Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sprezzatura ([sprettsaˈtuːra] ) - итальянское слово, которое впервые появляется в «Книге придворных» Бальдассаре Кастильоне 1528 г. , где оно определяется автором как «некоторая небрежность, позволяющая скрыть все искусство и сделать все, что бы вы ни делали или говорили, казалось быть без усилий и почти не задумываясь ». [1] Это способность придворного проявлять «легкость в выполнении сложных действий, скрывающую вложенные в них сознательные усилия». [2] Sprezzatura также описывается как «форма защитной иронии.: способность скрывать то, что человек действительно хочет, чувствует, думает, имеет в виду или намеревается, за маской очевидной сдержанности и беспечности ". [3]

Слово вошло в английский язык; Оксфордский словарь английского языка определяет его как «изученного невнимательности», [4] , особенно в качестве характерного качества и стиля искусства или литературы.

История [ править ]

Кастильоне написал «Книгу придворных» как образ идеализированного придворного - человека, который смог успешно удержать поддержку своего правителя. Предполагалось, что идеальный придворный должен быть искусным в обращении с оружием и в спортивных состязаниях, но одинаково хорошо разбираться в музыке и танцах. [5] Тем не менее, придворный, у которого была спреззатура, сумел сделать эти сложные задачи простыми - и, что более важно, не казаться расчетливым, не подлежащим сбрасыванию активом в среде, обычно наполненной амбициями, интригами и т. Д. По поводу спреззатуры Кастильоне сказал:

Я нашел довольно универсальное правило, которое в этом вопросе кажется мне более действенным над всем остальным и во всех человеческих делах, будь то на словах или делах: а именно - избегать всяческих аффектаций, как если бы это был какой-то грубый и опасный риф; и (возможно, произнести новое слово) практиковать во всех вещах определенную sprezzatura [беспечность], чтобы скрыть все искусство и сделать все, что делается или сказано, кажется без усилий и почти без всякой мысли об этом. [1]

Таким образом, спреззатура была необходима для того, чтобы стать идеальным придворным.

Положительные и отрицательные атрибуты [ править ]

Спрецзатура была жизненно важным качеством для придворного. По словам профессора Уэйна Ребхорна, придворные, по сути, должны были разыграть представление для своих сверстников [6], а те, кто использовал спреззатуру, создавали впечатление, что они полностью овладели своими ролями. [7] По мнению Ребхорна , спреззатура придворного заставляла его казаться совершенно непринужденным в суде и походить на кого-то, кто был «тотальным хозяином себя, правил общества и даже физических законов, и [его спреззатура создавала] отчетливое впечатление, что он [не мог] ошибиться ». [8]О его достоинствах Кастильоне писал: «Великое достоинство sprezzatura состоит в том, что он подразумевает невидимое величие, потенциал, заложенный в очень тонких тонкостях и недостатках, и силу, которая хранится в резерве».

Говард Уэскотт и другие ученые также отметили отрицательные стороны того, что сложные задачи кажутся легкими, а именно то, что на практике спреззатура подразумевает способность убедительно обманывать людей. [9] Уэскотт утверждает, что Sprezzatura была своего рода «искусством коварных действий», [9] «искусством», которое создало «самореализующуюся культуру подозрительности» [10], потому что придворные должны были усердно поддерживать их фасады. « Побочным продуктом работы придворного является то, что достижение sprezzatura может потребовать от него отрицать или умалять свою натуру». [11] Следовательно, придворные, преуспевшие в спреззатуре рисковали потерять себя из-за фасада, который они создавали для своих сверстников.

Примеры в искусстве эпохи Возрождения [ править ]

Женитьба Богородицы (1504) Рафаэля

Рафаэль как художник служил примером спреззатуры с самого начала своей карьеры, начиная с его первой подписанной работы «Женитьба Богородицы» . «Вдохновлённая передачей того же предмета его учителем Перуджино , картина Рафаэля отличается, прежде всего, от своей модели уникальным осознанием важности спреззатуры ». [12]

Картина Рафаэля демонстрирует осознание важности спреззатуры через его изображение Иосифа. По сравнению с более юным представлением Рафаэля Иосифа, версия Иосифа в Перуджино значительно более идеализирована и старше. Джозеф Перуджино, несмотря на его почти надоедливую сладость по сравнению с более ранними изображениями других художников, сохраняет определенную твердость профиля и угловатость, которых Рафаэль избегает, смягчая анатомию черт лица и хоть немного нарушая жесткий профиль. [12]

