 Соблюдение Рош Ходеш, изображенное в Juedisches Ceremoniel , немецкой книге, опубликованной в 1724 году. | |
| Галахические тексты, относящиеся к этой статье | |
|---|---|
| Тора : | Исход 12: 1-2 |
| Вавилонский Талмуд : | Мегилла 22б |
| Часть серии по |
| Иудаизм |
|---|
   |
|
Рош ходеш или Рош Ходеш ( Hebrew : ראש חודש , пер . Начиная с месяца , закурил . Глава месяца ) это имя в первый день каждого месяца в еврейском календаре , отмеченный рождением новой луны . Считается, что праздник второстепенный, родственным промежуточные дни в Песах и Суккот . [1]
Происхождение [ править ]
Книга Исход устанавливает начало еврейского календаря :
«И ЛОРД сказал Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:« Этот месяц знаменует для вас начало месяцев; он будет для вас первым из месяцев года »» (12: 1-2) [2]
В Книге Чисел Бог говорит Моисею о праздновании новолуния:
«И в свои радостные дни - в установленные вами праздники и дни новолуния - вы будете трубить в трубы над вашими всесожжениями и вашими жертвами благополучия». (10:10)
В Псалме 81: 3 и новолуние, и полнолуние упоминаются как время признания евреями:
«Трубите в трубу во время новолуния, в полнолуние, в наш торжественный праздник. Ибо это закон Израиля, закон Бога Иакова. [3]
Наступление Рош Ходеш было первоначально подтверждено показаниями свидетелей, наблюдавших новолуние. [4] После того, как синедрион объявил Рош ходеш на полный месяц или на неполноценный 29-дневный месяц, новости об этом распространятся по всему Израилю и диаспоре.
Был разработан обычай, согласно которому к месяцу можно было добавить дополнительный день, чтобы определенные праздники (например, Йом Кипур ) не приходились на дни до или после Шаббата . [5]
Объявление [ править ]
Рош Ходеш - это день после новолуния в 18:00 по иерусалимскому времени (16:00 по всемирному времени ). Время появления новых лун, определенных астрономами, сегодня можно рассчитать с точностью до 10 000 лет до или после настоящего времени. [6] Чем дальше от сегодняшнего дня, тем больше ΔT , неопределенность при преобразовании динамического времени во всемирное время . Однако еврейские религиозные правила часто допускают откладывание (Dehioth) «главы месяца». [7]
Несмотря на существование фиксированного календаря, Рош Ходеш по-прежнему объявляется в синагогах в предшествующий Шаббат (называемый Шабат Мевархим - Шабат Благословения [новый месяц]). Объявление делается после чтения сефер тора , перед возвратом его в арон кодеш , в молитве, начинающейся «Да будет Твоя воля ... чтобы Ты возобновил этот месяц для нас во благо и для благословения». Название нового месяца и день недели, на который он выпадает, сообщается во время молитвы. В некоторых общинах перед молитвой обычно объявляется точная дата и время новолуния, называемое молад , или «рождение». [8] [1]Рош Ходеш Тишрей (он же Рош а-Шана ) никогда не объявляется.
Соблюдение [ править ]
Традиционные обряды [ править ]
Во время вечернего богослужения Рош Ходеш к Авода , молитве о восстановлении Храма и части Амиды добавляется молитва Яа'ле Ве-Яво . Во время утреннего богослужения снова произносится Яа ле Ве-Яво и произносится половина Халлель ( Псалмы 113-118) (кроме Рош Ходеш Тевет, который приходится на Хануку, когда читается Полный Халлель). Читается Книга Чисел 28: 1-15, включающая приношения Рош Ходеш. Дополнительный молебен, называемый Муссаф , добавлен в память о первоначальных жертвоприношениях в Храме.. Среднее благословение здесь - «Рошей Хадашим». После службы многие читают Псалом 104. Молитва Ya'a'le Ve-Yavo также включена в « Благодать после трапезы» ( Birkat Ha-Mazon ). У многих есть обычай обязательно есть особую трапезу в честь Рош Ходеш, как предполагает Свод еврейских законов. Это дает возможность читать Ya'a'le Ve-Yavo в Милости после еды. Некоторые евреи-хасиды поют во время трапезы 104-й псалом.
Если Рош Ходеш приходится на Шаббат , обычное чтение Торы дополняется чтением Чисел 28: 9-15. По немецкому обычаю, перед Мафтиром на особую мелодию исполняется Полукэдиш. [9] Обычная Хафтора заменяется особым Рош Ходеш Хафтора. Мусаф молитва также изменяется , когда рош ходеш падает на Шаббат. Центральное благословение заменено альтернативной версией ( Ата Яцарта ), в которой упоминаются как Шаббат, так и Рош Ходеш. Если Рош Ходеш выпадает на воскресенье, читается другая Хафтара , Махар Ходеш («Завтра новолуние», 1 Царств 20: 18-42). Благословение луны (освящение луны) читается вскоре после Рош Ходеш, обычно в первую субботу вечером после Рош Ходеш.
