Кафедральный собор Святого Архангела Михаила ( сербская кириллица : Саборна Црква Св. Архангела Михаила , латинизированный : Saborna Crkva Sv. Arhangela Mihaila ) - сербский православный собор в центре Белграда , Сербия , расположенный в старой части город, на пересечении улиц Краля Петра и Княжа Симе Марковича. Он был построен между 1837 и 1840 годами на месте более старой церкви, также посвященной архангелу Михаилу . Это одно из самых важных культовых сооружений в стране. Он широко известен как Saborna crkva.(Собор) среди жителей города. В 1979 году он был объявлен памятником культуры исключительной важности .
Кафедральный собор Святого Архангела Михаила | |
---|---|
Саборна Црква Св. Архангела Михаила | |
44 ° 49′05 ″ с.ш. 20 ° 27′08 ″ в.д. / 44,81806 ° с. Ш. 20,45216 ° в.Координаты : 44 ° 49′05 ″ с.ш. 20 ° 27′08 ″ в.д. / 44,81806 ° с. Ш. 20,45216 ° в. | |
Место расположения | Белград |
Страна | Сербия |
Номинал | Восточное православие |
Веб-сайт | Saborna Crkva Официальный сайт |
История | |
Статус | Церковь |
Основан | 1837 г. |
Учредитель (и) | Дом Обреновича |
Преданность | Святой Михаил Архангел |
Реликвии провел | Король Урош III Деспот Стефан Штильянович Князь Милош I Князь Михайло Князь Милан |
Архитектура | |
Функциональный статус | Активный |
Обозначение наследия | Памятник культуры исключительной важности |
Назначен | 1979 г. |
Архитектор (ы) | Адам Фридрих Кверфельд |
Стиль | Неоклассицизм с элементами позднего барокко |
Завершенный | 1840 г. |
Характеристики | |
Количество куполов | 1 |
Кафедральный собор - один из немногих сохранившихся памятников Белграда первой половины 19 века. В то время, когда медленно возникали новые социальные и политические структуры, соборная церковь стала центральной опорой в борьбе за независимость от турецкого централизма до окончательной свободы от османского владычества.
История
Старая церковь
На месте сегодняшней церкви была более старая церковь, посвященная Святому Архангелу Михаилу . Протестантский священник и писатель-путешественник Степан Герлах предоставил ценные записи о его внешнем виде в своих описаниях путешествий императорских делегатов в Стамбул в 1573–1578 годах. Несмотря на просторность, со всеми необходимыми церковными принадлежностями и мебелью, он не был достаточно большим, чтобы вместить всех христиан-граждан Белграда.
Более поздние записи о существовании этой церкви [1] были сохранены в основном путешественниками 17-18 веков. Во время австро-турецких конфликтов в начале 18 века он был разрушен, и австрийские власти дали четкий приказ не восстанавливать поврежденные сербские храмы. Бывший митрополит Мойсий Петрович , ожидавший поддержки русского царя Петра Великого , который тем временем умер, начал восстановление церкви с ее основания, украсив ее новым иконостасом.
После Белградского мирного договора, заключенного в 1739 году, турки-османы снова вошли в Белград, и «как только они вошли в город, они выразили свой гнев по отношению к сербам и сербским реликвиям в этом случае». [2] Впечатляющая резиденция сербского митрополита была снесена, а церковь «ограблена, а ее крыша снесена». [2] Несколько десятилетий спустя, в начале 1798 года, церковь снова пострадала от пожара. Отремонтированный для служб, он служил до начала 1813 года, когда после разгрома Первого сербского восстания турки осквернили и ограбили его. Необходимые реставрационные работы были проведены после Второго сербского восстания .
