Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Special Sabbaths )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Особый Шаббат - это еврейский Шаббат, в который отмечают особые события. Различия в литургии и особые обычаи отличают их от обычных суббот, и каждая из них называется особым названием. Две такие субботы, Шаббат Мевархим , который непосредственно предшествует новому месяцу, и Шаббат Рош Ходеш , который совпадает с новым месяцем, могут происходить несколько раз в течение года. Другие особые субботы происходят в определенные субботы, предшествующие или совпадающие с определенными еврейскими праздниками в течение года, в соответствии с установленной схемой.

Шаббат Шува [ править ]

Шаббат Шува или Шаббат Цшува («Суббота [возвращения]» שבת שובה или «Суббота [] покаяния» שבת תשובה) относится к Шаббату, который наступает в течение Десяти Дней Покаяния , но находится между (т.е. не включая) два последовательных Дня Рош ха-Шана и День Йом Кипур . Название Шабат Шува происходит от первого слова Хафтара , которое читается в этот день, сочетания Осии 14: 2–10 , Иоиля 2: 11–27 ( только ашкенази ) и Михея 7: 18–20., и буквально означает «Вернись!» Он также известен как Шаббат Тшува из-за того, что он является одним из Асерет Й'май Тшува (Десять дней покаяния).

Шаббат Шира [ править ]

Шаббат Шир ( «Sabbath [из] песни» שבת שירה) это имя , данное в Шаббат , который включает в себя паршу бешалов . Чтение Торы недели содержит Песнь моря ( Исход 15: 1-18). Это была песня Детей Израиля после перехода через Красное море . Специального чтения Торы нет . Хафтара включает в себя Песнь Деворы . Есть ашкеназский обычай кормить диких птиц в этот Шаббат в знак признания их помощи Моисею в пустыне.

Четыре паршиет [ править ]

Это четыре особых субботы, каждая из которых получила свое название от дополнительной части Торы , читаемой в этот день. Две субботы приходятся на недели, предшествующие Пуриму, и две - в недели, предшествующие Пасхе .

Шабат Шекалим [ править ]

Шаббат парашит Шкалить ( «суббота [о] сиклей » שבת שקלים) просит каждый взрослый мужчина еврея внести свой вклад половину библейского шекеля на содержание в Скинии , или Mishkan (משכן). Читается отрывок Торы Исход 30: 11-16 (начало Параша Ки Тиса ). Этот Шаббат проходит в Шаббат перед или 1 Адара . В високосные годы еврейского календаря , когда два месяца Адара, Шаббат Шекалим приходится на Шаббат перед или в 1 Адара II.

Шаббат Захор [ править ]

Шаббат Захор ( "суббота [о] Памяти שבת זכור) является Шаббатом , непосредственно предшествующим Пурим . Вторы 25: 17-19 (в конце Параша Ki Teitzei ), описывая нападение на самом слабом по Амаликитянам , пересчитываются Существует а. предание из Талмуда, что Аман , антагонист истории о Пуриме, произошел от Амалека. Читаемая часть включает заповедь помнить о нападении Амалека, и поэтому при этом публичном чтении и мужчины, и женщины прилагают особые усилия, чтобы услышать чтение.

Шаббат Пара [ править ]

Шаббат Пара («Суббота [] рыжей телицы» שבת פרה) проходит в Шаббат, предшествующий Шабат Ха-Ходеш, в рамках подготовки к Песаху . Числа 19: 1-22 (начало Параша Чукат ) описывает парах адума (« рыжая телица ») в иудейском храме как часть способа, которым коханы и евреи очищали себя, чтобы быть готовыми («чистые»). ") принести в жертву корбан Песах .

Шаббат ха-Ходеш [ править ]

Шаббат ха-Ходеш («Суббота [месяца]» שבת החודש) имеет место в Шаббат, предшествующий первому из еврейского месяца нисан (или 1-го числа самого нисана, если он приходится на Шаббат), во время которого празднуется Пасха . Исход 12: 1-20 (из Параша Бо) и законы Пасхи. В первый день нисана Бог представил первую заповедь о том, как «освятить новолуние» ( кидуш хаходеш ) перед наступлением Рош ходеш, и, таким образом, нисан становится первым месяцем еврейского года (если считать по месяцам).

Шаббат ГаГадол [ править ]

Шабат ГаГадол («Великий Шаббат» שבת הגדול) - это Шаббат непосредственно перед Пасхой. Первый Шаббат ГаГадол произошел в Египте 10 нисана, за пять дней до Исхода израильтян. В тот день израильтянам была дана их первая заповедь, которая относилась только к этой субботе: «В десятый день этого месяца (нисана) ... каждый мужчина должен взять по ягненку в дом, по ягненку в каждый дом (Исход 12). : 3). [1] В этот Шаббат из книги Малахии проводится особое чтение Хафтары . Традиционно во второй половине дня общине читается длинная и обширная проповедь.

