Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Надпись Сироне, найденная в Бордо ( Франция )

В кельтском многобожии , Sirona была богиня поклонялась преимущественно в Центральной и Восточной Галлии и вдоль дунайской липа . Божество исцеления, она ассоциировалась с целебными источниками; ее атрибутами были змеи и яйца . Иногда ее изображали с Аполлоном Гранном или Аполлоном Борво . Ей особенно поклонялись Тревери в долине Мозеля .

Имя Сироны [ править ]

Имя богини было написано по - разному: Sirona , Đirona , Thirona , [1] указывает на некоторые трудности при захвате начального звука в латинском алфавите. Символ Đ используется здесь для обозначения tau gallicum , дополнительной буквы, используемой в галльском языке, представляющей кластер ts, который был взаимозаменяемым с st - в начальной позиции слова [2] [3], и это не форма буквы "D". ". Корень длинный гласный галлов вариант прото-кельтского * ster- ( * H 2 STER), что означает «звезда». [4] Тот же корень встречается в древнеирландском языке как ser , валлийский серен , средний корнуоллский стеренн и бретонский стерен (сущ.) . [5] Имя irona состоит из долгой гласной, основы o- степени tsīro-, производной от корня * ster- и суффикса -no-, образующего прилагательные, указывающие на «принадлежность» во многих индоевропейских языках. [6]В качестве альтернативы это может быть суффикс-на-, который встречается во многих кельтских божественных именах и эпитетах. К этому суффиксу добавляется галльский женский род единственного числа -a , обычный женский вариант прилагательных и существительных на основе o-основы. [7] Итак, * Цирона , похоже, имел в виду «звездный» или «астральный».

Интерпретация Романа [ править ]

Из-за ее связи с Аполлоном Гранном, Интерпретация Романа иногда отождествляла Сирону с римской богиней Дианой .

Доказательства в пользу Сироны [ править ]

Карта, показывающая распределение надписей и изображений Сироны

Свидетельства о Сироне являются как эпиграфическими (надписи), так и репрезентативными (скульптуры и статуи). Как показано на карте, он в основном сконцентрирован в восточно-центральной Галлии , вплоть до границ Германии, и вдоль дунайских лип до Будапешта. Несколько выбросов можно увидеть в Аквитании, Бретани и еще одно - в Италии. Находок Сироны нет ни в Британии , ни в Испании , ни в других римских провинциях .

Надписи [ править ]

Некоторые надписи, например, в Бордо CIL XIII, 00582 , Corseul CIL XIII, 03143 , три из Ина в Сааре , Германия AE 1994, 1256 , AE 1994, 1257 , AE 1991, 1248 , Mainz CIL XIII, 06753 , Mühlburg in Баден-Вюртемберг CIL XIII, 06327 и Трир (CIL 13, 03662) принадлежат только богине Сироне , deae ironae .

Чаще всего Сирона сочетается с Аполлоном, как в этой надписи из Graux CIL XIII, 04661 в горах Вогезы :

Apollini et Si / ronae / Biturix Iulii f (ilius) / d (править)

или эта надпись из Люксей-ле-Бен во Франш-Конте, CIL XIII, 05424 :

Apollini / et Sironae / idem / Taurus

В паре с Сироной Аполлон часто ассимилируется с галльским божеством, таким как Аполлон Борво или Аполлон Гранн . Пример из Сармизегетузы в Dacia AE 1983, 00828 :

Apollini / Granno et / Sironae / C (aius) Sempronius / Urbanus / proc (urator) Aug (usti)

и еще один из Аугсбурга AE 1992, 01304, где Сироне дается эпитет sancta (святая) и отождествляется с Дианой:

Apollini / Granno / Dianae / [s] anct (a) e Siron (a) e / [p] ro sal (ute) sua / suorumq (ue) / omn (ium) / Юлия Матрона

Посвящение из Гросботтвара в Баден-Вюртемберге, CIL XIII, 06458 может быть точно датировано 201 годом н.э. по упоминанию двух консулов , Л. Анния Фабиана и М. Нониуса Арриуса Муциана:

In h (onorem) d (omus) d (ivinae) Apo [lli] ni et Sironae / aedem cum signis C (aius) Longinius / Speratus vet (eranus) leg (ionis) XXII Pr (imigeniae) P (iae) F ( idelis) et Iunia Deva coniunx et Lon / gini Pacatus Martinula Hila / ritas Speratianus fili (i) in / suo posuerunt v (otum) s (olverunt) l (ibentes) l (aeti) m (erito) / Muciano et Fabiano co ( n) s (улибус)

Изображения [ править ]

У серных источников Альцай в земле Рейнланд-Пфальц , Германия, каменный барельеф изображает Сирону в длинном платье с патерой в правой руке и скипетром в левой. Идентификация как Сирона подтверждается посвящением ( AE 1933, 00140 ) Аполлону и Сироне.

