Пение игра является деятельностью на основе конкретного стиха или рифмы , как правило , связан с набором действий и движений . Как собрание они были изучены фольклористами, этнологами и психологами и считаются важной частью детской культуры . Этот же термин используется для обозначения видеоигры, в которой используется пение.
Изучение певческих игр
Певческие игры начали записываться и серьезно изучаться в девятнадцатом веке как часть более широкого фольклорного движения. Джозеф Страт «s Спорт и Времяпрепровождения Народа Англии (1801), Роберт Чамберс игровая Популярные Rhymes Шотландии (1826), Джеймс Orchard Halliwell » s Питомник Rhymes Англии (1842) и Tales Популярные Рифмы и Детские (1849), и Все « Английские народные стишки» Г. Ф. Нортала (1892) включали певческие игры. [1] Однако, первые исследования , чтобы сосредоточиться исключительно на этой области были William Wells Newell «s игры и песни американских детей (1883) и Алиса Gomme » s традиционные игры Англии, Шотландии и Ирландии (1894-8). Обе работы считались знаковыми в исследованиях, проведенных по обе стороны Атлантики. [1] Естественно, эти исследования, как правило, включали многие ошибки, связанные со сбором фольклора и примеров народных песен в изучаемые эпохи. Их критиковали за то, что они сосредотачивались на сельском обществе в ущерб городскому, и за навязчивую идею вернуть то, что они считали «подлинным» и оригинальным, но «исчезающим» стихом у взрослых, игнорируя при этом современные практики детей. [1] Некоторые из этих проблем были исправлены в работе Нормана Дугласа, который в 1916 году продюсировал Лондонские уличные игры , уделяя особое внимание городскому рабочему классу. [1]
Возможно, все еще наиболее значительными работами в этой области являются работы Ионы и Питера Опи , которые отошли от прежней практики в Великобритании; после работ Дороти Ховард в Америке и Брайана Саттон-Смита в Новой Зеландии они полагались на подробное наблюдение за детьми в качестве доказательства. Результатом этого стали работы пар « Язык и знания школьников» (1959), « Детские игры на улице и на детской площадке» (1969) и «Игра по пению» (1985). [1] Их обширные исследования опровергли идею о том, что традиции певческих игр исчезают перед лицом социальных изменений и изменений в средствах массовой информации, и вместо этого предложили адаптацию, а также первичное развитие. [1] Их работа оказала большое влияние, и были предприняты попытки воспроизвести ее в ряде мест, включая Америку, где Герберт и Мэри Кнапп сняли « Один картофель», «Два картофеля: тайное образование американских детей» (1976) и Финляндия, где увидели свет. Leea Виртанен «сек Детская Lore (1978). Более широкие исследования, основанные на антропологии, включают работу Хелен Шварцман « Трансформации: антропология детской игры» (1978). [2]
По мере того, как менялись следственные доказательства, менялись и методы записи. Ранние фольклористы, такие как леди Гомм, имели тенденцию давать письменные описания игр, тексты песен и иногда нотные записи мелодий. Со временем были разработаны сложные символы для хореографии движений тела в играх, но с конца 1970-х годов все чаще стали использоваться этнографические фильмы для записи реальной практики игр, обеспечивая запись связей между движением и музыкой. [2]
Истоки певческих игр
Ранние фольклористы, как правило, отражали современные теории и верования, в том числе мнение о том, что певческие игры были формой языческого выживания, что привело Алису Гомм к выводу, что « Лондонский мост разрушен » отражает воспоминания о детских жертвоприношениях или «деволюции», которая предполагали, что детские песни, должно быть, перешли детям от взрослой культуры, и не допускали нововведений самих детей. [2] Истоки большинства из них неясны и развивались детьми на протяжении многих поколений.
Виды игр
Opies разделили певческие игры на несколько категорий, в том числе:
- Сватовство
- Обручальные кольца
- Подушки Танцы
- Ведьмы танцы
- Зов дружбы
- Эксцентрические круги
- Шутовство
- Хлопать
- Мимикрия
Начальные песни
Многие другие детские игры, которые сами по себе не связаны с пением, начинаются с песни. Традиционно было много призывных стишков, используемых для объединения игроков в игру, что, вероятно, является источником детских стишков « Девочки и мальчики выходят играть ». Игры с пением часто используются как игры с отсчетом или «окунанием», средство начать игру с выбора особых ролей, обычно путем исключения всех, кроме одного игрока, что наиболее известно в таких рифмах, как « Ини, миини, мини, мо » и « Один». картошка, две картошки ». [3]
Хороводные танцы
Некоторые детские певческие игры, возможно, возникли в хороводе, в том числе « Здесь мы идем вокруг тутового куста ». Самый простой и, пожалуй, самый известный хоровод - это « Кольцо из роз ».
