Южноазиатские канадцы в районе Большого Торонто составляют 17% населения региона, численность которого по состоянию на 2016 год составляла 1 миллион. [1] Составляя крупнейшую видимую группу меньшинств в регионе, Торонто является местом назначения более половины иммигрантов, прибывающих из Индии в Канада и Индия являются крупнейшими источниками иммигрантов в районе Большого Торонто. [2]
История
Индоканадцы начали переезжать в Торонто в 1960-х годах. [3]
Рейс 182 авиакомпании Air India подвергся бомбардировке в 1985 году. Большинство пассажиров проживали в районе Торонто. В 2007 году в Торонто открылся мемориал Air India 182. [4]
С 1986 по 1995 год более 140 000 человек южноазиатского происхождения переехали в район Торонто. Еще 266 000 прибыли с 1996 по 2006 год. [2]
К 2007 году жители Южной Азии начали благотворительную деятельность. [5]
География
По состоянию на 2011 год основными районами индо-канадского поселения являются Скарборо [2] и Этобикок [ необходима цитата ] в Торонто и пригородах Брамптона , Маркхэма и Миссиссоги . [2] У Брамптона есть прозвища «Брамладеш», «Браун-Таун» и «Сингдейл» из-за большой общины в Южной Азии. [6]
Первые лица южноазиатского происхождения, поселившиеся в Торонто, сделали это в Даунтауне. По мере созревания общины выходцы из Южной Азии начали переезжать в пригородные и загородные районы. [2]
Демография
По данным переписи 2001 года Статистического управления Канады, в регионе Торонто проживало 504 005 жителей Южной Азии. Из них 345 855 относились к восточно-индийским, 45 240 - к шри-ланкийским, 33 145 - к тамилам, 32 305 - к южноазиатским, 20 480 - к пенджабским, 6435 - к бангладешским, 3795 - к бенгальским, 2725 - к гоанским, 1970 - к сингальским, 1830 - к гуджаратским, 385 - были непальцы и 270 кашмирцев. [7]
Примерно с 1990 года было больше гуджаратцев и пенджабцев , а махараштрийцев было меньше. [8]
Доход
Индоканадцы в районе Большого Торонто имеют средний семейный доход в размере 86 425 долларов, что выше, чем в среднем по Канаде (81 709 долларов), но ниже, чем в среднем по метрополии Торонто (95 326 долларов). [9] [10]
Индха Раджагопал, автор книги «Стеклянный потолок в вертикальной мозаике: индийские иммигранты в Канаду», проанализировал данные переписи населения Канады 1986 года . Она пришла к выводу, что в Торонто у индоканадцев зарплаты ниже, чем у других людей в Торонто, в том числе коренные жители и иммигранты. Раджагопал заявил, что документы, полученные в зарубежных учреждениях, возможно, не признаются в Канаде, поэтому, хотя индоканадцы Онтарио имели более высокую вероятность завершения университетского образования, чем население в целом, индоканадцы не смогли получить более высокий уровень дохода. [11]
Бангладешцы и бенгальцы
Аминур Рахим, автор статьи о бенгальцах Онтарио, писал, что примерно в 1973 году в Торонто возникла отдельная бангладешская община. [12]
Индо-карибские народы и индо-гайанцы
Индогайанцы начали переезжать в Торонто примерно в 1967 году из-за ослабления канадских иммиграционных ограничений и одновременно из-за усиления дискриминации в Гайане . [13] В 1990 году Брюс Элли, автор статьи об индогайанцах в Торонто, писал, что они были «относительными новичками». [14]
Когда индо-гайанцы впервые прибыли, многие из них не нашли выгодной работы, несмотря на высокий уровень образования и навыков, из-за отсутствия квалификационных данных, необходимости адаптации к канадскому обществу и расизма со стороны существующих канадцев. Многие из них жили в тесноте, и это заставляло пожилых людей жить в домах для престарелых; в Гайане жилые площади больше и вмещают целые большие семьи. [13] Вдобавок многие индо-гайанцы, которые первыми поселились в Торонто, жили в районах, удаленных от центров богослужения, и эти центры часто не составляли большинство индогайанцев и проповедовали на языках, не понимаемых индогайанцами. [15] По состоянию на 1990 год многим индо-гайанцам недоплачивали в связи с их квалификацией и навыками, и по сравнению с их политической ситуацией на родине они не достигли такой большой политической власти к 1990 году. [14] Индогайанские студенты учились в университетах в показатели выше, чем в среднем по Канаде из-за давления со стороны родителей и культурной приверженности образованию, хотя у людей снизился энтузиазм по поводу получения этого образования. [16]
