Соссианус Хироклс ( фл. 303 г. н.э.) был поздний римский аристократ и офис-держатель. Он служил пресом в Сирии при Диоклетиане где- то в 290-х годах. Затем он был назначен викарием какого-то района, возможно, Ориенса (Восток, включая Сирию, Палестину и, в то время, Египет) до 303 года, когда он был переведен в Вифинию . В первую очередь его помнят за его антихристианскую деятельность в Вифинии. Он был, как сказано в « Кембриджской древней истории» , «одним из самых рьяных преследователей». [1] Находясь в Вифинии, Иерокл написал « Любящий истину» (Греческий : Φιλαλήθης, Филалет ; также известный как Φιλαλήθης λόγος, Philalethes logos ), критика христианства . Любитель истины отмечен как первый пример популярного в более поздней языческой полемике тропа сравнения языческого святого Аполлония Тианского с Иисусом Христом .
Гиерокл был среди борцов за более сильную политику против христиан, присутствовавших при дворе Диоклетиана в начале 4-го века. Цели участников кампании были реализованы в феврале 303 года указом о Великом преследовании , согласно которому христиан изгоняли с государственной службы, лишали их обычных законных прав и оставляли их открытыми для тюремного заключения и казни, если они не соблюдали традиционные религиозные обряды. Гиерокл активно соблюдал эти указы, выполняя функции пресов Вифинии, а также будучи префектом Эгипти в конце 300-х или начале 310-х годов. Мы знаем о его действиях в основном благодаря случайным заметкам в трудах христианского автора Лактанция « О смерти гонителей и божественных институтов» и Евсевия Кесарийского « О мучениках Палестинских и против Иерокла» . Надписи в Пальмире хранят подробности его ранней карьеры.
Карьера
Гиерокл был пресесом где- то между 293 и 303 годами. [2] В Просопографии Поздней Римской империи ( PLRE ) говорится, что в качестве преса он правил Финики Либаненсис , [3] провинцией на восточной стороне Ливанской горы . В состав округа входила Пальмира , где находится надпись, свидетельствующая о карьере Иерокла. [4] Иерокл был викарием некоего района (который Симмонс и Барнс идентифицируют как Ориенс [5] ) до 303 г .; в том же году ему сделали пресы Вифинии. [6] Несмотря на очевидное понижение в должности ( пресес был более низким рангом, чем викарий , с меньшими обязанностями и меньшим авторитетом), этот шаг приблизил Гиерокла к императорскому двору и настоящему месту власти: императору. [7]
Позднее Гиерокл был назначен префектом Агипти . Он засвидетельствован как таковой папирусом из Караниса ( Papyri Cairo Isiodrus 69 = Sammelbuch griechischer Urkunden aus Aegypten 9186 Karanis). Однако, хотя дата на папирусе ясна (январь), год - нет. Он был идентифицирован как 307 или 310/11; большинство экспертов выбирают более позднюю дату [8], хотя PLRE принимает первое. [9] Евсевий в « Мучениках Палестинских» приводит такую же двусмысленную дату: после описания мученичества Апфиана (2 апреля 306 г.) Евсевий переходит к мученической смерти брата Апфиана Адезия, который «немного позже» напал на префект Иерокл в Александрии и был казнен. [10] Существующие списки египетских префектов также не допускают дополнительной точности: у фастов есть пробелы между Клодием Кульцианом 29 мая 306 г. ( Папирусом Оксиринхом 1104 г. ) и Валерием Викторином 308 г. ( Папириус Оксиринх 2674 г. ), а также между Элием Гигином 22 июня 309 г. ( Papyri Oxyrhynchus 2667 ) и Аврелий Аммоний 18 августа 312 г. ( Chrestomathie 2.64 ). [11] Тимоти Барнс утверждает, что баланс вероятностей благоприятствует дате 310/311, поскольку это согласуется с тем, что известно о действиях Максимина в других местах того же периода. В 308 году в Палестине он заменил там правителя другим, более твердым сторонником его программы преследований. [12]
Евсевий Кесарийский против Иерокла
Евсевий Кесарийский (ок. 263–339) написал книгу под названием « Против Иерокла» ( Contra Hieroclem ) где-то в начале 4-го века. Его дата оспаривается. [13] Адольф фон Гарнак , писавший в начале 20-го века, утверждал, что оно должно быть датировано до 303 года, поскольку в нем нет никаких упоминаний о преследовании, начавшемся в этом году. Поскольку это укрепило бы его аргумент, если бы это было так, это делает более позднюю дату маловероятной. Эрнст Шварц, однако, писал примерно в то же время, полагал, что « Против Гиерокла» содержит ссылку на смерть Галерия , которая произошла в апреле или мае 311 года. Следовательно, Шварц датировал работу периодом между этим событием и смертью Максимина летом 313 года. . [14] J. Стивенсон в своих исследований в Евсевия (1929), поспорили на дату 306/07, на том основании , что Евсевий , как представляется , относятся к Гиерокл префекта Египта. Его свидания оказались менее популярными в литературе, чем свидания Гарнака и Шварца. [15] Большинство ученых середины 20-го века следовали Шварцу. [16]
