Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Стефан Павлицкий

Стефан Zachariasz Pawlicki (2 сентября 1839, Данциг ( Гданьск ) - 28 апреля 1916, Краков ) был польские католический священник , философ , историк философии, профессор и ректора Краковской «s Ягеллонский университета . [1]

Жизнь [ править ]

Стефан Павлицкий происходил из купеческой семьи. Он начал свое образование в Данциге ( Гданьск ); после того, как его семья переехала в Великую Польшу , он продолжил это в Плешене ( Pleszew ). В тринадцать лет он потерял родителей во время эпидемии . Он завершил прогимназюм благодаря помощи местного приходского священника отца Басинского. Он продолжил свое образование в 1853–1858 годах в лицее в Острув-Велькопольском , где был одним из лучших учеников благодаря стипендии Яна Канти Дзялынского из Корника . [1]

В 1858–62 изучал классическую филологию в Бреславском университете . В Бреслау ( Вроцлав ) он был секретарем и президентом Славяно-литературного общества. В 1862 году он покинул Бреслау, не получив ученой степени. В 1862-64 он был учителем, в Рогалине , чтобы Эдвард Александр Рачинский . С 1864 г. учился на философском факультете Вроцлавского университета . В то же время он посещал лекции по психологии и логике . В 1865 году он защитил докторскую диссертацию , De Schopenhaueri Doctrina ЕТ philosophandi RATIONE -a затем пионерское исследование мысли Артура Шопенгауэра .[1]

В 1866 году его исследование элейской школы ( Szkoła Eleatów ) принесла ему помощника профессора (docentura) в Варшавском «s Главной школы . Он читал там до 1868 г. на филолого-историческом факультете лекции по истории философии . Он также вел открытые лекции в Варшаве для интеллигенции . В 1868 году он стал редактором Варшавской библиотеки , в которой публиковал театральные и литературные обзоры. [1]

В Варшаве под влиянием основателя и настоятеля Конгрегации Воскресения Господа нашего Иисуса Христа отца Петра Семененко он претерпел духовное преобразование. В 1868 году он отправился в Рим и поступил в послушничество воскресителей . В 1872 году в базилике св. Иоанна Латеранского он принял священный сан . [1]

В 1869 году Павлицкий начал изучать христианскую философию и богословие в Римском иезуитском коллегиуме . В 1873 году он защитил докторскую диссертацию по теологии на Тайне Святой Троицы . В том же году он стал проректором Польского колледжа в Риме. В 1887 году он искал стул в философии в Кракове «s Ягеллонского университета , но безуспешно. Он остался в Риме и был призван Папой Пием IX читать лекции в Accademia di Religione Cattolica . [1]

В 1882 году Павлицкий получил звание профессора богословского факультета Краковского университета . Папа Лев XIII возвестил о своем прибытии латинскими словами: « Magnum lumen vobis mitto » («Я посылаю вам великий свет»). [1]

На консистории от 10 ноября 1884 года Папа пожелал возвести отца Павлицкого до кардинала , но Павлицкий отказался от этой чести. [2] В 1884 г. он был избран корреспондентом историко-философского отдела Академии обучения , а в 1891 г. - его действительным членом. В 1894 году он получил вторую кафедру философского факультета Ягеллонского университета . В 1888–89 и 1892–93 годах он был деканом богословского факультета университета. В 1905–06 учебном году он был ректором университета. В 1910 году он вышел на пенсию, позже читал лекции в университете бесплатно. [1]

С 1911 г. Павлицкий возглавлял Комиссию по истории польской философии. Он был членом Философского общества в Кракове и Польского философского общества во Львове . Кроме того, он принадлежал к ряду итальянских и немецких научных обществ. [1]

Павлицкий был похоронен на Краковском Раковицком кладбище . [1]

Наследие [ править ]

Свое богатое собрание книг Павлицкий оставил библиотеке Ягеллонского университета . В Кракове его удостоили чести названной в его честь улице. [1]

Историк философии Владислав Татаркевич пишет, что Павлицкий был человеком широкой культуры и философских наклонностей, но не обладал настоящим талантом к письму или преподаванию. Под его тридцатилетним сроком пребывания в должности краковская философия превратилась в основном в историческую дисциплину, не имеющую отношения к тому, что происходило на Западе или даже в Варшаве. [3]

Работает [ править ]

  • Historia filozofii greckiej od Talesa do śmierci Arystotelesa (История греческой философии от Фалеса до смерти Аристотеля ), т. I, 1890 г .; т. II, 1903 г., неполное
  • Виктор Кузен ( Victor Cousin ), 1867 г.
  • O początkach chrześcijaństwa (О истоках христианства ), 1884 г.
  • Pozytywizm ( Studia nad pozytywizmem ) [Позитивизм (Исследования позитивизма )], 1886 г.
  • Ренан , 1896 г.
  • Филозофия Фуйе'го (Философия Фуйе ), 1899 г.
  • Materializm ( Materializm wobec науки ) [Материализм ( Материализм и наука )], 1870
  • Дарвинизм ( дарвинизм ), 1876 г.
  • Mózg i dusza ( Мозг и душа ), 1874 г.
  • Kilka uwag o podstawach i granicach filozofii (Некоторые замечания об основах и границах философии ), 1878 г.
  • Lassalle i przyszłość socjalizmu ( Лассаль и будущее социализма )
  • Живот и дзела Эрнеста Ренана (Жизнь и творчество Эрнеста Ренана ) [1]

См. Также [ править ]

  • История философии в Польше
  • Список поляков

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Информация из польской Википедии Статья «Стефан Павлицкий», 30 июня 2009 г., 00:34, редакция.
  2. Информация о выдвижении Павлицкого на должность кардинала, а также краткая биография: Кардиналы Священной Римской церкви
  3. ^ Татаркевич , Historia filozofii , т. 3, стр. 175.

Ссылки [ править ]

  • «Стефан Павлицкий», Велька Илюстрована Энциклопедия Повшехна , том XII, Краков , 1932 г .; переиздание, Краков , 1995.
  • Ярослав Берначик, "Стефан Павлицкий", Alma Mater Ostroviensis - Księga Pamięci - Non Omnis Moriar , volume X, Ostrów Wielkopolski , 2003.
  • Владислав Татаркевич , Historia filozofii (История философии), 3 тома, Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1978.