общая сумма сборов составила 35 536 000 000 иен:

  • 35 064 300 000 иен поступили от мирской организации Сока Гаккай .
  • 313 820 000 иен от мирской организации Хоккеко
  • 157 870 000 иен от священников Нитирэн Сёсю и их семей. [44]


Здание было снесено в 1998 году, официальной причиной сноса, которую назвал Ничирен Шошу, было обнаружение ржавчины на колоннах внутри храма. Инженеры обнаружили, что океанский песок использовался в строительном растворе здания, что поставило под угрозу безопасность Дай Гохондзона во время землетрясения . Школа также признает, что снос Сёхондо был продолжением доктринального спора между ней и Сока Гаккаем, подчеркивая нечестие организации за отклонение от своих формальных доктрин ортодоксии. [45]

Американские архитекторы Ричард Мейер и Роберт Артур Стерн осудили снос. Теренс Райли, бывший главный куратор по архитектуре и дизайну Музея современного искусства в Нью-Йорке, полагал, что запланированный снос станет «прискорбным финалом» века, который «стал свидетелем стольких потерь». [46]

Ближайшие здания [ править ]

Храм Мёрен-дзи [ править ]

Храм Мёрен-дзи назван в честь жены Нандзё Токимицу.

Примерно в тридцати минутах ходьбы от Главного Храма находится Мёрен-дзи, еще одна бывшая резиденция Нандзё Токимицу, человека, который подарил землю Тайсэкидзи Никко Шонину. Название храма происходит от буддийского имени ( kaimy ) жены Нандзё Токимицу, Мёрен, чье историческое имя при рождении неизвестно. В этом храме хранится множество исторически значимых артефактов, в частности, Гохондзон, хранящийся в его главном алтаре, который был начертан Никко Шонином в 1315 году, и небольшая декоративная статуя Нитирэн, которая сохранилась как историческая память. Храм известен уникальным форматом церемонии Oeshiki, посвященной смерти Нитирена . [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  • Нитирен Сёсю Нюмон (日 蓮 正宗 入門: «Введение в Нитирэн Сёсю»), Тайсэки-дзи, 2002, стр. 336–348. (Японский)
  • Тайсэкидзи (大石 寺), Сэйкё Симбун-ша, 1971 (японский)

Заметки [ править ]