В 1976 году Барнс, переформулировав и расширив аргументы Гарнака, оспорил датировку Шварца. Барнсу было трудно принять датировку 311–1313 гг., Учитывая то, что еще известно о литературной истории Евсевия того периода, а именно то, что он написал свои « Подготовка к Евангелию» (в пятнадцати книгах) и « Демонстрация Евангелия (в двадцати) в или вскоре после 313. Это был не только обширный литературный проект, но и, как утверждал Барнс, проект, далекий по тональности и содержанию от « Против Иерокла» . [17] Более того, похоже, что это свидетельствует о прогрессе в познании Евсевия: в то время как в « Иерокле Евсевий» говорится, что сравнение Гиероклом Иисуса с Аполлонием Тианским является его единственным актом оригинальности («из всех писателей, которые когда-либо нападали на нас, [он] стоит только в выборе Аполлония, как он недавно сделал, для целей сравнения и контраста с нашим Спасителем»р. 370.9-12 [18] ), в подготовке , Евсевия делают обширные ссылки на Порфирий Тире «S Против христиан , которые использовали тот же образ. [19] Евсевий, как известно, написал работу под названием « Против Порфирия» в двадцати пяти книгах (она не сохранилась), которая должна уместиться где-то в этой временной шкале. [20]
Барнс оспаривает обоснованность утверждения Шварца о том, что Евсевий ссылается на смерть Галерия. Процитированный отрывок (стр. 372.15–23 Кайзер) может относиться к Децию или Валериану . Последнее также является явным кандидатом на событие, которое Евсевий описывает как «легко победившее Христа тех, кто иногда нападал на его божественное учение», и «неверные, которые жестоко преследовали его», описанные в отрывке: преследование Валериана было прекращено, когда он был схвачен и убит во время войны с Персией в 260 году. Его смерть открыла четыре десятилетия религиозного мира, в течение которых ни один имперский чиновник не предпринял никаких действий против христиан. [20]
Возможное упоминание в Лактантии
Неназванный человек, упомянутый Лактантием, который обвинил Иисуса в том, что он собрал банду разбойников, возможно, был Соссианом Иероклом. [21] Согласно Лактантию, этот человек обвинил Иисуса в том, что у него была банда из 900 разбойников, и по этой причине был распят. [22]
Смотрите также
- Макарий Magnes - его работа Apocriticus , как полагают, была написана в ответ на Иерокл правдолюбец
Заметки
- ^ Боуман, 86; ср. Кларк, 658 н. 168.
- ^ CIL III, 133 ; Просопография Поздней Римской империи 1.432 sv "Sossianvs Hierocles 4", цитируется L'Année épigraphique 1932, 79 = Supplementum Epigraphicum Graecum 7.152.
- ^ Просопография Поздней Римской империи 1.432 sv "Sossianvs Hierocles 4".
- ↑ Симмонс, 848.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 244–45; Симмонс, 848.
- ^ Лактанций, De Mortibus Persecutorum 16,4.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 243–44.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 244, 244 n. 25.
- ^ Просопография Поздней Римской империи 1.432 sv "Sossianvs Hierocles 4" со ссылкой на C. Vandersleyen, Journal of Juristic Papyrology 13 (1961): 109–22.
- ^ Евсевий, De Martyribus Palestinae (длинная редакция) 5,3; Барнс, "Сосиан Гиерокл", 244.
- ^ Барнс, "Соссианус Хироклс", 244.
- ^ Евсевий, De Martyribus Palestinae 8,1; Барнс, "Сосиан Гиерокл", 244.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 240–41.
- ^ Барнса, "Соссианус Хироклс", 241, ссылаясьА. Гарнак, Chronologie дер altchristlichen Literatur бис Евсевий 2 (1904) 118; idem., Abh. Берлин , Фил.-ист. KI. 1916, № 1, 29; Э. Шварц, RE 6 (1909) 1394 = Griechische Geschichtsschreiber (1959) 531.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 241, 241 n. 6, цитируется Дж. Стивенсон, « Исследования Евсевия» (1929) 70ff. Стивенсон полагал, что Евсевий подразумевал, что Гиерокл был префектом Египта на стр. 373.10 / 11 и стр. 386.30 / 31.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 241, 241 n. 7.
- ^ Барнс, "Sossianus Hierocles", 241, 241 n. 8.