Для названия этого Шаббата приводятся разные причины:

  1. Мидраш Рабба утверждает: «Когда они (еврейский народ) отложите их пасхального агнца на том , что Шаббат, первенцы иноверцы собрались у израильтян и спросил их , почему они делают это. Их ответ был следующим: «Это песахское приношение Богу, Который убьет первенцев Египта». Они (первенцы) пошли к своим отцам и к фараону с просьбой разрешить им освободить еврейский народ, но они отказались. Первенцы тогда вели против них войну, и многие из них (египтяне) были убиты. В этом смысл стиха ( Псалтирь 136: 10 ): «Который поразил Египет первенцем его; ибо Его доброта вечна ».
  2. Tur гласит: Ягненок был египетским божеством. Многие евреи после 210 лет погружения в египетскую цивилизацию также приняли это животное как своего бога. Когда Бог повелел отложить ягненка и привязать его к постели на четыре дня в ожидании жертвы, еврейский народ отказался от своего идолопоклонства и мужественно выполнил эту мицву в глазах египетского народа, тем самым продемонстрировав свое полное доверие и веру в Бог. Для египтян ничего не могло быть более отвратительным, ибо их бога предстояло убить. Тем не менее, каким-то чудом египтяне не могли произнести ни слова и поднять руку. Они беспомощно смотрели, как их бога готовили к бойне. Это чудо было великим чудом ( nes gadol ) и дало название этому Шабату.
  3. « Пери Хадаш» пишет: «В этот день еврейскому народу было велено выполнить свою первую мицву - отложить в жертву агнца. (Примечание: мицва Рош Ходеш не была той, которую они практически выполняли в то время, в тот месяц.) Это важное достижение поэтому называется Гадолом . Вдобавок, выполнив эту первую мицву, они стали подобны детям, взрослеющим во взрослую жизнь - они отпраздновали свою Бар / Бат-мицву. В этом свете название Шабат ха-Гадол будет переводиться как Шабат, евреи стали гадолами / зрелыми взрослыми.
  4. « Хатам Софер» пишет: «В этот день еврейский народ полностью« вернулся »( тшува ) к своим обязательствам и вере в Бога (как объясняется в причине №1). Бога называют гадолом. Таким образом, еврейский народ, принявший и подчинивший себя Богу, также заслужил титул гадол .
  5. Shibolei Haleket пишет: обычное длинное Шаббат HaGadol речь делает Шаббат чувствовать себя длинный, вытянутый, и « гадоль ». (По той же причине Йом Киппур называют Цома Рабба / Большой пост - кажется, что он долгий!).
  6. Раввин Давид бен Джозеф Абудархам пишет: В Хафтаре Шаббата перед Песахом мы читаем поссук [Малахия 3:23]: « Хиней Аночи Шоле'ах Лахем эт Элияху Ханави Лифней Бо Йом Х-шем ХаГадол В'ханора », или «Вот, я посылаю вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного». По этой причине Шаббат ГаГадол относится к той же категории, что и Шаббат Хазон , Шаббат Нахаму и Шабат Шува, поскольку их название происходит от Хафтара.
  7. Каждый Шаббат, предшествующий фестивалю или фестивальному сезону, известен как Шаббат Хагадол. (Шиболей Халекет)

Шаббат Хазон [ править ]

Шаббат Хазон («Суббота [видения]» שבת חזון, также Шаббат Хазон [2] ) берет свое название от Хафтара, который читается в Шаббат непосредственно перед траурным постом Тиша бе-Ав , от слов упрека и гибель, исходящая от Исайи в Книге Исайи 1: 1-27. Его также называют Черным Шаббатом из-за его статуса самого печального Шаббата в году (в отличие от Белого Шаббата, Шабата Шува, непосредственно предшествующего Йом Киппуру). [3]

Шаббат Нахаму [ править ]

Шаббат Нахаму («Суббота утешения») получил свое название от хафтары из Исаии в Книге Исайи 40: 1-26, в которой говорится об «утешении» еврейского народа за его страдания. Это первый из семи хафтарот утешения. накануне праздника Рош ха-Шана, еврейский Новый год. Это происходит в Шаббат после праздника Тиша Бав. Шаббат Нахаму традиционно отмечается пением, танцами, едой и музыкальными представлениями, которые продолжаются до раннего утра следующего дня. Многие обычаи предписывают, чтобы празднование длилось до самого раннего времени для Шахарита / утренней молитвы. Также принято начинать Шаббат Нахаму в Эрев Шаббат / пятницу с яркими музыкальными представлениями и танцами, а также возобновлять музыкальные представления после Шахарита в воскресенье до Минха / вечерних молитвенных служб.

