Раввин Соломон Шехтер | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родившийся | 7 декабря 1847 г. |
| Умер | 19 ноября 1915 г. (67 лет) |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Молдавский (до 1859 г.) румынский (после 1881 г.) британский американец |
| Альма-матер | Венский университет , Берлинский университет Гумбольдта |
Соломон Шехтер ( иврит : שניאור זלמן הכהן שכטר ; 7 декабря 1847-19 ноября 1915) был американским раввином молдавского происхождения , ученым и педагогом, наиболее известным своей ролью основателя и президента Объединенной синагоги Америки , президента из Еврейской теологической семинарии Америки и архитектор американского консервативного иудаизма .
Ранняя жизнь [ править ]
Он родился в Фокшанах , Молдавия (ныне Румыния ), в семье раввина Ицхока Хакохена, шохета («ритуального убийцы ») и члена хабадских хасидов . Он был назван в честь его основателя Шнеура Залмана из Ляди . Шехтер получил раннее образование от своего отца. Сообщается, что он научился читать на иврите к 3 годам, а к 5 годам овладел чумашем . Он пошел в ешиву в Пятра-Нямц в возрасте 10 лет, а в возрасте тринадцати лет учился у одного из крупнейших знатоков Талмуда , раввина Джозефа Саула Натансона из Лемберга . [1]В свои 20 лет он поступил в Раввинский колледж в Вене , где он учился у более современного талмудиста Меира Фридмана , а затем в 1879 году продолжил обучение в Берлинской Высшей школе фюр ди Wissenschaft des Judentums и в Берлинском университете . В 1882 году он был приглашен в Англию , чтобы быть воспитателем из rabbinics под Клода Монтефиоре в Лондоне .
Академическая карьера [ править ]
В 1890 году, после смерти Соломона Маркуса Шиллер-Синесси , он был назначен на факультет Кембриджского университета , где работал лектором по талмуду и читателем по раввинистике. [2] По сей день студенты Еврейского общества Кембриджского университета проводят ежегодную лекцию памяти Соломона Шехтера.
Наибольшая академическая известность пришла к нему из раскопок в 1896 году бумаг Каирской Генизы , необычайной коллекции из более чем 100 000 страниц (около 300 000 документов) редких еврейских религиозных рукописей и средневековых еврейских текстов, которые хранились в египетской синагоге. Находка произвела революцию в изучении средневекового иудаизма.
Джейкоб Сапфир был первым еврейским исследователем, осознавшим значение Каирской Генизы, а также первым, кто предал гласности существование Мидраша ха-Гадол . Шехтер был предупрежден о существовании документов Генизы в мае 1896 года двумя шотландскими сестрами, миссис Льюис и миссис Гибсон , которые показали ему некоторые отрывки из Генизы, содержащие еврейский текст Сираха , который веками был известен только в Греческий и латинский перевод. [3] Письма Агнес Смит, написанные с подачи Шехтера в Атенеум и Академию.быстро обнаружил существование еще девяти листов той же рукописи во владении Арчибальда Сэйса в Оксфордском университете. [4] Шехтер быстро нашел поддержку для еще одной экспедиции в Каир-Геницу и прибыл туда в декабре 1896 года с представлением главного раввина Германа Адлера главному раввину Каира Аарону Рафаэлю Бен Шимону. [5] Он тщательно отобрал для библиотеки Кембриджского университета сокровище, в три раза превышающее размер любой другой коллекции: теперь это часть коллекции Тейлора-Шехтера . Находка сыграла важную роль в разрешении Шехтера спора с Дэвидом Марголиутом относительно вероятного происхождения еврейского языка.Сирах . [6]
Чарльз Тейлор проявил большой интерес к работе Соломона Шехтера в Каире, а фрагменты генизы, представленные Кембриджскому университету, известны как Коллекция Тейлора-Шехтера. [7] Он был совместным редактором с Шехтером «Мудрости Бен Сира» , 1899. Он опубликовал отдельно « Палимпсесты Каира Генизы» , 1900.
Он стал профессором иврита в Университетском колледже Лондона в 1899 году и оставался там до 1902 года, когда он переехал в Соединенные Штаты и был заменен Израилем Абрахамсом .
Американская еврейская община [ править ]
В 1902 году традиционные евреи, выступавшие против прогресса американского реформистского иудаизма , которое пыталось создать авторитетный «синод» американских раввинов, наняли Шехтера на пост президента Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA).
Шехтер был вторым президентом JTSA с 1902 по 1915 год, за это время он основал Объединенную синагогу Америки, позже переименованную в Объединенную синагогу консервативного иудаизма .