Махараштрийцы
В тот год большинство махарастрийцев работали как профессионалы, хотя были и другие, занимавшиеся другими занятиями. [17] Те, кто работал профессионалами, обычно принадлежали к высшим кастам , таким как брамины , маратхи и каястхи . [18]
Шриланкийцы
Волна шри-ланкийцев прибыла в Торонто с 1970 по 1975 год. [3]
Язык
Пенджаби исторически был самым распространенным индийским языком среди выходцев из Южной Азии в Торонто. По мере того как иммиграция из других стран Южной Азии увеличивалась вместе с увеличением иммиграции из других регионов Индии, процент говорящих на пенджаби людей в общей численности населения Южной Азии снижался. [2] Сегодня урду , панджаби и тамильский являются тремя наиболее распространенными языками в южноазиатском сообществе Торонто, в то время как гуджарати и маратхи - самые быстрорастущие. [ необходима цитата ]
СМИ
Программы Channel Punjabi транслируются в районе Торонто.
В 1980 году в районе Торонто было несколько периодических изданий на индо-пакистанском языке, в том числе два на гуджарати и по одному на хинди и урду . В то время в районе Торонто не было периодических изданий на пенджаби . [19]
Учреждения
Toronto Marathi Bhashik Mandal (« Ассоциация говорящих на маратхи », [18] основная махараштрийская организация Торонто, была основана в 1970 году. Рам Мулгунд, актуарий канадской страховой компании, который был президентом Brihan Maharashtra Mandal (BMM)), заявил что высокий уровень образования махараштрийских женщин означал, что они были основными лицами, управляющими маратхи бхашик мандал. [17]
Коммерция
В 2012 году Дакшана Баскарамурти из The Globe and Mail написал, что популярность этнических торговых центров снизилась и что многие индоканадцы предпочитают обращаться к обычным ритейлерам. Поскольку цены на сари и салвар камизе в Торонто выше, чем в Индии и Южной Азии, многие предпочитают ездить в Южную Азию, чтобы купить предметы одежды. [20]
В 2011 году было два кинотеатра GTA, в том числе Albion Cinema, посвященных показу индийских фильмов. SGO Jafry основала первый в Канаде индийский кинотеатр в 1969 году после показа индийских фильмов в средних школах Северного Торонто, начиная с 1969 года. В районе Торонто когда-то было восемь индийских кинотеатров, но рост домашнего видео привел к тому, что многие из них вышли из бизнеса. [21]
Религия
Религиозные группы в Торонто, в которых есть индоканадцы, включают индуистов, мусульман, зороастрийских парсов, христиан, сикхов, джайнов и буддистов. [3] В 2006 году в регионе Торонто проживало 191 305 индуистов и 90 590 сикхов. [7]
Суфийские исламские секты из Южной Азии, практикующиеся в Торонто, включают ордена Чишти , Накшбанди и Кадри, а также Западный суфийский орден Инайят-хана . Суфийский Круг Торонто, первоначально Общество Понимания Конечного и Бесконечного (СУФИ), был основан доктором Мирзой Кадир Байком, шейхом из Аджмера , Индия, который работал профессором на факультете исламских исследований Университета Торонто . Суфийский круг был основан как часть ордена Чишти. [22]
Перепись населения Канады 1981 года показала, что в районе Торонто проживает 11 620 сикхов. Филип Маршан, автор статьи Toronto Life в июле 1982 года о сикхах в Торонто, заявил, что население находится в диапазоне от 25 000 до 50 000 человек. [23]
Мечеть Байтул Ислам расположена в Вогане и была построена мусульманской общиной Ахмадия Торонто.
