Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мачеха является женщиной , которая входит в семье свою, женившись родителем своим. Дети от предыдущих браков ее супруга (с которыми она не состоит в других отношениях) известны как ее приемные дети .

Культура [ править ]

Приемные родители (в основном мачехи) также могут столкнуться с некоторыми социальными проблемами из-за стигмы, окружающей характер «злой мачехи». Морелло отмечает, что появление персонажа «злой мачехи» в прошлом проблематично для приемных родителей сегодня, поскольку это создало стигму по отношению к мачехам. [1] Наличие этой стигмы может негативно сказаться на самооценке мачехи. [2]

Художественная литература [ править ]

В художественной литературе мачехи часто изображаются злыми и злыми . [3] Образ злой мачехи широко используется в сказках ; наиболее известные примеры Золушка , Белоснежка и Гензель и Гретель . Падчерицы - ее самая частая жертва, а затем пары падчерица / пасынок, но пасынки также становятся жертвами, как в «Можжевельнике» [4] - иногда, например, на востоке от Солнца и на западе от Луны , потому что он отказался жениться на своей сводной сестре как она хотела, [5] или они могли бы сделать своих невесток своими жертвами, как в «Мальчиках с золотыми звездами». [6] В некоторых сказках, таких как « La Gatta Cennerentola» Джамбаттисты Базиля или « Зеленый рыцарь из Дании» , мачеха выигрывает брак, снискав расположение падчерицы, и как только получает это, становится жестокой. [7]

В некоторых сказках побег падчерицы замуж не освобождает ее от мачехи. После рождения первого ребенка падчерицы мачеха может попытаться убить новую мать и заменить ее собственной дочерью, что сделает ее мачехой для следующего поколения. Такая замена происходит в «Чудесной березе» , « Брат и сестра» и «Три человечка в лесу» ; только сорвав заговор мачехи (и, как правило, убив ее), история доведена до счастливого конца. [8] В корейской сказке « Джангва Хонрён Чжон» мачеха убивает собственных падчериц.

"Awake Groa Awake Mother" Джона Бауэра , сына на могиле своей матери, ищущего помощи против мачехи.

Во многих историях о злых мачехах враждебность между мачехой и пасынком подчеркивается тем, что ребенок добивается успеха благодаря помощи мертвой матери. [9] Этот мотив происходит из скандинавской мифологии , где Свипдагр поднимает свою мать Гроа из могилы, чтобы узнать от нее, как выполнить задачу, поставленную его мачехой, к сказкам, таким как версия Золушки братьев Гримм , где ее принимает Ашенпуттель. одежда из дерева, растущего на могиле ее матери, русской Василисы Прекрасной , где Василисе помогает кукла, подаренная ее матерью, и ее благословение, и малайский Баванг Путих Баванг Мера, где мать героини возвращается в виде рыбы, чтобы защитить ее.

Иллюстрация Schneewittchen ( Snow White ) на Франца Юттнер : злая мачеха понимает ее падчерица Белоснежка убежала свою магию.

Идея слова « мачеха» , описывающего по сути недоброго родителя, подсказана своеобразной формулировкой в ​​книге Джона Гэмбла «Ирландские поминки» (1826). Он пишет о женщине, которая скоро умрет, и она наставляет своего преемника «быть доброй к моим детям». Гэмбл пишет, что судебный запрет был забыт и что она «оказалась очень мачехой».

В сказках бывают варианты, когда в одной сказке злая мать, а в другой злая мачеха: в «Шести лебедях » братьев Гримм, а также в «Диких лебедях » Ганса Христиана Андерсена героиню преследует мать мужа, а в другом - мачехой, а в «Двенадцати диких утках» - мачехой. Иногда это , кажется, осознанный переключатель: The Brothers Grimm , поставив в своей первых изданиях версии Белоснежки и Гензель и Гретель , где злодей был биологической матерью, изменил его мачеху в более поздних изданиях, возможно , смягчить насилие рассказа . [10]Другой причиной превращения злодейской матери в злодейскую мачеху могла быть вера в то, что матери священны, а также вера в то, что люди не поверят, что мать может питать такую ​​неприязнь и враждебность по отношению к их ребенку. [11] [12] В исландской сказке «Лошадь Гуллфакси и меч Ганнфодер» рассказывается о хорошей мачехе, которая действительно помогает принцу, как крестная фея , но эта фигура очень редко встречается в сказках.