- ^ Qtd. и тр. Барнс, "Sossianus Hierocles", 240–41.
- ^ Барнс, "Соссианус Хироклс", 240-41, 241 п. 8, со ссылкой на Jerome, Tract. de Ps. lxxxi 225ff = фраг. 4 Гарнак, о содержании « Против христиан» Порфирия.
- ^ a b Барнс, "Sossianus Hierocles", 241.
- ^ Эрнст Bammel, Чарльз FD Муль Иисус и политика Его День 1985 Page 188 «антихристианская произведение писателякоторый позже помог осуществить великое гонение Affirmed, согласно Лактанций,«что Христос, вытеснены евреев, собрал группу из девятисот человек ... «Кристум .... a Iudaeis fugatum collecta nongentorum hominum manu latrocinia fecisse» префект Египта в 307 году. 3а Он возглавил преследование в обеих провинциях. Его работа адресована христианам.
- ^ Марджори Colvile Strachey Отцы без теологии -1958 Page 232 «группа из девяти ста разбойников, с которыми он опустошенным Палестиной. Именно по этому преступному поведениючто он был распят.»
Рекомендации
Древние источники
- Евсевий Кесарийский.
- Contra Hieroclem .
- Конибер, ФК, пер. Филострат. Жизнь Аполлония Тианского, послания Аполлония и трактат Евсевия . 2 тт. Лондон: Heinemann, 1912. Интернет-архив в Интернете: тт. 1 , 2 . Доступ 2 февраля 2010 г. Трактат Евсевия, стр. 2.482–605.
- De Martyribus Palestinae .
- Макгифферт, Артур Кушман, пер. Мученики Палестины . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 1. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1890. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. По состоянию на 9 июня 2009 г.
- Кюретон, Уильям, пер. История мучеников в Палестине Евсевия Кесарийского, обнаруженная в очень древней сирийской рукописи . Лондон: Williams & Norgate, 1861. По состоянию на 28 сентября 2009 г.
- Лактанций.
- Divinae Institutiones ( Божественные институты ).
- Брандт, Самуэль и Георг Лаубманны, ред. L. Caeli Firmiani Lactanti Opera Omnia vol. 1. Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 19. Вена: Ф. Темпский, 1890. Он-лайн в Интернет-архиве . По состоянию на 30 января 2010 г.
- Флетчер, Уильям, пер. Божественные институты . Из доникейских отцов , т. 7. Под редакцией Александра Робертса, Джеймса Дональдсона и А. Кливленда Кокса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1886. Переработано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». В Интернете на сайте New Advent и CCEL . По состоянию на 30 января 2010 г.
- De Mortibus Perissionum ( О смерти преследователей ).
- Брандт, Самуэль и Георг Лаубманны, ред. L. Caeli Firmiani Lactanti Opera Omnia vol. 2.2. Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 27.2. Вена: Ф. Темпский, 1897. Он-лайн в Интернет-архиве . По состоянию на 30 января 2010 г.
- Флетчер, Уильям, пер. Божественные институты . Из доникейских отцов , т. 7. Под редакцией Александра Робертса, Джеймса Дональдсона и А. Кливленда Кокса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1886. Переработано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». В Интернете на сайте New Advent и CCEL . По состоянию на 30 января 2010 г.
Современные источники
- Барнс, Тимоти Д. «Соссиан Гиерокл и предшественники Великого преследования». Гарвардские исследования по классической филологии 80 (1976): 239–52.
- Барнс, Тимоти Д. Константин и Евсевий . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1981.
- Боуман, Алан К. «Диоклетиан и Первая Тетрархия, 284–305 гг. Нашей эры». В «Кембриджской древней истории», том XII: Кризис империи , под редакцией Алана Боумена, Аверила Кэмерона и Питера Гарнси, 67–89. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2005.
- Кларк, Грэм. «Христианство третьего века». В «Кембриджской древней истории», том XII: Кризис империи , под редакцией Алан Боуман, Аверил Кэмерон и Питер Гарнси, 589–671. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2005.
- Френд, WHC Мученичество и гонения в ранней церкви . Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Book House, 1981 [реп. Бэзила Блэквелла, изд. 1965 г.].
- Джонс, AHM, Р. Моррис и Р. Мартиндейл. Просопография Поздней Римской империи . 3 тт. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1971–92.
- Лаут, Эндрю. «Евсевий и рождение церковной истории». В «Кембриджской истории раннехристианской литературы» под редакцией Фрэнсис Маргарет Янг, Льюиса Эйреса и Эндрю Лаута, 266–74. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2004.
- Симмонс, Майкл Бланд . «Греко-римская философская оппозиция». В «Раннем христианском мире» под редакцией Филиппа Фрэнсиса Эслера, 2.840–868. Нью-Йорк: Рутледж, 2000.