BAPS Shri Swaminarayan Мандир Торонто расположен в Etobicoke , и он был построен Гуджаратская индусской общиной Торонто.
Ontario Халс Darbar расположен в Mississauga , и он был построен панджаби сикхской общины Торонто.
Образование
С 1990 года программа North York Heritage Language поддерживает образовательные программы на различных языках Индии, включая гуджарати , пенджаби и маратхи . В 1990 году программа маратхи в Торонто столкнулась с сокращением числа учащихся, поскольку община маратхи была менее сконцентрирована и меньше, чем общины других индийских языков. [18]
Торонто Маратхи Бхашик Мандал открыл школу маратхи для детей в 1974 году с 15 учителями-добровольцами после проведения опросов в районе Торонто. Он работал по воскресеньям, каждое занятие длилось от двух до трех часов. Он использовал балабхарати , тексты маратхи из Индии, в качестве учебных материалов из-за отсутствия учебных материалов на английском языке. В то время в школе было по пять учеников в каждом. Канадский федеральный грант поддерживал эту программу с 1978 по 1989 год [18].
Наследие
В Шанти Уддяне на улице Йонге находится большая статуя Мохандаса Ганди . [3]
Известные жители
- Васу Чанчлани
- Jus Reign
- Рассел Питерс
- Адитья Джа
- Дипа Мехта [24]
- Роджер Наир
- Лата Пада
- Лилли Сингх, она же Суперженщина (YouTube) [25] - Маркхэм [26]
- Майтрейи Рамакришнан
Смотрите также
- Азиатские индейцы в столичном регионе Нью-Йорка
- История пакистанских американцев в Хьюстоне
- История американских индейцев в метро Детройта
- Индийская община Лондона
- Пакистанская община Лондона
- Индейцы в Южной Африке
Рекомендации
- ^ " [1] "
- ^ a b c d e f Джи, Маркус. « Иммигранты из Южной Азии меняют Торонто ». Глобус и почта . Воскресенье, 3 июля 2011 г. Обновлено 4 июля 2011 г. Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ a b c d Рупрехт, Тони. Многоликая Торонто . Дандерн , 8 ноября 2010 г. ISBN 1554888859 , 9781554888856. стр. 200 .
- ^ " Торонто показывает мемориал Air India " ( Архив ). Служба новостей Канвеста . 23 июня 2007 г. Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ Рейнхарт, Энтони. « Торонто в Южной Азии ведет к росту разнообразия доноров ». Глобус и почта . 25 июня 2007 г., пятница 13 марта 2009 г. Проверено 29 октября 2014 г.
- ^ " [2] ." Глобус и почта . 3 июня, 2016. Проверено 25 мая, 2017.
- ^ a b « Приложения » ( Архивировано 21 октября 2014 г. на WebCite ). Отчет о встречах с представителями индо-канадского сообщества . Правительство Канады . Проверено 21 октября, 2014.
- ^ Wagle, стр. 22 ( Архив ) - 23 ( Архив ).
- ^ Inc., Manifold Data Mining. «Размер рынка - отчет о размере рынка в Южной Азии» . www.superdemographics.com .
- ^ Канада, Правительство Канады, Статистика. «Профиль национального обследования домохозяйств 2011 года - агломерация переписи населения / агломерация переписи» . www12.statcan.gc.ca .
- ^ Ли, Питер С. «Рыночная стоимость и социальная ценность расы» (Глава 1). В: Квок, Сиу-мин и Мария А. Валлис (редакторы). Ежедневная борьба: Углубление расиализации и феминизации бедности в Канаде . Канадская научная пресса , 2008. ISBN 1551303396 , 9781551303390. Начало: 21 . ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 29 .