  1. ^ Nichiren Shoshu Temple. Основы практики «Тайсэкидзи» Ничирэн Сёсю, NST, 2003, стр. 127–128.
  2. ^ "Храм Тайсэкидзи" . Руководство Сидзуока . Ассоциация туризма префектуры Сидзуока . Проверено 25 мая 2020 . Название: Храм Тайсэкидзи Почтовый индекс: 418-0108 Адрес: 2057 Камидзё, город Фудзиномия
  3. ^ Brannen, Ной. «Посещение Тайсэкидзи, главного храма Сока Гаккай». Современные религии в Японии (1961): 13–29.
  4. ^ Nichiren Shoshu Temple. Основы практики «Тайсэкидзи» Ничирэн Сёсю, NST, 2003, стр. 127–128.
  5. ^ "Главный храм Тайсэкидзи: Происхождение" . Ничирэн Шошу . Дата обращения 23 мая 2020 .
  6. ^ Nichiren Shoshu Temple. Основы практики «Тайсэкидзи» Ничирэн Сёсю, NST, 2003, стр. 127–128.
  7. ↑ Lee, Jonathan HX (10 ноября 2017 г.). Американцы японского происхождения: история и культура народа . ABC-CLIO. п. 286. ... паломничество в Тайсэкидзи всегда было необходимо.
  8. ↑ Lee, Jonathan HX (10 ноября 2017 г.). Американцы японского происхождения: история и культура народа . ABC-CLIO. п. 286. С тех пор, как Нитирен Шошу в 1991 году заблокировал группу, членам Сока Гаккай было запрещено входить в Тайсэкидзи.
  9. ^ McLaughlin, Л., 2012. Сок Гаккай IN JAPAN. Справочник современных японских религий, 6, с. 269.
  10. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Дай-Гохондзон» Ничирэн Сёсю Основы практики, NST, 2003, с. 124.
  11. ^ Nichiren Shoshu Temple. Основы практики «Тайсэкидзи» Ничирэн Сёсю, NST, 2003, стр. 127–128.
  12. ^ Nichiren Shoshu Temple. Основы практики «Тайсэкидзи» Ничирэн Сёсю, NST, 2003, стр. 127–128.
  13. ^ "Храм Тайсэкидзи" . Руководство Сидзуока . Ассоциация туризма префектуры Сидзуока . Проверено 25 мая 2020 . Одно из лучших мест для цветения сакуры. Вы можете прогуляться по 5000 деревьям с цветущей сакурой и найти изысканные пейзажи. Гора Фудзи за деревьями сакуры особенно впечатляет в ясный день. Лучший сезон приходится на конец марта - начало апреля. Вы также можете насладиться пятиэтажной ступой национального культурного достояния внутри храма.
  14. ^ "大石 寺 (タ イ セ キ ジ)" . Привет, Нави Шизуока . 公益 社 団 法人 静岡 県 観 光 協会 / Туристическая ассоциация Сидзуока . Проверено 25 мая 2020 .シダレザクラとソメイヨシノが見事に咲き誇る名所.広大な境内には5000本以上の桜が咲き乱れ,情緒あふれる美しい風景を見せる.特に晴れた日の富士山をバックにした桜は絶景.見ごろは 3 月 下旬 ～ 4 月 上旬。 境内 に は 国 重要 文化 財 「五 重 も る （建 物 内 見 学 不可）。
  15. ^ https://nstny.org/getting-started
  16. ^ Nichiren Shoshu Temple. Основы практики «Тайсэкидзи» Ничирэн Сёсю, NST, 2003, стр. 127–128.
  17. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Важность Тодзана». Основы практики Нитирэн Шошу, NST, 2003, стр. 92–94.
  18. ↑ Lee, Jonathan HX (10 ноября 2017 г.). Американцы японского происхождения: история и культура народа . ABC-CLIO. п. 286. ... паломничество в Тайсэкидзи всегда было необходимо.
  19. ^ Fuji Shugaku Yoshu (Сборник исследовательских Сути Фудзи школы); отредактировал Хори Нитико Шонин, 59-й Первосвященник Нитирэн Сёсю. NST, Vol. 4, стр. 213.
  20. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Важность Тодзана». Основы практики Нитирэн Шошу, NST, 2003, стр. 94.
  21. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Важность Тодзана». Основы практики Нитирэн Шошу, NST, 2003, стр. 97-98.
  22. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Дай-Гохондзон» Ничирэн Сёсю Основы практики, NST, 2003, с. 124.
  23. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Важность Тодзана». Основы практики Нитирэн Шошу, NST, 2003, стр. 97.
