Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социализм 21 - го века ( испанский язык : socialismo дель Siglo XXI ) является интерпретацией социалистических принципов первого пропагандируемых немецкого социолога и политолога Хайнца Дитриха и подхвачены рядом лидеров Латинской Америки. В 1996 году Дитрих утверждал, что и промышленный капитализм свободного рынка, и социализм 20-го века в форме марксизма-ленинизма не смогли решить насущные проблемы человечества, такие как бедность , голод , эксплуатация труда , экономическое угнетение , сексизм и т. Д. расизм , разрушение природных ресурсов и отсутствие демократии с подлинным участием . [1] Социализм 21 века имеет демократические социалистические элементы, но в первую очередь напоминает марксистский ревизионизм . [2]

Лидеры, выступавшие за эту форму социализма, включают Уго Чавеса из Венесуэлы , Нестора Киршнера из Аргентины , Рафаэля Корреа из Эквадора , Эво Моралеса из Боливии и Луиса Инасио Лула да Силва из Бразилии . [3] Из-за местных уникальных исторических условий социализм 21-го века часто противопоставляется предыдущим применениям социализма в других странах, с основным различием в усилиях по направлению к более децентрализованному и основанному на участии процессу планирования . [2]

Исторические основы [ править ]

После серии займов структурной перестройки и реструктуризации долга под руководством Международного валютного фонда в конце 20 века в Латинской Америке произошло значительное усиление неравенства. В период с 1990 по 1999 год коэффициент Джини вырос почти во всех латиноамериканских странах. [4] Неустойчивые цены и инфляция вызвали недовольство. В 2000 г. только 37% латиноамериканцев были удовлетворены своей демократией (на 20 пунктов меньше, чем у европейцев и на 10 пунктов меньше, чем у африканцев к югу от Сахары). [5] В этом контексте волна левых социально-политических движений от имени коренных народов , кокалеро , трудовых прав, Права женщин , права на землю и реформа образования возникла в конечном счете обеспечить импульс для избрания социалистических лидеров. [2] Социализм 21 века опирается на местные традиции общинного управления и предыдущие социалистические и коммунистические движения Латинской Америки, в том числе движения Сальвадора Альенде , Фиделя Кастро , Че Гевары , Сапатистскую армию национального освобождения и Сандинистский фронт национального освобождения . [2]

Теоретические положения [ править ]

По словам Дитериха, эта форма социализма является революционной в том смысле, что существующее общество изменено, чтобы стать качественно другим, но сам процесс должен быть постепенным и ненасильственным, вместо этого с использованием демократии участия для обеспечения власти, образования, научных знаний об обществе и международном уровне. сотрудничество. Дитрих предлагает построить четыре основных института в новой реальности посткапиталистической цивилизации: [1]

  1. Экономика эквивалентности основана на марксистской теории стоимости труда и демократически определяется теми, кто непосредственно создает стоимость, а не рыночно-экономическими принципами .
  2. Демократия большинства, которая использует референдумы для решения важных социальных вопросов.
  3. Базовая государственная демократия с соответствующей защитой прав меньшинств .
  4. Граждане ответственные, рациональные и целеустремленные.

Заявление для Латинской Америки [ править ]

Региональная интеграция [ править ]

Модель социализма 21 века поощряет экономическую и политическую интеграцию между странами Латинской Америки и Карибского бассейна . Это часто сопровождается противодействием североамериканскому влиянию. Такие региональные организации, как ALBA , CELAC , Mercosur и UNASUR, продвигают сотрудничество с Латинской Америкой и исключают страны Северной Америки. ALBA наиболее явно связана с социализмом 21 века, в то время как другие организации сосредоточены на экономической интеграции, ALBA продвигает социальную, политическую и экономическую интеграцию между странами, которые поддерживают демократический социализм . Его создание было заявлено в прямую оппозицию Джорджу Бушу.попытки создать зону свободной торговли на американском континенте, в которую были включены Соединенные Штаты. В 2008 году ALBA ввела валютный союз, используя SUCRE в качестве региональной валюты.

Боливарианский процесс [ править ]

Социализм 21 века продвигал президент Венесуэлы Уго Чавес, который отличал его от предыдущих движений.

Бывший президент Венесуэлы Уго Чавес назвал процесс социальных реформ в Венесуэле боливарианским процессом. На этот подход в большей степени повлияли теории Иштвана Месароша , Майкла Лебовица и Марты Харнекер (которая была советником Чавеса в период с 2004 по 2011 год), чем теории Хайнца Дитериха . Этот процесс получил свое название от латиноамериканского освободителя Симона Боливара и является современным примером боливарианства .

