Stańczyk ( польский : Stańczyk ж czasie Балу на dworze Królowej костные wobec straconego Smoleńska , английский: Stańczyk во время бала при дворе королевы Боны в лице потери Смоленска ) является картина на Яна Матейко закончил в 1862. Эта картина была приобретен Варшавским национальным музеем в 1924 году. Во время Второй мировой войны он был разграблен нацистами, а затем Советским Союзом , но был возвращен Польше примерно в 1956 году.
Станьчик | |
---|---|
Художник | Ян Матейко |
Год | 1862 г. |
Середина | Масло на холсте |
Габаритные размеры | 120 см × 88 см (47 дюймов × 35 дюймов) |
Место расположения | Варшавский национальный музей , Варшава |
Это одна из самых известных работ Матейко, которая принесла ему известность. Она была описана как одна из самых узнаваемых картин в Варшавском национальном музее и является флагманской картиной «Коллекции польских картин до 1914 года». Его основная составляющая - контраст между торжественным шутом (титульный Станьчик) и живым балом, идущим на заднем плане. Картина создала образ Станьчика, который стал культовым и широко признанным в Польше.
Станьчик
Станьчик , мужская фигура, изображенная на картине, был придворным шутом, когда Польша находилась на пике своего политического, экономического и культурного могущества в эпоху Возрождения в Польше , во время правления короля Сигизмунда I Старого (годы правления 1506–1506 гг. 1548). [1] [2] Он был популярной фигурой; Помимо его известности как шута, его описывали как красноречивого, остроумного и умного человека, использующего сатиру, чтобы комментировать прошлое, настоящее и будущее страны. [1] [2] В отличие от шутов других европейских судов, Станчик всегда считался чем-то большим, чем просто артистом. [3] Слава и легенда Станьчика были сильны в его время и возродились в 19 веке, и он остается хорошо известным по сей день. [4]
Нехватка источников породила четыре различных гипотезы о Станчике в XIX веке: что он был полностью изобретен Яном Кохановским и его коллегами, что он был «типичным шутом, одетым его современниками в эзоповскую одежду, возможно, шекспировское видение образа жизни. писателей 19-го века, или , возможно , действительно серый кардинал из Societatis ioculatorum ». [5] В любом случае современные ученые сходятся во мнении, что такой человек действительно существовал, и даже если он не существовал, эта фигура имела огромное значение для польской культуры более поздних веков, появляясь в работах многих художников 19 и 20 веков. . [5] [2] Он появляется в работе, среди прочего, Юлиана Урсина Немцевича (в Jan z Tęczna. Powieść historyczna , 1825) [6] и нескольких работах Юзефа Игнация Крашевского (1839, 1841). [7]
Содержание
Полное название картины - Станчик w czasie balu na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska ( Станьчик во время бала при дворе королевы Боны перед лицом потери Смоленска ). [8] а
Основная композиция картины - это контраст между торжественным шутом (Станчик) - очевидно, центром картины - и живым балом, происходящим на заднем плане. [1] Станьчик сидит один в темной комнате, а в соседнем зале полным ходом идет бал, устроенный королевской семьей. [1] Его внешность не похожа на то, что можно было бы ожидать от шута - мрачный, задумчивый. [1] Его серьезность усиливается аксессуарами: его марот лежит на полу, а на его торсе можно увидеть священный медальон Черной Мадонны Ченстоховской . [1] Морщинистый ковер у ног Станьчика мог образоваться из-за того, что он тяжело рухнул на стул после прочтения письма, или из-за нервного покачивания ног после этого. На столе лежит письмо , скорее всего , объявляя , что Великое княжество Литовское было потеряно в Смоленске (ныне в России) до Великого княжества Московии , вызывая печаль и отражение Stanczyk о судьбе своего отечества. [1] Письмо, кажется, было отброшено каким-то чиновником, и только шут осознает его значение - пока правители веселятся, празднуют недавнюю победу в битве под Оршей , не обращая внимания на плохие новости о Смоленске. [1] [2] На письме указан 1533 год (Ad MDXXXIII) и название «Жемайтия», провинция Содружества. Эта записка несовместима с фактической датой падения Смоленска в 1514 году и является предметом непрекращающихся споров, причем явная ошибка дотошного Матейко, известного своим символизмом и иконографией, маловероятна. Другой символ, лютня , символ славы, несет карлик , которого во времена Матейко считали человеком низкого роста и морального духа; это предполагает упадок благосостояния династии Ягеллонов . [1] Окно распахнуто - или было взорвано - открытым, тряся скатерть и намекая на нарушение нынешнего порядка. Через открытое окно виден затемненный профиль Вавельского собора в Кракове - места коронации польских королей. Рядом видна комета - предзнаменование несчастья. [1] [2] Образ падения завершается включением трех звезд Пояса Ориона, видимых выше и слева от шпиля собора. [ необходима цитата ] В греческой мифологии Орион был могущественным охотником, ослепленным эго и своим величием, но в конечном итоге был сбит уколом укуса скорпиона.
