Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Susenyos I
Император Эфиопии
Susenyos Wellcome L0031387 (обрезано) .jpg
Царствовать1606–1632
Коронация1608
ПредшественникЯкоб
ПреемникФасилидес
Родившийся1572
Умер( 1632-09-17 )17 сентября 1632 г. (59-60 лет)
жилой домДом Соломона
РелигияВосточный православный (1572-1622) католик (1622-1632)

Susenyos I или Sisinios , Sisinnius, Susənyos, Socinios ; ( Ge'ez : ሱስንዮስ sūsinyōs ), чей трон имя был Малак Sagad III ( Ge'ez : መልአክ ሰገድ , mal'ak sagad 'которому ангел луки') [1] был император Эфиопии с Gojjam , чье правление просуществовал с 1606 по 1632 год.

Он был сыном Абето Фасила, а также внуком Абето Якоба и правнуком Давита II . В результате, в то время как некоторые авторитеты причисляют Сусениоса к династии Соломоновых Островов , другие считают его - а не его сына Фасилидеса - основателем гондарской линии династии (которая, однако, в конечном итоге является подмножеством Соломоновой династии). династия).

Сусныйос был поднят Borana родом через gudifacha (или принятие). Его товарищи-генералы по возрастной группе Оромо Люба сыграли важную роль в его приходе к власти.

Мануэль де Алмейда , португальский иезуит , живший в Эфиопии во время правления Сусениоса, описал императора как высокого с чертами человека знатного человека, с большими красивыми глазами и «большой и ухоженной бородой». На нем была « туника из малинового бархата до колен, штаны в мавританском стиле, кушак или пояс из множества крупных кусков чистого золота и верхняя накидка из дамасской стали того же цвета, как капельхар » [2].

Ранняя жизнь [ править ]

Сусныйос родился 1572 Ḥamelmal Werq и Abeto Фазиль. Однако некоторые утверждают, что Сусеньос родился от рабыни, которая зачала его с Абето Фасилем, будучи замужем за другим мужчиной. [3]

Как мальчик, группа мародеров захватили его и его отец, держа их в плен в течение года , пока они не были спасены Dejazmach Asebo. После его спасения, Susenyos пошел жить с королевой Admas Mugessa , мать Sarsa Dengel и вдовы императора Мины.

В 1590-х годах Сусеньос воспринимался как один из потенциальных наследников престола, так как сыновья императора Сарса Денгела были очень молоды. Чтобы исключить Сусениоса из конкурса, императрица Марьям Сена изгнала его; однако ему удастся сбежать и найти убежище среди оромо .

От 1597 до 1603, первоначально принятый Оромы в районе Walaqa , Susenyos собрал мощную армию этих диких племен, во главе с Kafre и Tulama родовой армии, последовательно рейдерство Gafat , MENZ и южной Gojjam . В этих кампаниях ему помогали товарищи-генералы из возрастной группы Любы Меха , Йилма и Денса , награжденные феодальными землями Рист в нынешних одноименных районах Годжама . [4]

После смерти своего бывшего союзника, императора За Денгела , Сусеньос был провозглашен его преемником и вернулся в королевство, хотя борьба с императором Якобом продолжалась. [5] : 375–83

Reign [ править ]

Руины дворца Сусеньос в Данказе

Сусеньос стал императором после поражения сначала За Селласе , а затем 10 марта 1607 года Якоба в битве при Голе в южном Годжаме . [6] : 259 После поражения Za Sellase стал сторонником Susenyos, но поссорился с Susenyos в начале своего правления, и был заключен в тюрьму на AMBA в Guzamn . Через год За Селласе удалось бежать, и он год жил как разбойник, пока не был убит крестьянином, который отправил его голову Императору. [7] : 287–9

В 1608 году возле Дебре Бизен появился бунтарь . Поскольку тело Якоба так и не было найдено после битвы на Голе, были некоторые сомнения в том, что предыдущий император действительно мертв, и претендент объявил, что он был мертвым императором Якобом. Претенденту удалось скрыть тот факт, что он не был похож на Якоба, прикрыв часть своего лица, утверждая, что он получил тяжелые ранения в зубы и лицо во время битвы. [7] : 289 Губернатор Тигре , Sela Krestos , в конце концов услышал о восстании, а не доверяя лояльность общего сбора войск обрушившихся против мятежника с его собственным домашним хозяйством и потомок португальских солдат , которые следовалиКристован да Гама (сын легендарного португальского исследователя Васко да Гама ) в Эфиопию. Несмотря на то, что они трижды побеждали повстанцев, самозванцу удавалось избегать каждой битвы, чтобы спрятаться в горах Хамасиена . [7] : 290–2