Мачеху можно отождествить с другими пороками, с которыми встречаются персонажи. Например, и мачеха, и ведьма в Гензеле и Гретель глубоко озабочены едой, мачеха - чтобы избежать голода, ведьма со своим домом, построенным из еды, и ее желание есть детей, и когда дети убивают ведьму и возвращаются дома их мачеха загадочным образом умерла. [13]

Эта враждебность мачехи и нежность истинной матери интерпретировались по-разному. Психологическая интерпретация Бруно Беттельхейма описывает это как «разделение» реальной матери на идеальную мать и ложную мать, которая содержит то, что ребенку не нравится в настоящей матери. [14] Однако исторически многие женщины умирали при родах, их мужья снова выходили замуж, а новые мачехи конкурировали с детьми от первого брака за ресурсы; сказки можно интерпретировать как фактические противоречия с историей. [15] В некоторых сказках, таких как «Можжевельник» , враждебность мачехи выражается в явном желании сохранить наследство своих детей. [4]

Мачехи также часто появляются в китайских сказках о семье. Злые мачехи - обычное дело. [16] В классическом сыновней почтительности , Го Jujing рассказал историю Мин Ziqian , который потерял свою мать в раннем возрасте. У его мачехи было еще двое сыновей, и она следила за тем, чтобы они были тепло одеты зимой, но не заботилась о пасынке. Когда ее муж узнал об этом, он решил развестись с ней. Его сын заступился за это на том основании, что она пренебрегала только им, но когда у них не будет матери, все три сына останутся без внимания. Его отец уступил, и мачеха отныне заботилась обо всех трех детях. За это его считали образцом сыновней почтительности .

И наоборот, примерная мачеха предпочитает пасынка собственному ребенку, понимая, что его старшинство делает его лучше. [17] «Праведная мачеха Ци», столкнувшись с тем, что ее сын и пасынок были найдены убитым человеком, и оба признались, что защищали друг друга, выступает за казнь своего сына, потому что ее муж приказал ей присматривать за своим пасынком. , а ее сын - младший брат; король простил им обоих за ее верность долгу. [17]

Повсеместное распространение злой мачехи сделало его частой темой ревизионистских сказок . Это может быть как « Красный как кровь» Танит Ли , где королева-мачеха отчаянно пытается защитить землю от магии своей злой падчерицы, так и « Ходячий замок Хаула» Дайаны Винн Джонс , где, хотя известно, что мачехи злые, настоящая мачеха виновата только в некоторой невнимательности, как пересказывает Эрма Бомбек , где Золушка ленива и лгунья. Более тонко, Пирс Энтони изобразил принцессу Треноди проклятой мачехой в Crewel Lye: A Caustic Yarn.: если она когда-нибудь войдет в Замок Ругна, он упадет. Но Треноди объясняет, что ее присутствие в замке заставило ее отца полюбить ее и пренебрегать своими обязанностями по разрушению королевства; ее мачеха просто сделала ее разрушительный потенциал буквально и заставила ее противостоять тому, что она делала. [ необходима цитата ]

Образ злой мачехи также можно найти в жанре юношеской художественной литературы или юношеских социальных проблемных романов. В « Бумажных бабочках» Лизы Хитфилд . главная героиня Джун терпит ужасное насилие со стороны мачехи, факт, который она скрывает от своего отца.

Несмотря на множество примеров злых или жестоких мачех, любящие мачехи также встречаются в художественной литературе. В « Кевине и Келле» Келл изображается любящей свою падчерицу Линдесфарн, которую ее муж Кевин усыновил во время своего предыдущего брака. Точно так же Линдесфарн считает Келл своей матерью и имеет значительно более благоприятное мнение о ней, чем Анжелика, бывшая жена Кевина и ее приемная мать, из-за того, что Анжелика в детстве чувствовала пренебрежение ею. Фильм Диснея Зачарованныетакже ссылается на веру в «злую мачеху», поскольку злодейка - мачеха, но ее злоба проистекает из ее эгоизма и жажды власти, а не из того простого факта, что она мачеха. Когда маленькая девочка говорит героине Жизель, что все мачехи злые, Жизель напоминает ей, что она лично знает некоторых замечательных женщин, которые были хорошими мачехами, и тот факт, что женщина является мачехой, не меняет ее личность внезапно. Это показано позже, когда Жизель выходит замуж за отца той девушки, которая родила ее от предыдущего брака, и сама становится мачехой. Поскольку Жизель милая и заботливая женщина, из нее получается хорошая жена и мачеха. Однако примечательно, что на протяжении большей части этого фильма Жизель была больше фигурой старшей сестры, чем материнской фигурой для этой маленькой девочки.