- ^ Рахим, стр. 8 ( Архив ) - 9 ( Архив ).
- ^ a b Союзник, стр. 17 ( Архив ).
- ^ a b Союзник, стр. 20 ( Архив ).
- ↑ Ally, стр. 18 [ постоянная мертвая ссылка ] ( Архив ).
- ↑ Ally, стр. 19 [ постоянная мертвая ссылка ] ( Архив ).
- ^ a b Wagle, стр. 23 ( Архив ).
- ^ a b c d Wagle, стр. 24 ( Архив )
- ^ Джонстон, Хью. 1988. «Развитие пенджабской общины в Ванкувере с 1961 года». В канадских этнических исследованиях , Vol. 20: 2. п. 16-17.
- ^ Bascaramurty, Дакша. « Взлет и падение этнического центра ». Глобус и почта . Пятница, 15 июня, 2012. Проверено 29 октября, 2014.
- ^ Мустафа Али и Manmeet Ahuwalia. « ВИДЕО: Рост индийского кино в Канаде » ( Архивировано 29 апреля 2015 года, Wayback Machine ). CBC News . 21 июня 2011 г. Проверено 13 апреля 2015 г.
- ^ Хермансен, Марсия. «Южноазиатский суфизм в Америке» (глава 15). ЦИТИРУЕТСЯ: Google Книги PT202 (страница не указана ) (в разделе «Южноазиатский суфизм в Канаде»).
- ^ Джонстон, Хью. 1988. «Развитие пенджабской общины в Ванкувере с 1961 года». В канадских этнических исследованиях , Vol. 20: 2. п. 16.
- ^ Во, Томас. Романтика преступления в Канаде: квиринговые сексуальности, нации, кинотеатры . McGill-Queen's Press (MQUP), 18 июля 2006 г. ISBN 0773585281 , 9780773585287. стр. 468 .
- ^ «Дилджит Досандж и ютубер Лилли Сингх связаны через корни панджаби» . Hindustan Times . Мумбаи . Индо-азиатская служба новостей . 2019-04-05 . Проверено 25 октября 2019 .
- ^ «Звезда YouTube из Маркхэма - Суперженщина - новый вид знаменитостей | Звезда Торонто» . thestar.com . Проверено 18 апреля 2017 .
Источники
- Союзник, Брюс. « Индо-карибская жизнь в Гайане и Торонто: сравнительный обзор ». В: Израиль, Милтон и Нарендра К. Вагл. Выходцы из Южной Азии в Онтарио . Общество мультикультурной истории Онтарио (Торонто, Онтарио) 1990. Начало с. 16 .
- Рахим, Аминур. « После последнего путешествия: некоторые размышления о жизни бангладешского сообщества в Онтарио ». В: Израиль, Милтон и Нарендра К. Вагл. Выходцы из Южной Азии в Онтарио . Общество мультикультурной истории Онтарио (Торонто, Онтарио) 1990. Начало с. 8 .
- Уэгл Нарендра К. (профессор истории и директор Центра южноазиатских исследований Университета Торонто ). « О том, как быть махараштрийцем в Торонто ». В: Выходцы из Южной Азии в Онтарио . Общество мультикультурной истории Онтарио (Торонто, Онтарио) 1990. Начало с. 22 .
дальнейшее чтение
- Агравал, Сандип и Александр Ловелл. Индийские иммигранты в Канаде: оттенки экономической интеграции .
- Ахсан, Шакиб (апрель 2015 г.). Исследование идентичности бангладешской диаспоры в Большом Торонто через их социальные сети .- Кандидатская диссертация, Университет Макгилла
Внешние ссылки
- Еженедельный голос
- Индо-канадская торговая палата (ICCC; Chambre de Commerce Indo-Canada ) (Архив)
- Мисс Канада-Индия