Рош Ходеш и женщины [ править ]
Согласно Талмуду , женщинам запрещено заниматься работой в Рош ходеш. [10] Раши , комментируя этот отрывок, обрисовывает в общих чертах виды деятельности, от которых они должны воздерживаться: прядение, ткачество и шитье - навыки, которые женщины внесли в строительство Мишкана ( Скинии ). Мидраш Пиркей де-рабби Элиэзер исследует этот запрет в главе 45:
Аарон спорил сам с собой, говоря: «Если я скажу Израилю:« Дайте мне золото и серебро », они немедленно принесут это; но вот, я скажу им:« Дайте мне серьги ваших жен и ваши сыновья », и тут же дело не удастся," как сказано ", и Аарон сказал им:" Разорвите золотые кольца ". Женщины слышали (это), но они не хотели отдавать свои серьги своим мужья; но они сказали им: «Вы желаете сделать истукан расплавленного изображения, не имеющий в себе силы избавления». Святой, да будет Он благословен, дал женщинам их награду в этом мире и в мире грядущем. Какую награду Он дал им в этом мире? Чтобы они наблюдали новолуния строже, чем люди,и какую награду Он даст им в мире грядущем? Им суждено обновиться, как новолуния, как сказано: «Кто насыщает годы твои добром, так что молодость твоя обновляется, как орел».[11]
В наше время соблюдение Рош Ходеш, ориентированное на женщин, варьируется от группы к группе, но многие из них сосредоточены на небольших собраниях женщин, называемых группами Рош Ходеш. Часто особый интерес вызывает Шекина , которую каббала считает женским аспектом Бога. Эти группы участвуют в самых разных мероприятиях, которые сосредоточены вокруг вопросов, важных для еврейских женщин, в зависимости от предпочтений членов группы. Многие группы Рош Ходеш исследуют духовность, религиозное образование, ритуалы, проблемы со здоровьем, музыку, пение, искусство и / или кулинарию. Некоторые группы также предпочитают просвещать молодых еврейских женщин в своей общине о сексуальности, самооценке и других проблемах психического и физического здоровья женщин. [12]
Чаша Мириам (для пророка Мириам ) возникла в 1980-х годах в бостонской группе Рош Ходеш; его изобрела Стефани Лоо, которая наполнила его майим хайим (живой водой) и использовала в феминистской церемонии управляемой медитации . [13] В некоторых седерах (включая оригинальный женский седер, но не ограничиваясь только женскими седерами) теперь устанавливается чаша Мириам, а также традиционная чаша для пророка Илии, иногда сопровождаемая ритуалом в честь Мириам. [14] чашка Мириам связана с мидрашами из скважины Мириам , которая «является раввинской легендой , которая рассказывает о чудодейственном колодце , который сопровождал израильтянин во время их 40 лет в пустыне в Исходе из Египта». [15][16]
См. Также [ править ]
- Иудаизм
- Еврейский календарь
- Солнечный год
- Лунный цикл
- Бет дин шел Коханим
- Еврейский феминизм
- Йом Кипур Катан - исповедальный ритуал за день до Рош Ходеш
Ссылки [ править ]
- ^ a b Кософски, Скотт-Мартин (13 октября 2009 г.). Книга обычаев: полное руководство для еврейского года . HarperCollins. С. 91–92. ISBN 978-0-06-173954-5.
- ↑ Все отрывки из Торы взяты из Еврейско-английского Танаха JPS, Второе издание. Филадельфия: Еврейское издательское общество, 2003.
- ^ Новый перевод версии короля Джеймса ; некоторые переводы относятся к «назначенному времени», а не к полнолунию, например, Версия короля Джеймса и Библия Уиклифа : в последней читается « Ударь козырем в новолуние»; в благородный день вашей торжественности
- ^ Мишна Рош ха-Шана 1
- ^ «Праздники не выпадают в определенные дни недели» .
Ло Аду Рош
- ↑ НАСА - Фазы Луны, заархивированные 2 августа 2014 в Wayback Machine
- ^ Spier, Артур (1952). Всеобъемлющий еврейский календарь: его структура, история и сто лет соответствующих дат, 5660-5760, 1900-2000 . Нью-Йорк: Behrman House, Inc.
- ^ Теилат сподь , Merkos L'Inyonei Хинухи, 1988 (Standard Lubovitch молитвенника)
- ↑ Для примера см. Chazan Michael Friedman (2014). «Нусах по ашкеназской традиции» . Иерусалим: К'хал Адас Йешурун.
- ↑ Талмуд , б. Мегилла 22б
- ^ Пирке де раби Элиэзер: Главы раби Элиэзера Великого Согласно Текст рукописи , принадлежавшей Аврааму Эпштейна Вены . Перевод Фридлендера, Джеральда. Нью-Йорк: Хермон Пресс. 1965. с. 353-354.
- ^ Готтлиб, Линн (1995). «Глава 12: Посвящение новой еврейской женщины». Она, которая обитает внутри: феминистское видение обновленного иудаизма . Сан-Франциско: Харпер Сан-Франциско.
- ^ «Почему чаша Мириам? Потому что без Мириам еврейская жизнь не существовала бы | j. Еврейский новостной еженедельник Северной Калифорнии» . Jweekly.com. 2015-04-02 . Проверено 13 апреля 2015 .
- ^ Кубок Мириам: Кубок Мириам ритуалы для семейного пасхального седера . Miriamscup.com. Проверено 18 октября 2011 года.
- ^ Esserman, Rachel (1 сентября 2006). «Размораживание иудаизма: взгляд на веб-сайт Ritualwell» (печать) . Репортер . Бингемтон, штат Нью-Йорк. Еврейская федерация Большого Бингемтона. п. 5 . Проверено 29 января 2014 .
- ^ "Кубок Мириам" . Мое еврейское образование. 2014-01-22 . Проверено 13 апреля 2015 .
Внешние ссылки [ править ]
- Мое еврейское образование: Рош Ходеш
- Еврейская виртуальная библиотека - Рош Ходеш
- Раввин Элиэзер Меламед , Пениней Галаха - Зманим, Рош Ходеш
