Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен Шри Далада Малигава )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Священного Зуба Реликвии
  • ශ්‍රී දළදා මාළිගාව

தலதா மாளிகை

SL Kandy asv2020-01 img33 Sacred Tooth Temple.jpg
Храм священного зуба реликвии, объект всемирного наследия в Канди
Религия
Принадлежностьбуддизм
Место расположения
Место расположенияКанди
СтранаШри-Ланка
Temple of the Tooth is located in Sri Lanka
Temple of the Tooth
Показано на Шри-Ланке
Географические координаты7 ° 17′38 ″ с.ш. 80 ° 38′19 ″ в.д. / 7.29389°N 80.63861°E / 7.29389; 80.63861 Координаты: 7 ° 17′38 ″ с.ш. 80 ° 38′19 ″ в.д.  / 7.29389°N 80.63861°E / 7.29389; 80.63861
Архитектура
ОсновательВималадхармасурия I из Канди
Завершенный1595
ТипКультурный
Критерии(iv) (vi)
Назначен1988 г.
Номер ссылки450
Веб-сайт
http://www.sridaladamaligawa.lk

Храм Священного Зуба Реликвии [a] ; широко известный как ශ්‍රී දළදා මාළිගාව (Храм Славного Зуба) - буддийский храм в Канди , Шри-Ланка . Он расположен в королевском дворцовом комплексе бывшего королевства Канди , в котором хранится реликвия зуба Будды . С древних времен реликвия играла важную роль в местной политике, потому что считается, что тот, кто держит реликвию, руководит страной. Реликвия исторически принадлежала сингальским королям . Храм зуба является объектом Всемирного наследия в основном из-за храма и реликвии.

Монахи из двух отдельных главах, главы Malwathu и глава Asgiri проводить ежедневные богослужения во внутренней камере храма. Ритуалы совершаются трижды в день: на рассвете, в полдень и вечером. По средам проводится символическое омовение реликвии травяным препаратом, приготовленным из душистой воды и ароматных цветов, под названием Нанумура Мангаллайя ; Считается, что эта святая вода обладает целебными свойствами, и ее раздают всем присутствующим.

Храм пострадал от бомбардировок, устроенных Джанатха Вимукти Перамуна в 1989 году и Тиграми освобождения Тамил-Илама в 1998 году. Однако каждый раз он полностью восстанавливался.

История [ править ]

Вид спереди Храма Зуба Зуба
Основная статья: Реликвия зуба Будды

После паринирваны от Гаутамы Будды , согласно легенде, Зуб реликвия была сохранена в Калинге и контрабандой на остров принцессой Hemamali и ее муж, принц Dantha по поручению своего отца короля Guhasiva. [1] Хеммамали спрятала реликвию в волосах по дороге на остров. Они высадились на острове в Ланкапаттане во время правления Сиримегхаванны из Анурадхапуры (301-328) и передали реликвию зуба. Царь хранил его в Мегхагири Вихара (ныне Исурумуния ) в Анурадхапуре.. С тех пор сохранение реликвии было обязанностью монарха, поэтому с годами сохранение реликвии стало символом права управлять островом. Поэтому правящие монархи построили храмы реликвий зубов довольно близко к своим королевским резиденциям, как это было во времена Королевства Анурадхапура , Королевства Полоннарува и Королевства Дамбадения . В эпоху Королевства Гампола реликвия находилась в Ниямгампая Вихара . В стихотворениях посланников, таких как Хамса , Гира и Селалихини , сообщается, что храм реликвии зуба находился в городеШри Джаяварденепура Котте, когда здесь было основано Королевство Котте . [1] [2]

Паттириппува

Во время правления Дхармапалы из Котте реликвия была перемещена и спрятана в точильном камне в Делгамува Вихара, Ратнапура . [1] Его привезли в Канди Хирипитие Диявадана Рала и Деванагала Ратналанкара Тхера. Король Вималадхармасурия I построил двухэтажное здание для хранения реликвии зуба, и теперь этого здания нет. [3] В 1603 году, когда португальское королевство вторглось в Канди, оно было доставлено в Меда Маханувара в Думбаре. Он был восстановлен во времена Раджасинхи II, и сообщалось, что он восстановил первоначальное здание или построил новый храм. [1] Современный храм зуба был построенVira Narendra Sinha.[4] The octagonal Paththirippuwa and moat were added during the reign of Sri Vikrama Rajasinha. The royal architect Devendra Moolacharya is credited with building the Paththirippuwa. Originally it was used by the king for recreational activities and later it was offered to the tooth relic, it now houses the temple's library.