Богато обставленный пружинный святилище Hochscheid (Cueppers 1990; Weisgerber 1975) был украшен статуями Sirona и Аполлона, снова подтверждается надписью AE 1941, 00089 Део Apolli / п и др Sanc / т (а) е Siron (а) е. .. (Аполлону и святой Сироне ...). Статуя Сироны изображает ее несущую миску с яйцами (Green 1986, стр. 162) и держащую длинную змею, обвившуюся вокруг ее предплечья (ссылка на иконографию греческой богини исцеления Гигеи , дочери Асклепия ). На ней длинное платье, а на голове диадема в форме звезды (связь со значением имени Сирона).

Бронзовая статуя из Малена в Кот-д'Ор, датируемая примерно 280 г. н.э. (Deyts & Roussel 1994; Deyts 1998), изображает Сирону обнаженной до пояса и держащей змею, перекинутую через ее левую руку, вместе с очень классическим Аполлоном с лирой. . Надпись (ILingons-M, 00002) - Тирон (а) и Аполлон .

На камне с выгравированным бюстом Сироны из Сен-Авольда , который сейчас находится в Музее Меца, есть надпись ( CIL XIII, 04498 ):

Deae Đironae / Maior Ma / giati filius / v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito) .

В Вьен-ан-Валь в Луаре квадратный каменный столб изображает Сирону, Аполлона, Минерву и Геракла (Дебаль, 1973). Сирона носит длинное платье и диадему, с которой ниспадает вуаль. В левой руке она держит рог изобилия, а в правой - патера, которую она предлагает свернувшейся змеи. Опять же, есть сходство с Гигеей , которая также носит змею. Действительно, когда на статуе нет надписи, неясно, изображена ли Сирона или Гигея, синкретизм демонстрируется надписью в Вайне ( AE 1957, 00114 ), которая включает Сирону и Эскулапа., римская форма Асклепия:

[I (ovi)] O (ptimo) M (aximo) / Apollini / et Sirona [e] / [Ae] sculap [io] / P (ublius) Ael (ius) Luciu / s | (centurio) нога (ionis) X v (otum) s (olvit) / l (ibens) l (aetus) m (эрито)

Другой аспект Сироны показан в Сент-Фонтене, где Сирона держит фрукты и кукурузу (Green 1986, стр. 161).

Храмы [ править ]

Известно несколько храмов Сироны. Часто они были галло-римского типа fanum , внутренняя [целла] с внешним проходом или пронаосом , и были построены вокруг термальных источников или колодцев, как в Аугсте (Баккер, 1990) и Оппенгейм- Нирстайн (Кюпперс, 1990).

В Будапеште (в древности, Аквинкум ) исцеляющая святыня у источника, питавшего акведук, была посвящена Аполлону (предположительно Гранну) и Сироне ( AE 1982, 0806 ).

Apolini / et / Serana (e) / T (itus) Iul (ius) MER / CATOR D (e) C (urio) / V [1] LM

Он был установлен императором Каракаллой, когда он посетил Паннонию , хотя Дион Кассий говорит («Римские истории», 78,15), что император

не получил помощи ни от Аполлона Гранна, ни от Эскулапа или Сераписа, несмотря на его многочисленные мольбы и его неутомимую настойчивость .

Две надписи описывают создание храмов Сироне. Надпись из Ин-Нидальтдорфа ( CIL XIII, 04235 ) свидетельствует о дарении здания и его обстановки за счет посвященного:

De [ae Sirona] e / aedem [cum suis или] na / mentis M [3] v (otum) s (olvit) l (ibens) l (aetus) m (erito)

В Висбадене в Гессене (в древности Aquae Mattiacorum ) есть надпись ( CIL XIII, 07570 ), где записано восстановление храма куратором за свой счет:

Sironae / C (aius) Iuli (us) Restitutus / c (urator) templ (i) d (e) s (uo) p (osuit)

Кажется возможным, что другая надпись Висбадена ( CIL XIII, 07565 ), которую жена военного полководца Порция Руфиануса из Майнца посвятила неизвестной богине «Диане Маттиаке» для исцеления ее дочери Порции Руфианы, также относится к Сироне: [ 8]

Antonia Postuma / T (iti) Porci Rufiani leg (ati) / [l] eg (ionis) XXII P (rimigeniae) P (iae) F (idelis) [pro sa] lu / te Porciae Rufianae / filiae suae Dianae Mat / tiacae [ex] voto / signum posu [это]

Уже упоминалось сложное святилище и храмовый комплекс в Хохшайде (Cüppers 1990). Он был построен во втором веке нашей эры вокруг источника, наполнявшего цистерну в храме. Считается, что это удаленное место было местом паломничества (Weisgerber, 1975). Он был разрушен в третьем веке, вероятно, во время германских вторжений 250-270 годов, и никогда не восстанавливался.

