Пагода Сонгюэ | |
---|---|
嵩岳 寺塔 | |
Пагода в 2015 году | |
Религия | |
Принадлежность | буддизм |
Место расположения | |
Страна | Дэнфэн , Чжэнчжоу , Хэнань |
Расположение в провинции Хэнань | |
Географические координаты | 34 ° 30′06 ″ N 113 ° 00′57 ″ E / 34,50167 ° с.ш.113,01583 ° в. Координаты: 34 ° 30′06 ″ N 113 ° 00′57 ″ E / 34,50167 ° с.ш.113,01583 ° в. |
Songyue Пагода ( китайский :嵩岳寺塔; пиньинь : Sōngyuè sìtǎ ), построенный в 523 г. н.э., расположен в Songyue монастыре на горе Сун , в провинции Хэнань провинции, Китай . [1] Построенная во времена династии Северная Вэй , эта пагода является одной из немногих сохранившихся пагод VI века в Китае, а также самой ранней известной китайской пагодой из кирпича. [1] Большинство построек того периода были деревянными и не сохранились, хотя руины укреплений из утрамбованной земли все еще существуют. [2] [3]
Фон [ править ]
Распространение буддизма сильно повлияло на китайскую архитектуру . К шестому веку буддизм с огромной скоростью распространился по всему Китаю: китайская культура приспосабливала и приспосабливала свои традиции, включая поклонение буддизму. [2] Китайский преобразовал округлый земляной холмик в Южной Азии ступы в возвышающихся пагоды в доме священной захоронена мощи от Будды в его ядре. [2] [3] [4]
Стиль и форма [ править ]
Пагода меняла форму с течением времени от ее индийского буддийского происхождения до формы в Китае. Уникальная многогранная форма пагоды Сонгюэ предполагает, что она представляет собой раннюю попытку объединить китайскую архитектуру с прямыми краями с круглым стилем буддизма Индийского субконтинента. Периметр пагоды уменьшается , как он поднимается, как это видно в Индии и Центральной Азии , буддийские храмовые пещеры столбов и позже круглых пагод в Китае. [2]
Пагода Сонгюэ уникальна по форме, поскольку имеет двенадцать сторон. Башня высотой 40 м (131 фут) построена из желтоватого кирпича, скрепленного глиняным раствором . [5] Это самая старая из сохранившихся пагод, построенная в то время, когда, согласно записям, почти все пагоды были деревянными. [3] [4]
Пагода имеет низкий простой кирпичный постамент или основание и очень высокий первый этаж, характерный для пагод с несколькими карнизами, с балконами, разделяющими первый этаж на два уровня, и дверями, соединяющими две части. Орнаментированные арочные двери и декоративные апсиды или ниши замысловато вырезаны в виде чайников или львов. У основания дверных столбов резные фигурки в виде цветов лотоса, а на капителях столбов - резной жемчуг и цветы лотоса. После первого этажа пятнадцать близко расположенных крыш с карнизами и маленькими решетчатыми окнами. Пагода представляет собой густо сгруппированные декоративные элементы в скобках.карнизы в стиле дугонг, украшающие каждую историю. Внутри пагоды стена имеет цилиндрическую форму с восемью уровнями выступающих каменных опор для того, что, вероятно, изначально было деревянным полом. [3] Под пагодой находится ряд подземных захоронений для хранения культурных ценностей, захороненных вместе с мертвыми. Самая внутренняя камера содержала буддийские реликвии , расшифровки буддийских писаний и статуи Будды. [6]
См. Также [ править ]
- Китайская пагода
- Ступа Дхамек
Сноски [ править ]
- ^ а б Йетц, 124.
- ^ a b c d Xinian, Fu (2002). Китайская архитектура - три королевства, Западный и Восточный Цзинь, а также северные и южные династии (англ. Ред.). Издательство Йельского университета. С. 86–87, 89 . ISBN 0-300-09559-7.
- ^ a b c d "Пагода храма Сунъюэ в Дэнфэн провинции Хэнань" . china.org.cn . Проверено 11 сентября 2007 .
- ^ а б Чинг, Фрэнсис Д.К.; и другие. (2007). Глобальная история архитектуры . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. С. 275 . ISBN 978-0-471-26892-5.
- ^ Xinian, Fu (2002). Китайская архитектура - три королевства, западный и восточный Цзинь, а также северные и южные династии (англ. Ред.). Издательство Йельского университета. С. 62, 86–87, 89 . ISBN 0-300-09559-7.
- ^ "Строения пагод" . china.org.cn . Проверено 11 сентября 2007 .
Ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с пагодой храма Сонъюэ . |
- Йеттс, Персеваль В. «Письма о китайской архитектуре», журнал Burlington для знатоков (том 50, номер 288, 1927): 116–131.