Attacks on the building[edit]

The temple was attacked in 1989 by the militant organisation Janatha Vimukthi Peramuna (JVP), it had the intention of capturing the relic.[5] And in 1998 by the militant organisation Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE), this attack damaged the front side of the royal palace.

Wall painting at Kelaniya Temple of Princess Hemamali and her husband, Prince Dantha which she carried Gautama Buddha's tooth relic hidden in her hair to Sri Lanka. - Painting by Solias Mendis

Architecture[edit]

Inside the Temple of the Tooth
The golden canopy over main shrine
The carvings in the roof

The brick wall which runs along the moat and the Bogambara, lake is known as water waves wall.[4] Holes in this wall are built to light coconut oil lamps. The main entrance gate which lies over the moat is called Mahawahalkada. At the foot of Mahawahalkada steps, there is a Sandakada pahana (moonstone) which is carved in Kandyan architectural style. Mahawahalkada was totally destroyed in a 1998 bomb blast and rebuilt afterward along with Sandakada pahana other stone carvings.[6] Elephants are depicted in stone on either side of the entrance. A Makara Torana and two guardian stones are placed on top of the staircase. TheHewisi drummers' chamber is situated in front of the main shrine. The two storeys of the main shrine are known as "Palle malaya" (lower floor) and "Udu malaya" (upper floor) or "Weda hitina maligawa".[7] The doors of the Weda Hitana Maligawa are Ivory carvings. The actual chamber in which the tooth relic is kept is known as the "Handun kunama".

The golden canopy over the main shrine and the golden fence which encircles the temple complex, was built in 1987 by then Prime Minister, Ranasinghe Premadasa.[8] The tooth relic is encased in seven golden caskets which are engraved with precious gemstones.[9] The casket represent a stupa; the procession casket which is used during the Kandy Esala Perahera is also displayed in the same chamber.

Associated buildings and structures[edit]

Royal Palace[edit]

Vimaladharmasuriya I of Kandy built the Royal Palace of Kandy
Main article: Royal Palace of Kandy

The royal palace is situated to the north of the temple.[10] John Pybus, who was on an embassy in 1762, gives a detailed description on the royal palace.[11] Vikramabahu III of Gampola (r. 1356-1374) and Sena Sammatha Wickramabahu of Kandy (r. 1469-1511) built royal palaces on this site. Vimaladharmasuriya I of Kandy undertook various decorations to the palace. The Dutch orientalist Philippus Baldaeus visited the palace with General Gerard Pietersz Hulft in 1656. The royal residence was known as "Maha Wasala" in Sinhalese starting in the Polonnaruwa period. The royal palace is also known as "Maligawa"[b] (Palace). There were three Wahalkadas and an 8 feet (2.4 m) high wall used as main entrances. The section of the palace facing the Natha Devale is said to be the oldest. During the beginning of the British period, it was used by government agent Sir John D'Oyly, 1st Baronet, of Kandy.[10] Successors of D'Oyly have continued to use it as their official residence. Today it is preserved as an archeological museum. Ulpen Ge and Queens Palace are the associated buildings of the palace.

Audience hall[edit]

Audience hall seen partially here from northern facade of the temple

The audience hall or magul maduwa is where the Kandyan kings held their court.[12] It was completed during the reign of Sri Vikrama Rajasinha.[13] The carvings of the wooden pillars which support the wooden roof are an example of wood carving of the Kandyan period. Sri Rajadhi Rajasinha of Kandy built it in 1783. The hall was renovated for the reception of arrival of Albert Edward, Prince of Wales in 1872. Originally the hall was 58 by 35.6 feet (17.7 m × 10.9 m); after renovation, its length was extended by an additional 31.6 feet (9.6 m).[14] Other nearby building to the halls believed to be demolished during the British rule. The audience hall was the venue where the Kandyan Convention was drawn up, it was where the convention was read out to the people and where the conference, about the convention was held on 2 March 1815. That space was later used to erect the Kandy Kachcheri and Kandy Supreme Court. Today it is used for state ceremonies and conserved under the department of archaeology.

