Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Симон Епископий
Симон Епископий, автор Anonymous.jpg
Родившийся8 января 1583 г.  АмстердамОтредактируйте это в Викиданных
 Отредактируйте это в Викиданных
Умер4 апреля 1643 г.  Отредактируйте это в Викиданных(60 лет)
Амстердам Отредактируйте это в Викиданных
Род занятийПреподаватель университета Отредактируйте это в Викиданных
Работодатель

Симон Епископий (8 января 1583 г. - 4 апреля 1643 г.) был голландским теологом и ремонстрантом , сыгравшим значительную роль в Дортском Синоде в 1618 году. [1] Его имя - латинизированная форма его голландского имени Симон Бишоп .

Жизнь [ править ]

Родился в Амстердаме , в 1600 году он поступил в Лейденский университет , где изучал богословие под руководством Якоба Арминия , учению которого он следовал, и Франциска Гомара . Он окончил магистратуру в 1606 году, но его назначение министром было поставлено под сомнение со стороны кальвинистов . Он пошел в университет Франекера , где услышал Иоганна Друзиуса . В 1610 году, в год, когда арминиане представили Ремонстрацию штатам Голландии , он стал пастором в Блейсвике , деревне недалеко от Роттердама.; в следующем году он защищал дело Ремонстрантов на Гаагской конференции (1611 г.) и снова в Делфте в 1613 г. [1]

В 1612 году он сменил Франциска Гомария на посту профессора теологии в Лейдене; его назначение вызвало ожесточенную вражду в некоторых кальвинистах. Он был атакован Фестом Хоммиусом в « Образце противоречия Belgicarum» (1618). [1]

На Синоде Дорта в 1618 году Епископий был выбран в качестве представителя тринадцати представителей Ремонстрантов перед Синодом; но ему было отказано в слушании. По окончании заседаний Синода в 1619 году Епископий и другие двенадцать арминианских представителей были лишены своих должностей и изгнаны из страны. [2]

Епископий удалился в Антверпен, а затем во Францию, где жил частично в Париже , частично в Руане . Большую часть своего времени он посвящал сочинениям в поддержку арминианства. Он особенно написал « Ремонстрантское признание» (1621 г.). [3] Но попытка Люка Ваддинга обратить его в католицизм вовлекла его в полемику. После смерти (1625 г.) Мориса, принца Оранского, жестокость арминианских споров стала утихать, и в 1626 году Епископию разрешили вернуться в свою страну. В 1630 году он был назначен проповедником в церкви Ремонстрант в Роттердаме. В 1634 году он стал ректором Ремонстрантского колледжа в Амстердаме, где и умер в 1643 году [1].

Просмотры [ править ]

Симон Епископий, ок. 1630

Епископия можно считать в значительной степени богословским основателем арминианства, поскольку он разработал и систематизировал принципы, предварительно сформулированные Арминием. [4] Помимо противостояния по всем пунктам своеобразной доктрине кальвинизма, Епископий протестовал против тенденции кальвинистов уделять такое большое внимание абстрактным догмам и утверждал, что христианство было скорее практическим, чем теоретическим, - не столько системой интеллектуальных убеждений, сколько системой интеллектуальных верований. моральная сила - и что ортодоксальная вера не обязательно подразумевала знание и согласие с системой доктрины, которая включала весь спектр христианской истины, но только знание и принятие христианства в той части, которая была необходима для осуществления реальных изменений на сердцеи жизнь . [2]

Работает [ править ]

Вот некоторые известные работы Епископия:

  • Епископий, Симон (1612). Disputatio theologica de autoritate S. Scripturæ (на латыни). Lugduni Batavorum: Ex officina Ioannis Patij.
  • Епископий, Симон (1620). Antidotum continens pressiorum declareem ... sententiae quae в Synodo Nationali Dordracena asserta est et stabilita (на латыни). Herder-vviici: ex officina typographi Synodalis.
  • Епископий, Симон (1620). Acta et scripta Synodalia Dordracena ministrorum remonstrantium in foederato Belgio (на латыни). Herder-vviici: ex officina typographi Synodalis.
  • Епископий, Симон (1621). Belijdenisse ofte verklaringhe van 't ghevoelen der leeraren, die in de gheunieerde Neder-landen Remonstranten worden ghenaemt, over de voornaemste articulen der christelijcke Religie (на голландском языке). sl: sl (Мудрая исповедь)
  • Епископий, Симон (1622). Confessio declaratio sententiae pastorum gui in foederato Beiglo Remonstrantes Vocantur super praecipuis artscuf - это религия христианства (на латыни). sl: sl (Мудрая исповедь)
  • Епископий, Симон (1629). Apologia Pro Confessione Sive Declaratione Sententiae eorum, Qui in Foederato Belgio Vocantur Remonstrantes, super praecipuis Articulis Religionis Christianae Contra Censvram Quatuor Professorum Leidensium (на латыни). sl: sl
  • Епископий, Симон (1633). Vedelivs Rhapsodvs, sive Vindiciae Doctrinæ Remonstrantium a criminationibus & calumnijs Nicolai Vedelii ...: quas Rhapsodiarum in morem congessit & inscripsit arcana Arminianismi (на латыни). Хардервичи: Ex Officina Typographorum Remonstrantium.
  • Епископий, Симон (1644 г.). Парафраз и наблюдения в главе VIII, IX, X и XI посланий S. Pauli ad Romanos (на латыни). Амстелёдами: Excudit Petrus Walschaert.
  • Епископий, Симон; де Курсель, Этьен; ван Лимборх, Филипп (1650 г.). М. Симонис Епископий SS theologiae в Academia Leydensi quondam Professoris Opera theologica: Quorum catalogum versa pagina exposet (на латыни). 2 тома. Амстелёдами: Ex typographeio Иоаннис Блаев.
  • Епископий, Симон (1650 г.). М. Симонис Епископский институт богословия, privatis lectionibus Amstelodami traditae (на латыни). Амстелаедами: Ex typographico Иоаннис Блау.

Примечания и ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d Rogget 1909 , стр. 59.
  2. ^ а б Чизхолм 1911 .
  3. ^ Episcopius & Ellis , 2005b .
  4. ^ Епископий и Эллис 2005 , стр. 8. Епископий нес особую ответственность за выживание Ремонстрантского движения после Дортского Синода. Мы можем по праву считать его богословским основателем арминианства, поскольку он одновременно развивал и систематизировал идеи, которые Арминий предварительно изучал перед своей смертью, а затем увековечил это богословие, основав семинарию Ремонстранта и обучая следующее поколение пасторов и учителей.

Источники [ править ]

  • Епископий, Симон; Эллис, Марк А. (2005). «Введение» (PDF) . Арминианское признание 1621 года . Юджин: Публикации Пиквик.
  • Епископий, Симон; Эллис, Марк А. (2005b). Арминианская исповедь 1621 года (PDF) . Юджин: Публикации Пиквик.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Епископий, Симон ». Encyclopdia Britannica . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 701.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Роггет, ХК (1909). «Епископий (епископ) Симон» . Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое . 4 . Нью-Йорк: Компания Funk and Wagnalls.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Колдер, Фредерик (1838). Воспоминания Симона Епископия: Знаменитый ученик Арминия . Лондон: Хейворд и Мур.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Саймона Епископия в Цифровой библиотеке постреформации
Академические офисы
Предшественник
Конрад Форстиус		Кафедра теологии Лейденского университета
1612–1619 гг.		Преемник
Андре Риве