Ссылки в популярной культуре [ править ]

Историк кулинарии Уильям Войс Уивер прослеживает происхождение кренделя до поклонения Сироне. [9]

Есть песня, посвященная Сироне, написанная и исполненная Гэвином Данном .

Куратор храма Сироны в Висбадене Юлий Реститут является одним из главных героев романов 21 века . [10]

См. Также [ править ]

  • 116 Сирона , астероид, названный в ее честь
  • Сирона, песня о божестве ирландского музыканта Miracle of Sound [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ 62-63 Jufer, N .; Люгинбюль, Т. (2001) Répertoire des dieux gaulois . Париж, Издания Errance. ISBN  2-87772-200-7
  2. ^ Эска, JF (1998). Tau Gallicum. Studia Celtica 32 с. 115–127
  3. ^ Мис, B. (2002). О галльском тау. Studia Celtica 36, стр. 21-26.
  4. ^ Марки, TL (2001). 'Ingvaeonic' * sterir 'звездные' и астральные жрецы. NOWELE 39 с. 85-113.
  5. ^ Delamarre, X. (2003: 282). Словник голуазского языка (2-е изд.). Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-237-6 
  6. ↑ Страница 57 Оксфордского введения в протоиндоевропейский и протоиндоевропейский мир Дж. П. Мэллори, Дуглас К. Адамс. Издательство Оксфордского университета (2006)
  7. ^ Гемпшир, EP (1994). Распространенность галльских божественных имен в -он-. Studia Celtica Japonica NS 4, стр. 71-72.
  8. ^ Шмид А., Schmid, Р., MOHN А., Die Рёмер Rhein унд Main (Франкфурт: Societäts-Verlag, переработанное издание 2006)
  9. ^ "Основная презентация - Конференция по истории Великих озер - Государственный университет Гранд-Вэлли" . www.gvsu.edu . Проверено 30 сентября 2020 .
  10. ^ Серия Romanike архивации 2016-08-06 в Wayback Machine , по Codex Regius (2006-2014)
  11. ^ Данн, Гэвин. «Сирона» . YouTube . Проверено 9 октября 2015 года .
  • Année Epigraphique (AE), ежегодные тома.
  • Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) vol XIII, Inscriptiones trium Galliarum et Germaniarum
  • Кюпперс, Х. (редактор) (1990). Die Römer в Рейнланд-Пфальце . Тайсс. ISBN 3-8062-0308-3 
  • Деламар, X. (2003). Словник голуазского языка (2-е изд.). Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-237-6 
  • Дебаль, Дж. (1983) Вьенн-ан-Валь, Divinites et sanctuaires. Bulletin de la Société Archéologique et Historique de l'Orléanais , 42
  • Дейтс, С; Roussel, L. (1994) Mâlain, fouilles de Mediolanum: découverte, en juillet 1993, d'un buste de divinité de l'eau dans son context. Revue archéologique de l'Est et du Centre-Est - Дижон , 45 стр. 503–509.
  • Дейц, С. (1998). A la rencontre des dieux gaulois, un défi à César . Париж: Réunion des Musées Nationaux.
  • Дион Кассий, « Римские истории» . Эрнест Кэри (транс), Классическая библиотека Леба. Доступно онлайн
  • Эска, Дж. Ф. (1998). Tau Gallicum. Studia Celtica 32 с. 115–127
  • Грин, М. (1986). Боги кельтов . Глостершир: Sutton Publishing Limited. ISBN 0-7509-1581-1 . (Нумерация страниц в приведенной выше ссылке относится к изданию 1986 года, а не изданию 2004 года, ISBN 0-7509-3479-4 )  
  • Хэмп, EP (1994). Распространенность галльских божественных имен в -он-. Studia Celtica Japonica NS 4, стр. 71–72.
  • Jufer, N .; Люгинбюль, Т. (2001) Répertoire des dieux gaulois . Париж, Издания Errance. ISBN 2-87772-200-7 
  • Марки, Т.Л. (2001). 'Ingvaeonic' * sterir 'звездные' и астральные жрецы. NOWELE 39 с. 85–113.
  • Мис, Б. (2002). О галльском тау. Studia Celtica 36, стр. 21–26.
  • Вайсгербер, Г. (1975). Das Pilgerheiligtum des Apollo und der Sirona von Hochscheid im Hunsruck . Бонн: Rudolf Habelt Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Сироной, на Викискладе?
  • Скульптура Альцай (на немецком языке, иллюстрированная) - включает в себя безотносительную гравюру на дереве храма Аполлона и Сироны.
  • Скульптуры Вьен-ан-Валь (на французском языке с иллюстрациями).