Buen vivir [ править ]

Концепция buen vivir, которую часто переводят как «хороший образ жизни» или «хорошая жизнь», связана с движением за права коренных народов и права природы . Он фокусируется на устойчивой жизни как члена сообщества, которое включает в себя как людей, так и природу. [6] Buen vivir закреплен в новой конституции Эквадора как альтернатива неолиберальному развитию. Конституция определяет набор прав, одно из которых - права природы. [7] В соответствии с утверждением этих прав, buen vivir стремится изменить отношения между природой и людьми к более биоплюралистическому взгляду, устраняя разделение между природой и обществом.[7] [8] Этот подход был применен к инициативе Yasuní-ITT . Buen vivir иногда концептуализируется как совместное потребление в экономике совместного использования, и этот термин используется для того, чтобы смотреть на мир с точки зрения резко отличной от природного , социального или человеческого капитала . [9]

Критика [ править ]

Авторитаризм [ править ]

Критики утверждают, что социализм 21 века в Латинской Америке выступает фасадом авторитаризма . Харизма таких фигур, как Уго Чавес, и девизов вроде «Страна, социализм или смерть!» проводят сравнения с латиноамериканскими диктаторами и каудильо прошлого. [10] По словам Стивена Левицки из Гарвардского университета : «Только при диктатуре прошлого [...] президенты переизбирались пожизненно», при этом Левицкий далее заявлял, что в то время как в Латинской Америке была демократия, граждане выступали против «бессрочного переизбрания из-за диктатуры прошлого ". [11]Затем Левицкий отметил: «В Никарагуа, Венесуэле и Эквадоре переизбрание связано с теми же проблемами, что и 100 лет назад». [11] Washington Post также заявила в 2014 году, что « Эво Моралес из Боливии , Даниэль Ортега из Никарагуа и покойный президент Венесуэлы Уго Чавес [...] использовали урну для голосования, чтобы ослабить или отменить ограничения по срокам». [12]

В 2015 году журнал The Economist заявил, что Боливарианская революция в Венесуэле - теперь при Николасе Мадуро после смерти Чавеса в 2013 году - переходила от авторитаризма к диктатуре, поскольку оппозиционные политики были заключены в тюрьму за заговор с целью подрыва правительства, насилие было широко распространенным, а оппозиционные СМИ закрылись. [13] Освещение в западных СМИ Чавеса и других латиноамериканских лидеров социалистического движения 21 века критиковалось их сторонниками и левыми критиками как несправедливое . [14] [15]

Экономика [ править ]

Были поставлены под сомнение устойчивость и стабильность экономических реформ, связанных с правительствами, придерживающимися социализма 21 века. Страны Латинской Америки в основном финансировали свои социальные программы за счет экспорта добывающих материалов, таких как нефть, природный газ и полезные ископаемые, создавая зависимость, которая, по утверждениям некоторых экономистов, вызвала инфляцию и замедление роста. [16] Для боливарианского правительства Венесуэлы их экономическая политика привела к дефициту в Венесуэле , высокому уровню инфляции и дисфункциональной экономике. [17] Однако Чавес и Мадуроправительства объясняют экономические проблемы Венесуэлы падением цен на нефть, санкциями, введенными Соединенными Штатами, и экономическим саботажем со стороны оппозиции. [18]

В 2015 году экономика Венесуэлы работала плохо - валюта рухнула, у нее был самый высокий в мире уровень инфляции, а ее ВВП сократился до экономического спада . [19] Анализ NACLA 2017 года показал, что «сокращение бедности и неравенства в течение лет Чавеса было реальным, но несколько поверхностным. [...] [S] структурная бедность и неравенство, такие как качество жилья, районов, образования, и занятость остались в основном без изменений ". [20]

Популизм [ править ]