После султанского хатишерифа в день Святого Андрея в 1830 году, который предоставил сербам свободу совершать религиозные службы, и по приказу князя Милоша Обреновича рядом со старой церковью была построена деревянная колокольня. [3]
Для отливки колокола был зажжен большой костер, который горел три дня. Люди проходили мимо и бросали различные серебряные предметы, чтобы слепить их из плавящейся бронзы, чтобы колокола звучали «более серебристо». Этого события бывшие белградцы ждали «как чего-то великого и недосягаемого. Для них звон колоколов не был обычным религиозным обычаем. Колокола - символ ожидаемой веками победы». [4] Решение князя Милоша было принято турками с сомнением и угрозой. До наших дней сохранился анекдот об угрозе белградского визиря Хусейн-паши Гаванозоглу (1827–1833) со ссылкой на герцога Петра Чукича , который отвечал за строительство колоколов, что он будет за это наказан. Герцог ответил: «Я знаю, я знаю эфенди- пашу, если я подниму их, я умру от турецкой руки, а если я не умру, я умру от руки моего господина принца Милоша. Я предпочитаю умереть от турецкой руки, чем из руки моего господина, как его непослушного слугу. ". [5]
Сегодня на колокольне Вознесенской церкви (1863 г.) находится колокол старой соборной церкви, а также еще четыре исторических колокола, разных по размеру и происхождению. Этот колокол впервые прозвучал 15 февраля 1830 года, когда сербское княжество получило автономию. Разрушенная и отремонтированная старая церковь находилась в тяжелом состоянии до 22 июня 1836 года, когда после многочисленных дискуссий князь Милош приказал снести церковь и построить новую. Строительство нового соборного храма началось 28 апреля 1837 года. Его фундамент был освящен 15 июля 1837 года [6], современник, описанный как исключительное событие, засвидетельствован митрополитом Петром Йовановичем , высокопоставленными церковными сановниками, принцессой Любицей и преемницей Милана. и Михайло, крепостные, дети и «люди обоих полов». [6] Ревели пушки, и люди говорили: «Церковь благословляет это счастливое и счастливое время». [6] В день престольного праздника церкви Св. Архангела Михаила, 8 ноября 1845 года, митрополит Петар Йованович освятил законченный храм и совершил в нем первую литургию.
Хотя автор проекта долгое время оставался спорным, можно сказать, что церковь была построена строителями из Панчево по проекту Франца Янке Фридриха Адама Керфельда . [7]
Настоящая церковь
Собор был построен между 1837 и 1840 годами. [8] Резной позолоченный иконостас был изготовлен скульптором Димитрием Петровичем, а иконы на иконостасе, тронах, хорах и кафедрах, а также на стенах и арках были расписаны по Димитрижу Аврамовик , один из самых выдающихся сербских художников 19 - го века.
Кафедральный собор был одним из крупнейших религиозных сооружений в Сербии и после церкви Петра и Павла в Топчидере (1832–1834 гг.), Старейшим в Белграде.
Церковь имеет однонефную конструкцию с полукруглой апсидой с восточной стороны и притвором с западной стороны, над которым возвышается высокая колокольня. Внутреннее пространство разделено на алтарное пространство, неф и нартекс, в которых расположены баптистерий и лестница, ведущая на колокольню. В отличие от северного и южного фасадов, оформленных в простой и одинаковой манере, западный фасад подчеркнут отчетливым порталом и широкой входной лестницей. Архитектура кафедрального собора своим собранием и прекрасными пропорциями напрямую переняла стандарты неоклассических церквей с узнаваемой башней в стиле барокко, которые были построены в то же время в Австрии. Возможной моделью могла быть несколько более старая соборная церковь в Сремских Карловцах (1758 г.), которая также принадлежит к этой группе. Архитектура этой церкви использовалась как образец в сакральной архитектуре во время правления Милоша Обреновича.
Роспись кафедрального собора была поручена одному из самых известных сербских художников XIX века Димитрию Аврамовичу (1815–1855), который в период с 1841 по 1845 год написал восемнадцать больших настенных композиций и почти пятьдесят икон для иконостасов. влияние исторической школы Вены и немецких назареев, но его отчетливое чувство драматической цветовой схемы и пластически-драматического ритма создавало узнаваемую сербскую манеру. Он создал уникальные монументальные композиции религиозного содержания на стенах соборной церкви, получившие высокую оценку в новейшей сербской живописи.
Помимо живописи, гравюры на иконостасе, хоре и кафедре, настенной росписи особую ценность представляет сокровищница, в которой хранятся предметы прикладного искусства - золотые изделия 18-19 веков, священнические одежды, кресты, отдельные иконы второй половины. XIX века и другие объекты культурно-исторического значения.