Брак Богородицы (1500-1504) от Перуджино

Кроме того, «позы и одежда этих двоих также демонстрируют тонкую трансформацию, которая отражает одно и то же преднамеренное изменение отношения». [12] Например, изящность Джозефа Перуджино «подчеркнута выделением драпировки и тела. Легкое S-образное движение от уха к пальцу правой ноги неизбежно очевидно». [12] С другой стороны, благодать, проявленная Иосифом Рафаэля, «столь же велика, но, возможно, более впечатляющая, поскольку способ ее выражения менее очевиден». [13]

Поза Джозефа демонстрирует сдержанное изящество, поскольку его легкий поворот к зрителю имеет тенденцию скрывать легкое движение линий, которое характеризует фигуру в целом, в то время как он вводит любое количество линейных ритмов в одежду, подчиняющуюся основному движению фигуры. Эти вариации, в дополнение к преднамеренному избеганию каких-либо драматических моментов, помогают объяснить, почему мы чувствуем «беспечность» Рафаэля Иосифа в отличие от почти иератической замороженной грации Перуджино. В первом мы можем обнаружить то качество, которое имел в виду Кастильоне , когда писал: «Поэтому мы можем назвать это искусство истинным искусством, которое не кажется искусством». [13]

Sprezzatura - главная особенность маньеристского искусства и скульптуры, особенно школы bella maniera, в которой художник синтезировал лучшие атрибуты из различных источников в новый дизайн. Sprezzatura подчеркивал виртуозные эффекты, которые проявлялись с кажущейся легкостью и легкостью. Прекрасным примером может служить «Персей» Челлини.

См. Также [ править ]

  • Кокетливый флирт , скромный несерьезный, вежливый, застенчивый, игривый или флирт для развлечения
  • Гламур , неотъемлемой частью которого считается спреззатура
  • Шибуи , похожий на японскую эстетику

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Кастильоне 2002 , стр. 32.
  2. ^ Ребхорн 1978 , стр. 33.
  3. ^ Бергер, Гарри младший (2002). «Спреззатура и отсутствие благодати». В Javitch, Дэниел (ред.). Книга придворного: одиночный перевод . Нью-Йорк: У.В. Нортон. п. 297. ISBN. 0393976068.
  4. ^ Сафир, Уильям (27 октября 2002). «О языке» . Нью-Йорк Таймс .
  5. Перейти ↑ Castiglione 2002 , p. Икс.
  6. ^ Ребхорн 1978 , стр. 14.
  7. ^ Ребхорн 1978 , стр. 35.
  8. ^ Ребхорн 1978 , стр. 44.
  9. ^ a b Уэскотт, Ховард (2000). «Придворный и герой: Sprezzatura от Кастильоне до Сервантеса». В Франсиско Ла Рубиа Прадо (ред.). Сервантес для 21 века . Ньюарк: Хуан де ла Куэста. п. 227.
  10. ^ Бергер 2002 , стр. 299.
  11. ^ Бергер 2002 , стр. 306.
  12. ^ a b c d Louden, Линн М. (осень 1968). « „ Sprezzatura“в Рафаэле и Кастильоне». Художественный журнал . 28 (1): 45. JSTOR 775165 . 
  13. ^ a b Louden 1968 , стр. 46.

Процитированные работы [ править ]

  • Кастильоне, Балдесар (2002). Явич, Дэниел (ред.). Книга придворного: одиночный перевод . Перевод Синглтона, Чарльза С. Нью-Йорк: WW Norton.
  • Ребхорн, Уэйн А. (1978). Куртуазные представления: маскировка и праздник в «Книге придворных» Кастильоне . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0814315879.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Явич, Дэниел (2002). «Иль Кортеджано и ограничения деспотизма». У Даниэля Явича (ред.). Книга придворного: одиночный перевод . Нью-Йорк: Нортон. С. 319–328.
  • Евгения, Пауличелли, (2016). Написание моды в ранней современной Италии: от Sprezzatura до сатиры. [1]
  • Бойер, Брюс (2015). Настоящий стиль: история и принципы классической мужской одежды . [2]

Внешние ссылки [ править ]

  • Определение и примеры Sprezzatura
  1. ^ 1958-, Paulicelli, Eugenia (17 февраля 2016). Написание моды в Италии раннего Нового времени: от спреззатуры до сатиры . Лондон. ISBN 9781134787104. OCLC  953858161 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  2. ^ Бойер, Г. Брюс (2015-09-08). Настоящий стиль: история и принципы классической мужской одежды . Основные книги. ISBN 978-0-465-06159-4.