 | В этой статье не процитировать какие - либо источники . ( февраль 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Социальная эволюция - это название эссе Бенджамина Кидда , которое стало доступным в виде книги, опубликованной Макмилланом и его коллегами в Лондоне в 1894 году. В нем Кидд обсуждает основы общества как развивающегося феномена со ссылкой на общества прошлого и важные события. о его собственном периоде процветающей капиталистической индустрии и возможном будущем развитии.
Книга важна тем, что суммирует мысли Герберта Спенсера, а также других авторов, таких как Карл Маркс, в конце девятнадцатого века, когда многие люди пытались разобраться в эволюционных идеях Дарвина, а социальный дарвинизм был горячей темой. Кидд находит недостатки в идеях как Спенсера, так и Маркса. Не зная о Первой мировой войне, которая должна была наступить в 1914 году, или о большевистской революции 1917 года, Кидд объяснил изъян в мышлении Маркса и предсказал, что капиталистические отрасли в конечном итоге не попадут в руки рабочих, как Маркс утверждал, что это неизбежно. , и что любое коммунистическое общество в конечном итоге должно рухнуть.
Герберт Спенсер, чьи труды были очень влиятельными во второй половине девятнадцатого века, считал, что человеческая природа эволюционирует к состоянию совершенства, так что он, естественно, будет жить в гармонии с обществом, но Кидд объяснил, что это несовместимо с нео- Дарвиновская теория, которая была принята в результате доктрины Августа Вейсмана о передаче зародышевой линии без изменений.
Основное утверждение Кидда состоит в том, что религия имеет смысл, когда рассматривается как то, что он называет «сверхрациональной санкцией» за наше поведение, которое действует в интересах выживания группы и еще не родившихся членов группы. и обязательно находится в противоречии с нашими основными человеческими инстинктами, которые действуют в пользу человека при его жизни. Таким образом, не веря ни в какое сверхъестественное существо, Кидд предположил, что религия, характерная для столь многих обществ прошлого и настоящего, вероятно, необходима для эволюционного выживания общества.
Главы [ править ]
1 Прогноз
«Для вдумчивого ума перспектива конца девятнадцатого века глубоко интересна ... определенный этап в эволюции общества приближается к завершению ... Однако одной из самых любопытных черт того времени является почти полная отсутствие каких-либо четких указаний со стороны тех, кто говорит от имени науки и авторитета, относительно того, в каком направлении лежит путь будущего прогресса ".
2 условия человеческого прогресса
"В настоящее время начинают признаваться неизбежно неотъемлемой частью учения об эволюции то, что если бы непрерывный отбор, который всегда происходит среди высших форм жизни, был приостановлен, эти формы не только не обладали бы тенденцией к двигаться вперед, но на самом деле он должен идти назад ».
3 Нет рациональных санкций за условия прогресса
"Поскольку человек может достичь своего наивысшего развития и в полной мере использовать свои силы в обществе, из этого следует, что в эволюции, которую мы наблюдаем на протяжении всей истории, его развитие как личности обязательно имеет меньшее значение, чем его развитие как социального существа. . " «Разве кто-нибудь из нас отказывает себе в единственном ведре угля, чтобы наши угольные поля прослужили еще на одно поколение?»
4 Центральная особенность истории человечества
«Если бы мы могли представить себе посетителя с другой планеты, идущего среди нас ... Он бы увидел, что на самом деле он живет в среде цивилизации, где привычки, обычаи, законы и институты людей находились под влиянием почти всех детали этих религий ".
5 Функция религиозных убеждений в эволюции общества
6 Западная цивилизация
7 Западная цивилизация (продолжение)
8 Современный социализм
9 Эволюция человека не в первую очередь интеллектуальна
10 Заключительные замечания
См. Также [ править ]
- Социальная эволюция
- Огюст Конт
- Эволюционная психология
- Социокультурная эволюция
- Происхождение религии
- Психология религии
Внешние ссылки [ править ]
