Симонас Даукантас ( польский : Шимон Довконт ; 28 октября 1793 г. - 6 декабря 1864 г.) был литовско-жемайтийским историком, писателем и этнографом. Один из пионеров литовского национального возрождения , он считается автором первой книги по истории Литвы, написанной на литовском языке . При жизни было опубликовано лишь несколько его работ, и он умер в безвестности. Однако его работы были заново открыты на более поздних этапах национального возрождения. В его взглядах отразились три основных направления 19 века: романтизм , национализм и либерализм . [1]
Даукантас родился в Жемайтии в литовской семье. Вероятно, сын свободных крестьян, позже он представил доказательства своего дворянского происхождения, чтобы получить университетское образование и продвижение по службе на государственной службе. Он учился в школах в Кретинге и Жемайчю Калварии и был отмечен как отличник. Даукантас изучал право в Вильнюсском университете , хотя его интересы лежали в области филологии и истории. После окончания университета он работал государственным служащим Российской империи с 1825 по 1850 год. Сначала он работал в канцелярии генерал -губернатора Ливонии, Эстонии и Курляндии в Риге , затем переехал в Санкт-Петербург.работать в Правительствующем сенате . В Сенате он имел возможность изучить Литовскую метрику — государственный архив юридических документов Великого княжества Литовского XIV—XVIII веков . В 1850 году Даукантас уволился с работы из-за плохого здоровья и вернулся в Жемайтию, где несколько лет жил в Варняй под опекой епископа Мотеюса Валанчюса . Он надеялся опубликовать некоторые из своих работ с помощью епископа, но епископ отдал приоритет религиозной работе, и они начали ссориться. В 1855 году Даукантас переехал в Яунсвирлаука на территории современной Латвии, а затем в Папиле , где и умер в безвестности в 1864 году.
Хотя Даукантас знал семь языков, публиковался исключительно на литовском. Он был плодовитым писателем и работал над широким кругом книг - исследованиями по истории Литвы, публикациями первоисточников, сборниками литовского фольклора, польско-литовскими словарями, учебником латыни для школьников, букварем литовского языка, католической молитвой. книга, сельскохозяйственные пособия для крестьян, переводы классических римских текстов, роман для молодежи, вдохновленный Робинзоном Крузо . Однако лишь немногие из этих работ были опубликованы при его жизни. Из четырех исследований по истории ему удалось опубликовать только одно — « Характер древних литовцев, горцев и жемайтов»., в 1845 году. Хотя он был начитанным эрудитом, который потратил много времени и усилий на получение первоисточников , его исторические работы находятся под сильным влиянием романтического национализма и дидактически идеализируют прошлое. Он использовал поэтические описания, риторические элементы и эмоциональный язык, что приближало его исторические произведения к литературному произведению. Его истории ценятся не за их научное содержание, а за их вклад в развитие литовской национальной идентичности. [2]После закрытия Вильнюсского университета в 1832 году у литовцев не было профессионально подготовленного историка до 1904 года, и они широко использовали истории Даукантаса. Даукантас определил язык как определяющий фактор национальности и сформулировал националистические антипольские настроения, которые стали фундаментальными идеями литовского национального возрождения и сохранились в литовской историографии до 21 века. [3]