Шаббат Меворхим [ править ]

См. Также: Рош ходеш § Объявление о Рош ходеш

Любой Шаббат, предшествующий неделе, в течение которой будет день или дни нового еврейского месяца ( Рош Ходеш ), известен как Шаббат Меворхим ( меворхим означает «они [собрание] благословляют» [предстоящий новый месяц] ». )

Эта молитва читается после чтения Торы перед тем, как свиток Торы переносится обратно в ковчег Торы , где он хранится в синагоге .

Евреи-ашкенази называют Шаббат (Шабат) подобным этим как « Рош Ходеш бентчен» или « Бентчен Рош Ходеш» . В идише , bentschen означает «благословение» и это обычай , что женщины делают дополнительные усилия для участия в синагогу , чтобы услышать и декламировать эту молитву.

Есть хасидские общины, такие как община Хабад , которые просыпаются рано утром в Шаббат, чтобы прочитать весь Техиллим в сундуке , и которые проводят собрание особого ликования (известное как фарбренген ) в честь Шаббата Меворхим . [4]

Если на следующий день после Шаббата наступает Рош Ходеш, обычно читается особая хафтара («Мачар Ходеш» - 1 Царств 20: 18-42); если на Рош ходеш выпадает сам Шаббат, обычно читаются как особый мафтир, так и хафтара (Исайя 66), а также Халлель и особый Муссаф. Эти хафтарот могут быть отменены другим особым шаббатом, таким как Шабат Шекалим или Шаббат Ха-Ходеш. Тем не менее, в некоторых общинах хафтара завершается первой и последней строками хафтары Мачар Ходеш или Рош Ходеш.

Шаббат Чхол ХаМоед [ править ]

Каждый Шаббат во время Чхол ха-Моэд , «промежуточные дни» Пасхи и Суккот , известен как Шаббат Чхол ха-Моэд («[Шаббат] промежуточных дней» שבת חול המועד), который происходит до двух раз в год в течение недели. длинные фестивали. Это может происходить один раз во время Пасхи и один раз во время Суккот («Кущей») или в обоих случаях.

Обычная еженедельная глава Торы не читается в эти субботы, а вместо этого есть специальные чтения Торы, основанные на уникальности каждого праздника и трех фестивалей паломников . Существуют также специальные мафтиры («дополнительные чтения Торы») и Хафтарот (чтения пророков). См. Хафтарот, где указаны особые субботы, фестивали и постные дни .

Шаббат Чол Хамоед Песах [ править ]

Шаббат во время Чол ха-Моэд на Пасху известен как Шаббат Чол Хамоед Песах, и в дополнение к определенному чтению Торы, мафтиру и чтению хафтара в этот день, Песня Песней ( Шир ха-Ширим ) читается вслух в синагоге целиком с особым особым вниманием. кантилляция перед чтением Торы во время службы.

Шаббат Чол Хамоед Суккот [ править ]

Суббота во время Чхол ха-Моэд в Суккот известна как Шаббат Чхол Хамоед Суккот, и в дополнение к определенному чтению Торы, мафтиру и хафтаре в этот день, Экклезиаст ( Кохелет ) читается вслух в синагоге полностью со специальной кантилляцией перед церковью. Чтение Торы во время богослужений.

Шовавим [ править ]

Основная статья: Шовавим

Слово Шовавим - это аббревиатура отрывков Торы на иврите:

  1. Шин - Шмот
  2. Вав - Ваейра
  3. Ставка - Бо
  4. Ставка - Бешалач
  5. Юд - Итро
  6. Мем - Мишпатим

Слово Шовавим также означает «озорники».

Первые шесть parashot из книги Исход , читают в синагоге в Шаббат , что Каббала учит , что благоприятен покаяться в грехах. У некоторых есть обычаи та'анит и дополнительных цдак в это время, а также чтения Селихот и других каббалистических молитв и тиккуним .

Когда это високосный год, добавляются еще две недели:

  1. Terumah
  2. Тецаве

См. Также [ править ]

  • Хавдала
  • Шаббат

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Шаббат ГаГадол" .
  2. ^ Еврейская виртуальная библиотека, Special Shabbats , по состоянию на 21 декабря 2015 г.
  3. Перейти ↑ Eisenberg, Ronald L. (9 декабря 2008 г.). Руководство JPS по еврейским традициям . Еврейское издательское общество Америки. п. 304. ISBN 978-0-8276-0760-6.
  4. ^ HaYom Йом 26 Кислев - Обычаи Шаббат Mevorchim.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мое еврейское образование: особый шаббат
  • Иудаизм 101: особый шаббат
  • Православный союз: четыре субботы