  24. ^ Nichiren Shoshu Temple. «Важность Тодзана». Основы практики Нитирэн Шошу, NST, 2003, стр. 99.
  25. ^ http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50865483.html
  26. ^ https://www.nichirenshoshu.or.jp/eng/taisekiji-buildings.html
  27. ^ https://rw-ktf.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/i_religionswiss/_A_Grand_Stage_for_koosen_rufu_in_the_Future__-_Sooka_Gakkai_in_Austria__1961-1981__Lukas14_Pokorny_20
  28. ^ Nichiren Shoshu Nyūmon (日蓮正宗入門: "Введение в Нитирэн Shoshu"), стр. 337.
  29. ^ Taisekiji Информация , Taisekiji, 1992; п. 17
  30. ^ 日 蓮 正宗 総 本 山 御 影 堂 - 寛 永 の 再 建 か ら 平 成 の 大 改修 ま で: «Зал изображений главного храма Нитирэн Сёшо: от реконструкции периода Кан'эй до реставрации периода Хэйсэй», Dainichiren Publishing, 2016 г. (источник для , происхождение названия, содержание обновлений 2006–2013 гг.)
  31. ^ "Главный храм Тайсэкидзи: Главные здания" . Ничирэн Шошу . Проверено 25 мая 2020 .
  32. ^ "О Ничирэн Шошу" . Ничирэн Шошу Рикёбо Мёкан-ко . Проверено 25 мая 2020 .
  33. ^ «Дайсаку Икеда становится третьим президентом Сока Гаккай» . Храм Нитирэн Сёсю . Проверено 20 мая 2020 .
  34. Перейти ↑ Hashimoto, H., & McPherson, W. (1976). Взлет и падение Сокагаккай Японии и США. Обзор религиозных исследований, 17 (2), 82-92. DOI: 10.2307 / 3510626
  35. ^ «Дайсаку Икеда становится третьим президентом Сока Гаккай» . Храм Нитирэн Сёсю . Проверено 20 мая 2020 .
  36. ^ Métraux, Daniel A. (март 1980). "Почему Икеда ушел?" . Японский журнал религиоведения . Нанзанский университет. 7 (1): 57-60. DOI : 10,18874 / jjrs.7.1.1980.55-61 .
  37. ^ «Дайсаку Икеда становится третьим президентом Сока Гаккай» . Храм Нитирэн Сёсю . Проверено 20 мая 2020 .
  38. ^ Métraux, Daniel A. (март 1980). "Почему Икеда ушел?" . Японский журнал религиоведения . Нанзанский университет. 7 (1): 19-60. DOI : 10,18874 / jjrs.7.1.1980.55-61 .
  39. ^ Métraux, Daniel A. (март 1980). "Почему Икеда ушел?" . Японский журнал религиоведения . Нанзанский университет. 7 (1): 58. DOI : 10,18874 / jjrs.7.1.1980.55-61 .
  40. ^ Métraux, Daniel A. (март 1980). "Почему Икеда ушел?" . Японский журнал религиоведения . Нанзанский университет. 7 (1): 59. DOI : 10,18874 / jjrs.7.1.1980.55-61 .
  41. ^ Métraux, Daniel A. (март 1980). "Почему Икеда ушел?" . Японский журнал религиоведения . Нанзанский университет. 7 (1): 59-60. DOI : 10,18874 / jjrs.7.1.1980.55-61 .
  42. ^ «Дайсаку Икеда становится третьим президентом Сока Гаккай» . Храм Нитирэн Сёсю . Проверено 20 мая 2020 .
  43. ^ Ikeda, Kiyoaki Murata; предисловие Дайсаку (1969). Новый буддизм Японии: объективный отчет о Сока Гаккай ([1-е изд.]. Изд.). Нью-Йорк: Уэтерхилл. п. 135. ISBN 978-0834800403.
  44. ↑ Исправление в Дай-Нитирэн, июль 1991 г. Опубликовано Нитирен Шошу.
  45. ^ Сок Гаккай в е не shakubuku kyōhon (Текст для опровергающих искажений Сока Гаккай к своим приверженцам), Taiseki-джи, 2004. стр. 330-331.
  46. ^ "Крупное извержение у подножия Фудзи" . members.aol.com . Вашингтон Пост. 14 июня, 1998. Архивировано из оригинала на 1999-11-03.На эту статью также есть ссылки в Джейн Херст, «Буддийская реформация», в Global Citizens: The Soka Gakkai Buddhist Movement in the World edds. Дэвид В. Мачачек, Брайан Р. Уилсон, Oxford University Press, 2001, стр. 70

Внешние ссылки [ править ]

  • Происхождение храма Тайсэкидзи на сайте Нитирэн Сёсю.
  • Карта Тайсэкидзи на сайте Нитирэн Сёсю