Тем временем император Сусениос был занят набегами на оромо. Первоначальное столкновение с маравой оромо в верховьях реки Реб закончилось поражением эфиопских передовых отрядов; Сусеньос сплотил своих людей и атаковал оромо. Маравы объединились с другими оромо, и объединенные силы вошли в Бегемдер, чтобы отомстить за свое поражение. Услышав об этом, император в ответ призвал своего зятя Кегнацмаха Юлиуса и Кифлу Крестоса присоединиться к нему со своими войсками и 17 января 1608 года разбил налетчиков в Эбенате . Согласно Джеймсу Брюсу , Королевская хроника.Сусеньо сообщает, что 12 000 оромо были убиты, в то время как только 400 со стороны Императора были потеряны. [7] : 292–6 Когда угроза оромо была устранена, Сусениос теперь мог обратить свое внимание на Якоба-притворщика; он двинулся в Аксум через Ламальмо и Вальдебба , где был официально коронован императором 18 марта 1608 года на церемонии, описанной Жоао Габриэлем, капитаном португальцев в Эфиопии. [7] : 296–300Несмотря на этот акт, узаконивший его правление, Сусениосу не удалось поймать претендента, и он был вынужден передать задачу своему слуге Амсале Крестосу. Амсала Крестос побудил двух братьев, присоединившихся к восстанию, убить Якоба-притворщика, который затем отправил голову мертвеца Сусениосу. Брюс пишет, что без платка, скрывающего его черты лица, «теперь оказалось, что у него не было ни шрамов на лице, ни сломанной челюсти, ни потери зубов. , как мы уже говорили, в битве при Лебарте ». [7] : 299f

Сеннар-Эфиопская война [ править ]

Абд аль Кадир II из Сеннара признал власть Сусениоса в 1606 году, получив негаритский барабан, знак васселяжа , и подарив дрессированного сокола. Точно так же его брат и преемник Адлан I поддержали отношения, подарив им несколько прекрасных лошадей. [8] Бади I из Сеннара , сын Абд аль-Кадира II и преемник Адлана I, однако, возмущенный убежищем, предоставленным в Чилге его отцу эфиопами, разорвал эти связи, послав в качестве оскорбления двух хромых лошадей и армия под командованием Гвоздя Велда Агееба из Атбары разграбила приграничные районы. [6] : 298

Вражда между двумя королевствами усилилась, когда губернатор мазаги Алеко, который был слугой императора Сусениоса, бежал в Сеннар с несколькими императорскими лошадьми и литаврами. [9] Сусеньос пожаловался на это Бади, но тот отказался отвечать; дальнейшее оскорбление его.

В 1615 году Сусениос, на этот раз в союзе с Гвоздем Велда Агееба, [7] : 316f повторно завоевал и присоединил королевство Фазугли к Эфиопской империи [10] на границе султаната Сеннар . Император послал священников, чтобы возродить православие в провинции, хотя миссионеры, похоже, погрязли в доктринальных спорах, и их достижения были ограничены. [10]

В 1618-1619 годах война продолжалась, на этот раз император послал трех своих вассалов в поход против Сеннара. Вельде Hawaryat, Melca Хрестос и губернатор Тигре , Расы ТЕКЛО Giyorgis, привели трехсторонний нападение на границе с их соответствующих провинций. Велде Хавариат, наконец, захватил и разграбил город Атбара на Ниле после 19-дневного марша. [11]

В конце концов Сусеньос послал Бахира Негаша Гебре Мариама атаковать Мандару, чья королева контролировала стратегический караванный путь из Суакина. [6] : 303 Бахир Негаш успешно захватил королеву Фатиму, которая была возвращена во дворец Сусеньос в Данказе , и возобновила подчинение Империи. [6] : 305

Согласно его Королевским хроникам , Сусеньос, таким образом, дал почувствовать свою власть на своей западной границе от Фазогли на север до Суакина . [12]

Susenyos и католицизм [ править ]

Правление Сусеньоса, пожалуй, наиболее известно как короткий период в истории Эфиопии, когда католическое христианство стало официальной религией. Император заинтересовался католицизмом отчасти из-за убеждения Педро Паэса , но также надеялся на военную помощь со стороны Португалии и Испании (в союзе во времена правления Сусениоса). Несколькими десятилетиями ранее, в 1541 году, Кристован да Гама возглавил военную экспедицию, чтобы спасти эфиопского императора Гелавдевоса от нападения Ахмеда Гранна , мусульманского имама.который почти разрушил существование эфиопского государства. Сусеньос надеялся получить новый отряд хорошо вооруженных европейских солдат, на этот раз против оромо, опустошавших его королевство, и помочь с постоянными восстаниями. Сохранились два письма об этих дипломатических усилиях, которые он поручил Паэсу отправить в Европу: одно королю Португалии датировано 10 декабря 1607 года, а другое - Папе римским и датировано 14 октября того же года; ни один не упомянул о его обращении, но оба просят солдат. [13] Он показал миссионерам- иезуитам свою благосклонность, предоставив им землю, в первую очередь в Горгоре , расположенном на полуострове на северном берегу озера Тана .

В 1613 году Сусениос отправил миссию в Мадрид и Рим во главе с иезуитским священником Антониу Фернандесом . План состоял в том, чтобы отправиться на юг в попытке достичь Малинди , порта в Индийском океане на территории современной Кении , в надежде прорвать эффективную блокаду , созданную османскими завоеваниями вокруг Эфиопской империи, пройдя весь путь вокруг нее. южная оконечность Африки. Однако им не удалось добраться до Малинди из-за задержек, вызванных враждебными миссии местными христианами.