Хотя демократические социалистические интеллектуалы приветствовали социализм 21 века, они скептически относились к примерам Латинской Америки. Ссылаясь на их прогрессивную роль, они утверждают, что для этих правительств подходящим ярлыком является скорее популистский , чем социалистический . [21] [22] Точно так же некоторые из левых правительств розового прилива подвергались критике за переход от социализма к авторитаризму и популизму. [23] [24]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Хайнц Дитерих: Der Sozialismus des 21. Jahrhunderts - Wirtschaft, Gesellschaft und Demokratie nach dem globalen Kapitalismus , Einleitung
    социализм 21-го века - Экономика, общество и демократия в эпоху глобального капитализма, Введение.
  2. ^ а б в г Бурбах, Роджер; Фокс, Майкл; Фуэнтес, Федерико (2013). Турбулентные переходы в Латинской Америке . Лондон: Zed Books. ISBN 9781848135697.
  3. ^ Partido dos Trabalhadores. Resoluções do 3º Congresso do PT (PDF) . 3º Congresso do PT.
  4. ^ ЭКЛАК (2002). «Экономическая комиссия для Латинской Америки и Карибского бассейна». Социальная панорама Латинской Америки 2000-2001 : 71.
  5. ^ "Encuesta Latinobarómetro 1999-2000" . Дата обращения 3 мая 2013 .
  6. ^ Регин Кокрейн, «Изменение климата, Buen Vivir и диалектика просвещения: к феминистской критической философии климатической справедливости», Hypatia , vol. 29, нет. 3 (лето 2014 г.), стр. 576-598.
  7. ^ a b Гудинас, Эдуардо. 2011. Buen Vivir: развитие завтрашнего дня 54 (4): 441-447.
  8. ^ СЕНПЛАДЫ. Национальный план хорошей жизни на 2009 год . Электронный документ. Проверено в мае 2012 года.
  9. ^ Балч, Оливер (2013). «Buen vivir: социальная философия, вдохновляющая движения в Южной Америке» . Хранитель . Дата обращения 18 мая 2015 .
  10. ^ «Венесуэла после Чавеса: теперь для расплаты» . Экономист . 9 марта 2013 . Проверено 4 мая 2013 года .
  11. ^ a b «Стремится ли лидер Эквадора к бессрочному президентству?» . Монитор христианской науки . 11 апреля 2014 . Проверено 10 июля 2015 года .
  12. ^ Miroff, Ник (15 марта 2014). «Популярный и влиятельный президент Эквадора Рафаэль Корреа - это исследование противоречий» . Вашингтон Пост . Проверено 10 июля 2015 года .
  13. ^ «Медленный переворот. Авторитарный режим превращается в голую диктатуру. Регион должен отреагировать» . Экономист . 28 февраля 2015 . Дата обращения 12 июня 2015 .
  14. ^ «Интервью с Оливером Стоуном: Призрак, преследующий Латинскую Америку, призрак социализма 21 века» .
  15. ^ Харт, Питер. "Дебаты NYT Уго Чавес - Минус дебаты" . Справедливость и точность в отчетности (FAIR) . Проверено 4 мая 2013 года .
  16. Рот, Чарльз (6 марта 2013 г.). «Экономика Венесуэлы при Чавесе в цифрах» . Wall Street Journal . Проверено 4 мая 2013 года .
  17. ^ "Венесуэла нехватка туалетной бумаги - антиболиварианский заговор, утверждает правительство" . CBS News. 16 мая 2013 . Проверено 18 марта 2015 года .
  18. Мартин, Эбби (22 июня 2017 г.). "Empire Files: министр экономики Венесуэлы - проблема в саботаже, а не в социализме" . Правда . Проверено 22 июня 2018 .
  19. ^ "Почему Венесуэла - худшая экономика в мире, в трех диаграммах" . Кварц . 16 марта 2015 . Проверено 22 марта 2015 года .
  20. ^ Smilde, Дэвид (14 сентября 2017). «Преступление и революция в Венесуэле». Отчет NACLA по Северной и Южной Америке . NACLA . 49 (3): 303–308. DOI : 10.1080 / 10714839.2017.1373956 . ISSN 1071-4839 . S2CID 158528940 . Наконец, важно понимать, что сокращение бедности и неравенства в годы правления Чавеса было реальным, но несколько поверхностным. Хотя показатели доходов и потребления продемонстрировали явный прогресс, характеристики структурной бедности и неравенства, которые труднее изменить, такие как качество жилья, районов, образования и занятости, остались в основном неизменными.  .
  21. ^ Мунк, Роналдо (2012). Современная Латинская Америка . Пэлгрейв Макмиллан. п. 119 . В широком историческом смысле Чавес, несомненно, сыграл прогрессивную роль, но он явно не демократический социалист [...].
  22. ^ Ибер, Патрик (весна 2016 г.). «Путь к демократическому социализму: уроки Латинской Америки» . Несогласие . Проверено 20 августа 2020 . Большинство демократических социалистических интеллектуалов в мире скептически относятся к примерам Латинской Америки, ссылаясь на их авторитарные качества и периодические культы личности. Для критиков соответствующий ярлык для этих правительств - не социализм, а популизм.
  23. ^ Лопес, Артур (весна 2016 г.). «¿Viva la Contrarrevolución? Левые в Южной Америке начинают махать рукой на прощание». Гарвардское международное обозрение . 37 (3): 12–14. JSTOR i26445824 . Южная Америка, исторический бастион популизма, всегда имела склонность к левым, но склонность континента к неустойчивому благосостоянию может приближаться к драматическому концу. [...] Эта «розовая волна» также включала рост популистских идеологий в некоторых из этих стран, таких как Киршнеризмо в Аргентине, Чависмо в Венесуэле и Лупетизм в Бразилии. 
  24. Де Фариа, Карлос Аурелио Пимента; Лопес, Дависсон Белен (январь – апрель 2016 г.). «Когда внешняя политика отвечает социальным требованиям в Латинской Америке» . Contexto Internacional (Обзор литературы). Папский католический университет Рио-де-Жанейро. 38 (1): 11–53. DOI : 10.1590 / S0102-8529.2016380100001 . ISSN 1982-0240 . Неправильные левые, напротив, считались популистами, старомодными и безответственными [...]. 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Баэс, Мишель и Дэвид Кортес. «Буэн Вивир, Сумак Кавсай» (2012). Университет Билефельда - Центр межамериканских исследований.