Религиозные и культурные верования [ править ]
Шехтер подчеркнул центральную роль еврейского закона (Галаха) в еврейской жизни в речи в своей инаугурационной речи в качестве президента JTSA в 1902 году:
- «Иудаизм - это не религия, которая не противопоставляет себя чему-либо в отдельности. Иудаизм противостоит любому количеству вещей и ясно говорит:« Ты не должен ». Он пронизывает всю вашу жизнь. Он требует контроля над всеми вашими действиями, и мешает даже вашему меню. Он освящает времена года и регулирует вашу историю как в прошлом, так и в будущем. Прежде всего, он учит, что непослушание - сила греха. Оно настаивает на соблюдении как духа, так и буква; дух без буквы принадлежит к виду, известному мистикам как «обнаженные души» ( nishmatim artilain ), блуждающим по вселенной без равновесия и непоследовательности ... Одним словом, иудаизм абсолютно несовместим с отказом от Тора ".
Шехтер, с другой стороны, верил в то, что он называл «католическим Израилем». Основная идея заключается в том, что еврейский закон, Галаха , формируется и развивается в зависимости от поведения людей. Эта концепция изменения закона на основе национального консенсуса - нетрадиционная точка зрения.
Шехтер был одним из первых защитников сионизма . Он был председателем комитета , который редактировал еврейскую публикацию Общество Америки Версии в еврейской Библии .
Наследие [ править ]
Имя Шехтера является синонимом открытий Каирской Геницы. Он поставил JTSA на институциональную основу, достаточно прочную, чтобы выдержать более века. Он стал известен как выдающаяся личность консервативного иудаизма и считается его основателем. В его честь названа сеть консервативных еврейских дневных школ , а также летний лагерь в Олимпии, штат Вашингтон. В Соединенных Штатах и Канаде существует несколько десятков дневных школ имени Соломона Шехтера .
Библиография [ править ]
- Шехтер, Соломон (1896) Исследования в иудаизме . 3 тт. Лондон: А. и К. Блэк, 1896-1924 (серия III, изданная Еврейским издательским обществом Америки, Филадельфия, Пенсильвания)
- Шехтер, Соломон (1909) Некоторые аспекты раввинского богословия Лондон: А. и К. Блэк (переиздано Schocken Books, Нью-Йорк, 1961; снова Jewish Lights, Woodstock, Vt., 1993: включая первоначальное предисловие 1909 года и введение Луи Финкельштейна ; новое введение Нила Гилмана [т.е. Гиллмана])
Ссылки [ править ]
- ^ Lobby октября 2000 Герои библиотекаря УЧИТЬ архивации 3 марта 2016 года в Wayback Machine в home.earthlink.net
- ^ "Шехтер, Саломон (SCCR892S)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- ^ Soskice, Janet (2010) Сестры Синая . Лондон: Винтаж, 239–40
- ^ Soskice, Janet (2010) Сестры Синая . Лондон: Винтаж, 241–2
- ^ Soskice, Janet (2010) Сестры Синая . Лондон: Винтаж, 246
- ^ Soskice, Janet (2010) Сестры Синая . Лондон: Винтаж, 240–41.
- ^ «Тейлор-Шехтер: бесценная коллекция» . Архивировано из оригинала 7 июля 2009 года . Проверено 20 августа 2009 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Коэн, Майкл Р. (2012). Рождение консервативного иудаизма: ученики Соломона Шехтера и создание американского религиозного движения . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-52677-7.
- Хорошо, Дэвид Дж. (1997). «Соломон Шехтер и двойственность еврейского Wissenschaft». Иудаизм . 46 (181): 3–24. ISSN 0022-5762 .
- Гиллман, Нил (1993). Консервативный иудаизм: новый век . Вест Оранж: Дом Бермана. ISBN 0-87441-547-0.
- Хоффман, Адина; Коул, Питер (2011). Священный мусор: потерянный и найденный мир Каира Гениза . Нью-Йорк: Шокен. ISBN 978-0-8052-4258-4.
- Старр, Дэвид (2003). Католический Израиль: Соломон Шехтер, Единство и фрагментация в современной еврейской истории . Докторская диссертация, Колумбийский университет.
Внешние ссылки [ править ]
- Соломон Шехтер из книги Нила Гиллмана о консервативном иудаизме
- Биография в Еврейской виртуальной библиотеке
- Луи Джейкобс , От Каира до католического Израиля: Соломон Шехтер , в Еврейской религии: товарищ , OUP, 1995
- Коллекция Соломона Шехтера в Еврейской духовной семинарии Америки
- Работы Соломона Шехтера или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
- Школа Соломона Шехтера Большого Бостона
- AHRC Rylands Cairo Genizah Project [ постоянная мертвая ссылка ]
- Королевская школа Соломона Шехтера
- Школа Соломона Шехтера Вестчестера