Ухаживание и брачные игры
В некоторых песенных играх рассказывается об элементах ухаживания и брака, таких как « Skip to My Lou », которая также осталась песней для взрослых, а также «Green Grass» и «Three Dukes», которую в основном использовали только дети. [4] Пожалуй, самая известная игра с обручальным кольцом, в которой игроки выбираются на различные роли в супружеской жизни, - это « Фермер в лощине ».
Хлопающие игры
В игру «аплодисменты» обычно играют двое игроков, и в нее входят хлопки в качестве аккомпанемента к стишку. Игры с хлопками в ладоши встречаются по всему миру, и подобные игры могут быть известны во многих регионах с региональными вариациями. Рифма помогает игрокам вовремя выполнять сложные действия. [5]
Пропуск рифм
Рифма со скакалкой или прыжком через скакалку - это форма пения, которую исполняют при использовании скакалок. Такие рифмы были записаны во всех культурах, где играют в прыжки. Примеры англоязычных рифм были найдены, по крайней мере, в семнадцатом веке. Как и в большинстве фольклорных произведений , рифмы с пропусками встречаются во многих различных вариациях. [6]
"Ловля" игры
В этой игре два игрока образуют арку, в то время как другие проходят через нее в один ряд, напевая песню. Затем арка опускается в конце песни, чтобы «поймать» игрока. Возможно, самый распространенный пример такой игры связан с песней « London Bridge is Falling Down ». Похожая игра разыгрывается на мелодию « Апельсины и лимоны ». Подобные игры существуют и в других культурах. В Японии, например, в подобные игры играют под песню « Toryanse ». В Мексике игра проводится под песню « La Vibora de La Mar ».
Роль игр
Певческим играм приписывается множество ролей, включая изучение языка, допускающую приемлемую критику, а также упорядочение и ритуализацию игры и другого поведения. Большинство певческих игр имеют тенденцию быть скорее кооперативными, чем соревновательными, и общинными, а не иерархическими. [7]
Споры по поводу упадка
С восемнадцатого века утверждали, что культура певческих игр вымирает. Есть свидетельства того, что уличные игры во многих регионах Европы и Северной Америки исчезают, поскольку дети все меньше играют на «небезопасных» дорогах с дорожным движением, а простые игры конкурируют с ростом телевидения, видеоигр и других развлечений; однако подробные наблюдения показывают, что они все еще преуспевают на игровой площадке. [8] Есть свидетельства того, что возрастной диапазон сузился, подростки почти полностью отказались от них, а «опека» игр была оставлена на тех, кому от шести до десяти лет. [9] Недавно Иона Опи отметила, что певческие игры в Британии стали практически прерогативой девочек. [10]
Видеоигры
Поющие игры в форматах видеоигр сталкивают нескольких игроков друг с другом или одного игрока с предыдущими выступлениями или установленным стандартом. Цели могут включать субъективно оцениваемую креативность, приверженность теме, способность имитировать другого исполнителя или объективно оцениваемую высоту звука и продолжительность ноты. Примеры включают Karaoke Revolution , выпущенный Konami, который измеряет высоту звука игрока и дает оценку, основанную на способности игрока поддерживать правильную высоту звука и продолжительность для каждой ноты во время пения вместе с песней, текст которой отображается на экране. Рекорды сохраняются, поэтому игроки могут соревноваться друг с другом или с предыдущими результатами.
Смотрите также
- Детские песни
- Детские стишки
Рекомендации
- ^ Б с д е е В. Саттон-Смит, Дж Mechling и TW Johnson, Детский фольклор: источник книги (Лондон: Taylor & Francis, 1995), стр 11-16..
- ^ a b c Т. А. Грин, Фольклор: энциклопедия верований, обычаев, сказок, музыки и искусства . (ABC-CLIO, 1997), стр. 127 и 395.
- ^ I. Опи и П. Опи, Детские игры на улице и на детской площадке (Oxford: Oxford University Press, 1969), стр. 28-61.
- ↑ AL Spurgeon, Waltz the hall: American play party (University Press of Mississippi, 2005), p. 193.
- ^ П. Блэтчфорд и С. Sharp, Breaktime и школа: Понимание и изменение поведения площадка (London: Routledge, 1994), стр. 40.
- ^ RD Абрахамс, Jump-Rope Rhymes, словарь (Техасский университет Press, 1969).
- ^ М. Хаммерсли и П. Вудс, Пол и этническая принадлежность в школах: этнографические отчеты (Лондон: Routledge, 1993), стр. 30.
- ^ Е. Grugeon, «Какого рода текстов это?», В Е. Bearne и В. Уотсон, ред, где Тексты и дети встречаются . (London: Routledge, 2000), стр 98-112.
- ^ Р. Reifel, теория в контексте и Out (Greenwood Publishing Group, 2001), стр. 117.
- ↑ И. Опи, «Рифмы на игровой площадке и устная традиция», Питер Хант , С.Г. Баннистер Рэй, Международная сопутствующая энциклопедия детской литературы (Лондон: Routledge, 2004), стр. 176.
Внешние ссылки
- История Америки из библиотеки Америки: Поющие игры