Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sinatruces (также пишется Sinatrukes или Sanatruces ) был царем Парфянской империи с ок.  75 г. до н.э. до с.  69 г. до н . Э. [а] Он был предположительно сын парфянского правителя Митридата I ( т . 171-132 до н.э. ). Наследником Синатруса стал его сын Фраат III .

Reign [ править ]

Парфянская империя после смерти Митридата II ( г 124-88 до н. Упавшего в состояние хаоса и упадка); авторитет короны снизился, а империя уступила земли своим соседям. [2] Синатрусы, которые первоначально проживали среди саков в Центральной Азии , воспользовались хаотической ситуацией в империи и с помощью саков захватили парфянский престол в ок.  75 г. до н.э. , в возрасте восьмидесяти лет. [3] Имя Аршакидаветвь, основанная синатруцидами на парфянском троне, была придумана современным историком Марек Ян Ольбрихтом как «синатруциды», правившие Парфянской империей до 12 года нашей эры. [4] Семья Синатруцидов была особенно поддержана кланом Сурен из Сакастана . [5]

Во время правления Sinatruces', в Artaxiad царя Армении , Тигран Великий ( т . 95-55 до н.э. ), воспользовалась слабостью парфян, и отвоевали „семьдесят долин“ он ранее удержанных Митридата II, а также пошел чтобы завоевать парфянские владения Медиа Атропатена , Гордиена , Адиабена , Осроена и север Месопотамии . [6] Синатрус умер в 69 г. до н.э., и ему наследовал его сын Фраат III . [7]Современный историк Саги Газерани выдвинул гипотезу о том, что история легендарного иранского монарха Зав Тахмаспа включает в себя отголоски жизни синатрусов. [8]

Чеканка [ править ]

На наблюдении за его монетами Синатрус изображен с тиарой, украшенной линией оленей . [9] Олени - это отсылка к религиозной символике сака, который помог ему взойти на трон. [10] Сын Синатруса Фраат III также использовал символы оленя на своих монетах. [9]

Примечания [ править ]

  1. ^ Согласно Ассаром (2006 , стр. 52-53), Sinatruces царствовалдва раза, от 93/2 до 88/7 до н.э., а затем от 77/6 до 70/69 до н. Однако это не подтверждается другими учеными, которые утверждают, что синатрусы правили только один раз в течение 70-х годов до нашей эры. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Kia 2016 , стр. 195; Домброва 2012 , стр. 169; Olbrycht 2016 , стр. 23–24; Шаеган 2011 , стр. 235; Кертис 2012 , стр. 69; Симонетта 2001 , стр. 86
  2. Перейти ↑ Dąbrowa 2012 , p. 171.
  3. ^ Olbrycht 2015 , стр 362-363. Olbrycht 2016 , стр. 23–24; Шаеган 2011 , стр. 235
  4. ^ Olbrycht 2016 , стр. 3.
  5. ^ Газерани 2015 , стр. 20.
  6. ^ Garsoian 2005 ; Шаеган 2011 , стр. 245, 320; Домброва 2012 , стр. 171
  7. ^ Kia 2016 , стр. 195; Домброва 2012 , стр. 169; Olbrycht 2015 , стр. 363; Шаеган 2011 , стр. 235
  8. ^ Gazerani 2015 , стр. 87-88.
  9. ↑ a b Olbrycht 2015 , p. 363.
  10. ^ Olbrycht 2015 , стр. 362-363.

Источники [ править ]

  • Ассар, Голамреза Ф. (2006). Пересмотренная парфянская хронология периода 91-55 гг . До н . Э. Парфика. Incontri di Culture Nel Mondo Antico . 8: Документы, представленные Дэвиду Селлвуду. Редакционные институты и международные полиграфические материалы. ISBN 978-8-881-47453-0. ISSN  1128-6342 .
  • Кертис, Веста Сархош (2007). «Религиозная иконография на древних иранских монетах» . Журнал поздней античности . Лондон: 413–434.
  • Кертис, Веста Сархош (2012). «Парфянские монеты: Царство и Божественная слава». Парфянская империя и ее религии . С. 67–83. ISBN 9783940598134.
  • Домброва, Эдвард (2007). «Парфянское царство» . История Древнего Ближнего Востока / Монографии . XI : 123–134.
  • Домброва, Эдвард (2010). «Арсакес Епифан. Были ли« раскрыты »божества Арсакидов?» . Studi Ellenistici . XXIV : 223–231.
  • Домброва, Эдвард (2012). «Империя Арсакидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7.
  • Домброва, Эдвард (2013). «Парфянская аристократия: ее социальное положение и политическая активность» . Парфика . 15 : 53–62.
  • Домброва, Эдвард (2018). «Аршакидские династические браки» . Электрум . 25 : 73–83. DOI : 10.4467 / 20800909EL.18.005.8925 .
  • Гарсоян, Нина (2005). «Тигран II» . Энциклопедия Iranica .
  • Газерани, Саги (2015). Систанский цикл эпосов и национальная история Ирана: на полях историографии . БРИЛЛ. С. 1–250. ISBN 9789004282964.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома] . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
  • Марчак, Михал (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Regna Minora Северной Месопотамии между Востоком и Западом . БРИЛЛ. ISBN 9789004350724.
  • Olbrycht, Марек Ян (1997). «Тиара парфянского царя - нумизматическое свидетельство и некоторые аспекты политической идеологии Аршакида» . Notae Numismaticae . 2 : 27–61.
  • Ольбрихт, Марек Ян (2015). «Аршакидный Иран и кочевники Средней Азии - пути культурного трансфера». Сложность взаимодействия по степной зоне Евразии в первом тысячелетии нашей эры . Боннский вклад в азиатскую археологию. 7 . Бонн. С. 333–390.
  • Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Династические связи в империи Аршакидов и происхождение дома Сасан». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Альрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
  • Резахани, Ходадад (2013). «Аршакид, Элимаи и Персид». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
  • Шмитт, Рюдигер (2005). «Личные имена, иранский iv. Парфянский период» . Энциклопедия Iranica .
  • Шаеган, М. Рахим (2011). Аршакиды и сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии . Издательство Кембриджского университета. С. 1–539. ISBN 9780521766418.
  • Симонетта, Альберто М. (2001). «Предлагаемый пересмотр атрибутов парфянских монет, отчеканенных во время так называемого« темного века », и его историческое значение». Восток и Запад . Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsIAO). 51 (1/2). ISSN  0012-8376 .