В непосредственной близости от церкви, на сегодняшней улице Задарской, на части улиц Краля Петра и Косанчичев Венац, находилось старое сербское кладбище. Его постепенное расширение включало церковный двор Кафедрального собора, который не был огорожен в течение первых десятилетий XIX века и служил кладбищем, где были захоронены выдающиеся сербские личности того времени.
Череп герцога Караджордже хоронили в южной части церковного двора до 1837 года, когда его по желанию и распоряжению княгини Любицы вынесли и перевезли в Тополу. В мощи святого царя Урос и Санкт - деспот Стефан Стияновик († 1540), гробницы сербских правителей князя Милоша (1780-1860) и Михайло Обренович (1823-1868), а также могилы некоторых церковных сановников расположены в храм. Сербский писатель и просветитель Доситей Обрадович (1742–1811) и реформатор сербского языка Вук Караджич (1787–1864) были похоронены перед главным входом в церковь.
Первое Белградское певческое общество, исполняющее сербскую духовную музыку и действующее и сегодня, было основано в 1853 году при соборной церкви. Этим хором дирижировали все выдающиеся композиторы сербской музыки, такие как Иосиф Маринкович , Стеван Мокраньяц , Корнелье Станкович и другие.
Реликвии и могилы
Особой ценностью церкви является ее сокровищница, в которой хранятся мощи сербских святых императора Стефана Уроша V , части мощей Лазаря Сербского , деспота Стефана Штильяновича , а также могилы Милоша Обреновича , Михайло Обреновича , митрополита Михайло , митрополита Инокихайла. , Патриарх Гаврило V , Патриарх Викентий II , Вук Караджич , Доситей Обрадович .
Патриархат Сербской Православной Церкви
Здание Патриархией был построен в 1935 году по проекту архитектора Виктора Лукомского. [9] Он расположен напротив Saborna Crkva. Здание имеет массивное квадратное основание и содержит монументальные формы. На главном фасаде выделяется портик с низкими колоннами и арочным порталом, над которым находится скульптурный герб Сербской Православной Церкви . В верхней части фасада находится мозаичная композиция, изображающая Иоанна Крестителя. В восточной части здания находится часовня, посвященная святому Симеону. В нем есть резной иконостас работы охридских мастеров с иконами, написанными в 1935 году Владимиром Предоевичем. Кафедральный собор Святого Архангела Михаила был объявлен памятником культуры исключительной важности в 1979 году и находится под защитой Республики Сербия . В этом же здании находятся библиотека и музей Сербской православной церкви.
достопримечательности
Собор - популярная туристическая достопримечательность Белграда; Однако туристам лучше всего посещать церковь в будние дни, так как в выходные дни в церкви обычно проводятся свадьбы, крещения и т. д.
Смотрите также
- Памятник культуры исключительной важности
- Туризм в Сербии
- Сербская Православная Церковь
Рекомендации
- ↑ Помимо соборной церкви, посвященной Святому Архангелу Михаилу, некоторые источники (как Spomenica Saborne crkve u Beogradu), о существовании еще одной церкви в бывшем Белграде, которая была посвящена Святому Иоанну Крестителю, но без каких-либо более близких записей.
- ^ a b Йоаким Вуйич, Путешествие по Србиджи, I knjiga, 1828. Година, Белград, 1901, 23.
- ^ Никола Несторович, Gradjevine i arhitekti u Begradu proslog stoleca, Белград, 1937, 22.
- ^ Spomenica Saborne crkve u Beogradu, 41.
- ^ Драган J. Ранкович, Iz Beogradske proslosti, BON, 1938. ш. 3, 210
- ^ a b c Милан Диджей. Миличевич, Успомене, 1831-1855, Белград, 1952, 61.
- ^ "Saborna crkva Beograd" .
- ^ Пантелич, Братислав (1 марта 1997 г.). «Национализм и архитектура: создание национального стиля в сербской архитектуре и его политические последствия» . Журнал Общества историков архитектуры . 56 : 20. DOI : 10,2307 / 991214 .
- ^ Аранделович, Биляна; Вукмирович, Милена (2020). Белград: мегаполис Юго-Восточной Европы 21 века . Springer Nature. п. 40. ISBN 9783030350703.
Источники
- Бранко Вујовић (сентябрь 1996 г.). "Саборна црква у Београду" . Белград: Проект Растко.
Внешние ссылки
- Официальный сайт Saborna Crkva