История, значение и историография
Матейко был очарован Станчиком со времен своей юности и изображал его в нескольких своих работах (особенно, помимо обсуждаемой здесь картины, в « Освящении колокола короля Сигизмунда» , 1874 г. и « Прусское почтение» , 1882 г. ). [1] [2] Работая над этой картиной, Матейко был также вдохновлен книгой Król zamczyska по Гощинский , чей главный герой - одиночка, живущий в руинах замка, пытаясь примирить прошлое и настоящее, и сам вдохновлен Stanczyk - вероятно повлиял на эту картину. [1] [2] Завершенная в 1862 году, когда Матейко было двадцать четыре года, это одна из его самых известных работ, которая принесла ему известность. [1] [2] Она рассматривается как ключевая картина для понимания стиля Матейко и его намерений. [1] [2] Матейко использовал собственное лицо для Станьчика, и с этой работой начал серию картин, анализирующих и интерпретирующих Историю Польши через фигуру Станьчика. [1] [2]
Картина также считается очень важной для культуры Польши в целом. [2] Она была описана как одна из самых узнаваемых картин в Варшавском национальном музее и является флагманской картиной «Коллекции польских картин до 1914 года». [2] Картина создала образ Станчика, который стал культовым и был повторен в других произведениях, таких как пьеса Станислава Выспянского « Везеле» (1901 г.) . [1] Самые известные картины Матейко - это обычно большие групповые сцены; отдельные сцены в его творчестве встречаются реже. [9]
При создании картина не привлекла особого внимания и была приобретена Краковским обществом друзей изящных искусств для розыгрыша подарочной лотереи. [10] Впоследствии его выиграл некий человек, Корытко, у которого он был немного поврежден. [10] При подъеме Матейко к славе, картина была вновь открыта и аплодировали как шедевр, и приобрел в Национальном музее в Варшаве в 1924 году [2] [10] Во время Второй мировой войны он был разграблен по нацистам . [8] Впоследствии он был захвачен Советским Союзом и возвращен Польше примерно в 1956 году. [11]
Смотрите также
- Искусство в Польше
Заметки
^ a Название ошибочно предполагает, что Польшей в то время правила королеваБона Сфорца, тогда как на самом деле, 30 июля 1514 года, когда Смоленск был потерян для России, Польшей правили король Сигизмунд Старый и его первая жена, королеваВарвара. Заполя. [2] Заполя была королевой Польши с 1512 по 1515 год; Бона Сфорца вышла замуж за Сигизмунда только в 1518 году. [12] Смоленск был взят в 1514 году, во время второймосковско-литовской войны. [13]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p (на польском языке) Марек Резлер, Z Matejk przez polskie dzieje: Stańczyk . Интеркласа: польский портал образования. Последний доступ 23 мая 2012 г.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n (на польском языке) Рената Хигерсбергер, Ян Матейко (1838–1893). Станчик, 1862 , Muzeum Narodowe w Warszawie [ мертвая ссылка ]
- ^ Разница между польскими и иностранными традициями в этом контексте обсуждается в: Hilary Meciszewski (1844-05-01). «Юмористика». Dwutygodnik Literacki (на польском языке). Краков (3): 68–74.
- ^ Ян Зигмунт Якубовски, изд. (1959). Przegląd humanistyczny (на польском языке). Варшава: Państwowe Wydawnictwo Naukowe . 3 : 200. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ а б Януш Пельц; Паулина Бухвальд-Пелькова; Барбара Отвиновская (1989). Ян Кохановский 1584-1984: epoka, twórczość, Recepcja [ Ян Кохановский 1584-1984, эпоха - творчество - прием: работа Международной междисциплинарной научной конференции, проходившей в Варшаве с 15 по 19 октября 1984 г. ]. Instytut Badań Literackich, Польская академия наук , Варшава (на польском языке). Люблин: Wydawnictwo Lubelskie. С. 425–438. ISBN 978-83-222-0473-3.
- ^ Юлиан Кшижановский (1958). "Станчик в Яне из Тенчины Немцевича". Wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia w Polsce . Państwowe Wydawn. Наукове. п. 371 . Проверено 21 апреля 2013 года .
- ^ Анджей Стофф (2006). «Zagłoba sum!»: Studium postaci literackiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. п. 111. ISBN 978-83-231-1996-8. Проверено 21 апреля 2013 года .
- ^ а б Uniwersytet ódzki (1955). Zeszyty naukowe. Uniwersytetu Łódzkiego: Nauki humanistyczno społeczne . Państowe Wydawn. Наукове. п. 131 . Проверено 24 мая 2012 года .
- ^ Янина Мазуркевич (27 мая 2010 г.). "Астроном Коперник czyli Rozmowa z Bogiem" . Muzeum Okręgowe. п. 3 . Проверено 26 мая 2012 года .
- ^ а б в Мария Шиповская (1996). Ян Матейко wszystkim znany (на польском языке). Fundacja Artibus-Wurlitzer oraz Wydawn. Domu Słowa Polskiego. п. 85.
- ^ Towarzystwo Historyczne (Львов, Польша); Polskie Towarzystwo Historyczne; Институт истории (Польская академия наук) (1987). Kwartalnik historyczny . Towarzystwo Historyczne. п. 1045 . Проверено 24 мая 2012 года .
- ^ Энн Маркхэм Шульц; Джаммария Моска (1998). Джаммария Моска по имени Падовано: скульптор эпохи Возрождения в Италии и Польше . Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 305. ISBN 978-0-271-01674-0. Проверено 24 мая 2012 года .
- ^ Тони Жак (2007). Словарь сражений и осад: ПЗ . Издательская группа "Гринвуд". п. 953. ISBN. 978-0-313-33539-6. Проверено 24 мая 2012 года .