Соломон бен Иерохам , по-арабски Сулайм ибн Рухайм , был караимским толкователем и полемистом, процветавшим в Иерусалиме между 940 и 960 годами. Его считали одним из величайших авторитетов караимов, которым он назван «Мудрым» («Ха-Хахам»). ), и которые упоминают его после Бенджамина Нахавенди в своих молитвах за своих умерших великих учителей ( Karaite Siddur , I. 137b). Его основной труд, один из нескольких трактатов под названием « Милхамот Адонай» , был нападением на Саадиа Гаона . [1]
Ответ Саадии
В произведении под названием « Милхамот Адонай» (не путать с одноименными книгами Герсонида и Авраама, сына Рамбама ), арабская версия которой уже не существует, Соломон пытается противостоять классическому иудаизму (раввиниты. ), особенно Саадия . Он написан в стихах и разделен на 19 глав, каждая из которых содержит 22 четырехстрочных строфы. После попытки в первых двух главах продемонстрировать беспочвенность устной традиции, он пытается опровергнуть семь аргументов, выдвинутых в ее пользу Саадиа во введении к его комментарию к Пятикнижию . Затем он критикует взгляды Саадиа на еврейский календарь , законы, касающиеся инцеста, празднования вторых дней праздников и т. Д., И обвиняет его в том, что в его полемике с караимами он использовал аргументы, прямо противоположные друг другу. к учениям Мишны и Талмуда , и, следовательно, он должен был знать, что они ложны. Большая часть книги - это нападения ad hominem на Саадиа. « Милхамот Адонай» сохранился в рукописи в различных европейских библиотеках; его части были опубликованы Пинскером , Гейгером и Кирхгаймом .
Его полемические произведения
Рекомендации
- ^ Немой, Leon (1969). Антология караимов, отрывки из ранней литературы . Издательство Йельского университета .
Лосось бен Иерохам (араб. Сулейман, или Сулейм, ибн Рухайм) родился в Палестине (?) Или в Ираке (?), Вероятно, где-то между 910 и 915 годами. В молодости, предположительно около двадцати лет, он, кажется, уехал в Египет, чтобы продолжить учебу. Несколько лет спустя он, кажется, жил в Иерусалиме; в любом случае, в своих трудах он демонстрирует знакомство с топографией Иерусалима и географией Святой Земли, которое может быть приобретено только на основе личного опыта и наблюдений.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=
( справка )