Mahamaluwa[edit]

Mahamaluwa is public who came to see the annual Esala perahera.[6] Today it contains a statue of Madduma Bandara. The memorial of which contains the skull of Keppetipola Disawe another attraction. The statue of Princess Hemamali and Prince Dantha are also located here.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1
Temple of the Tooth building complex
2
Mahawahalkada (Main entrance)
3
Moat
4
Paththirippuwa (Octagon)
5
Handun Kunama
6
Golden Canopy
7
Temple of the Tooth Museum (New palace)
8
Royal Palace of Kandy
9
National Museum of Kandy
10
International Buddhist Museum (Old courts building)
11
Kandy Lake
12
Ulpange (Queens Bathing Pavilion)
13
Jayatilleke Mandapaya
14
Udawatta Kele Sanctuary

See also[edit]

  • Diyawadana Nilame (chief lay custodian)
  • Esala Perahera
  • Dāṭhavaṃsa

Notes[edit]

  1. ^ පූජනීය දත් ධාතු මන්දිරය, pūjanīya dat dhātu mandiraya
  2. ^ මාළිගාව, māḷigāva

Citations[edit]

  1. ^ a b c d Abeywardena 2004, p. 25
  2. ^ Brockman, p. 561.
  3. ^ Seneviratna 1989, p. 90—1
  4. ^ a b Seneviratna 1989, p. 92
  5. ^ Wickrematunge, Raine (2 December 2001). "I was a member of the JVP team that attacked the Dalada Maligawa" (Interview). Colombo: The Sunday Leader. Retrieved 9 April 2012.
  6. ^ a b Abeywardena 2004: p. 28
  7. ^ Seneviratna 1989: p. 93
  8. ^ Abeywardena 2004: p. 26
  9. ^ Seneviratna 1989: p. 94
  10. ^ a b Abeywardena 2004: p. 36
  11. ^ Seneviratna 1989: p. 73
  12. ^ Abeywardena 2004: p. 428
  13. ^ "Rootsweb.ancestry.com".
  14. ^ Seneviratna 1989: p. 87

Sources[edit]

  • Abeywardena, H.A.P. (2004). Kandurata Praveniya (in Sinhala) (1st ed.). Colombo: Central Bank of Sri Lanka. ISBN 9789555750929.
  • Seneviratna, Anuradha (1989). "Dalada Maligawa". In Vethara Mahinda Thera (ed.). Kanda Udarata Mahanuwara (in Sinhala) (Sinhala translation ed.). Colombo: Ministry of Cultural affairs (Sri Lanka).
  • Siriweera, W. I. (2004). History of Sri Lanka. Colombo: Dayawansa Jayakodi & Company. ISBN 955-551-257-4.
  • Wijesooriya, S. (2006). A Concise Sinhala Mahavamsa. Kotte: Participatory Development Forum. ISBN 955-9140-31-0.
  • Brockman, Nobert (2011). Encyclopedia of Sacred Places, Volume 1. ISBN 159884654X.
  • McDaniel, Thomas (2018). Architects of Buddhist Leisure. University of Hawaii. ISBN 082487675X.
  • Maduggalle, Sunil J. Raja, the Sri Dalada Maligawa Tusker.

Journals[edit]

  • "CEYLON AND CHINA : THE ACCOUNT OF CEYLON IN THE DYNASTIC HISTORY OF THE T'ANG PERIOD". JSTOR 44138805. Cite journal requires |journal= (help)

External links[edit]

  • Sri Dalada Maligawa Official website
  • ශ්‍රී දළදා මාළිගාවේ දියඅගල
  • The Kandy Esala Perahera
  • The Kandy Esala Perahera Magnificent Pageant