В фильме « Няня Макфи» группа детей переживает, что их отец снова выйдет замуж, веря из сказок, что все мачехи - «злая порода». Хотя они помогают своему отцу снова жениться, чтобы сохранить семью, их будущая мачеха, как они подозревали, очень жестока. Когда свадьба с ней отменяется, отец решает жениться на гораздо более доброй посудомойке, в результате чего один ребенок прокомментировал, что олицетворение злой мачехи к ней не относится.

Отношения мачехи часто исследуются в мыльных операх . Примером этого является давнее соперничество между Викторией Лорд Бэнкс и мачехой Дориан Лорд в американской мыльной опере « Одна жизнь, чтобы жить» .

В отличие от многих других средств массовой информации, связанных с Диснеем , в мультсериале « Финес и Ферб» есть приемная семья, в которой оба родителя хорошо ладят со своими тремя детьми (избегая обычных шаблонов злых приемных родителей). [18] На телевидении Дрейк и Джош показывают приемную семью, в которой оба родителя обычно хорошо ладят со своими тремя детьми. В сериале Приключения Ширли ХолмсВ одном из эпизодов рассказывается о принцессе, которая была наследницей престола своей страны и опасалась, что мачеха хотела убить ее, поскольку ее собственный сын был следующим в очереди после ее падчерицы. Эпизод завершает откровение о том, что ее мачеха на самом деле хотела, чтобы ее падчерица унаследовала трон, и пыталась помешать настоящим убийцам, которые не хотели, чтобы женщина правила их страной. В « Софии Первой » мать Софии Миранда стала мачехой принца Джеймса и принцессы Эмбер, она признала, что сказок о любящих и добрых мачех не так уж и много. Это еще один пример дружной семьи.

Классическая литература [ править ]

Греческий [ править ]

Альцестида (пьеса) [ править ]

438 г. до н. Э. Умирающая биологическая мать просит мужа не жениться повторно, опасаясь жестокого обращения с ее детьми со стороны мачехи.

Ипполит [ править ]

428 г. до н. Э.: Мачеха совершает самоубийство, чтобы не дать себе выполнить свою похоть к пасынку, и оставляет записку, в которой ложно утверждается, что пасынок ее изнасиловал.

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Morello, C. (19 января 2011 г.). «Смешанные семьи более распространены, но« шаг »в« мачехе »по-прежнему несет клеймо» . Вашингтон Пост .
  2. ^ Кристиан, А. (2005). «Опровергая миф о« злой мачехе »: анализ повествования онлайн-группы поддержки семьи». Западный журнал коммуникации . 69 (1): 27–47. DOI : 10.1080 / 10570310500034030 . S2CID 143785307 . 
  3. ↑ Твердые факты сказок Гримм , с. 141
  4. ^ a b Аннотированные классические сказки , стр. 161
  5. ↑ Аннотированные классические сказки , стр. 193
  6. ^ Уорнер, стр. 221
  7. ^ Warner, стр. 205-6
  8. ^ Неопровержимые факты из Сказки братьев Гримм , стр. 147-8
  9. ↑ Твердые факты сказок Гримм , с. 151
  10. ↑ Твердые факты сказок Гримм , с. 36
  11. Перейти ↑ Flood, A. (2014). «Кровь и ужас сказок братьев Гримм восстановлены в новом переводе» . Хранитель.
  12. ^ Claxton-Олдфилд, S. (2000). «Разоблачение мифа о злом отчиме». Брак и семья Обзор . 30 (1-2): 51-58. DOI : 10.1300 / j002v30n01_04 . S2CID 145632182 . 
  13. ↑ Аннотированные классические сказки , стр. 57
  14. ^ Уорнер, стр. 212
  15. ^ Уорнер, стр. 213
  16. ^ Марк Эдвард Льюис Ранние китайские империи: Цинь и Хань стр. 157 ISBN 978-0-674-02477-9 
  17. ^ a b Марк Эдвард Льюис Ранние китайские империи: Цинь и Хань с. 158 ISBN 978-0-674-02477-9 
  18. ^ http://www.bellaonline.com/articles/art8292.asp