Сусениос наконец публично обратился в католицизм в 1622 году и отделился от всех своих жен и наложниц, за исключением своей первой жены, Вельда Шадала. Однако терпимый и чувствительный Педро Паес вскоре умер, и его заменил Афонсу Мендес , прибывший в Массауа 24 января 1624 года. Э.А. Уоллис Бадж выразил общепринятое мнение об этом человеке как «жесткое, бескомпромиссное, ограниченное. мыслящие и нетерпимые ". [5] : 390 Споры и восстания из-за насильственных изменений начались в течение нескольких дней после публичной церемонии Мендеса в 1626 году, когда он провозгласил главенство Рима и осудил местные обычаи, включая субботу, субботу.и частые посты. Тем не менее, некоторые эфиопы приняли католицизм: Ричард Панкхерст сообщает, что 100 000 жителей только Дембии и Вегеры обратились в христианство. [14] Самый серьезный ответ был дан триумвиратом, состоящим из его сводного брата Йимены Крестос , евнуха по имени Кефла Вахад и его шурина Юлиуса. Сусениос избежал их первой попытки убить его при дворе, но пока он вел кампанию против Сеннара, они подняли восстание, призывая на свою сторону «всех, кто был друзьями александрийской веры». Однако Сусениос вернулся в Дембию раньше, чем ожидали повстанцы, и быстро убил Юлия. Йимена Крестос еще немного продержалась на Мелке Амбев Годжаме, до того, как Аф Крестос схватил его и привез в Данказ, где был лагерь Сусеньоса ; здесь судили брата императора и приговорили к изгнанию. [15]

Последовали новые восстания, некоторые возглавлялись поборниками традиционной эфиопской церкви . Одно восстание, которое сопротивлялось всем попыткам Сусеньо подавить, было Агау в Ласте . Их первым лидером была Мелка Крестос , дальний член династии Соломоновых Островов, которую агау подали в суд, чтобы она стала их лидером. Первая кампания Сусеньоса против них, начавшаяся в феврале 1629 года с поднятия 30- тысячной армии в Годжаме, потерпела поражение, а его зять Гебре Крестос был убит. [16] В то время как владелец коня Мелки Крестос был убит вместе с 4000 человек вскоре после того, как грабил Семен Гондер., в то же время люди Ласты совершили успешный набег со своих гор на территорию Сусеньос. [17] Когда он предпринял вторую экспедицию против повстанцев в Ласте, Сусеньос обнаружил, что моральный дух его людей настолько низок, что он был вынужден позволить им соблюдать один из традиционных постов по средам, что вызвало немедленный упрек со стороны католического патриарха. Хотя Сусениос красноречиво защищал себя, Брюс отмечает, что «с этого времени, очевидно, что Социниос начал придерживаться идей, по крайней мере, относительно церковной дисциплины и правления, очень противоположных тем, которые у него были, когда он впервые принял римскую религию». [18]Несмотря на эту уступку его войскам и несмотря на то, что они достигли штаб-квартиры Мелки Крестоса, его силы попали в засаду, и Сусеньос был вынужден вернуться в Данказ, не имея ничего, что могло бы показать его усилия.

Сусеньос предпринял еще одну кампанию против повстанцев, но обнаружил, что его люди восстают. Они не видели конца бесполезным экспедициям в Ласту, и когда они были дома, столкнулись с казнями, используемыми для насаждения католицизма в Эфиопии. Выражая некоторый скептицизм по этому поводу, Брюс утверждает, что Royal Chronicle сообщает, что его сын сказал войскам, что, если они победят в Ласте, Император восстановит традиционные эфиопские обычаи. Однако, когда они шли за Сусеньосом к Ласте, его разведчики доложили, что Мелка Крестос спустилась с Ласты с 25 000 человек и была поблизости. 26 июля 1631 г. армии столкнулись; 8000 повстанцев были убиты, а Мелка Крестос бежала с поля боя. Посмотрев на поле битвы, сын Сусениоса Фасилидес, как сообщается, сказал:

Эти люди, которых вы видите убитыми на земле, не были ни язычниками, ни магометанами, чьей смерти мы должны радоваться - они были христианами, в последнее время вашими подданными и вашими соотечественниками, некоторые из них - вашими родственниками. Это не победа над собой. Убивая их, вы вонзаете меч в свои внутренности. Сколько мужчин вы убили? Сколько еще вам нужно убить? Мы стали пословицей даже среди язычников и мавров, что мы ведем эту войну и, как говорится, отступаем от веры наших предков. [19]

Менее чем через год, 14 июня 1632 года, Сусениос объявил, что тем, кто будет следовать католической вере, разрешено это делать, но никого не заставят делать это дальше. В этот момент все, что Патриарх Мендес мог сделать в ответ, - это подтвердить, что это действительно была настоящая воля Императора, его защитника. Католической Эфиопии пришел конец. [20]

Наследование [ править ]

В 1630 году, после многих лет восстания, Сарса Крестос , вице-король Бегемдера , провозгласил сына Сусениоса , Фасилидеса , императором; Сарса Крестос был немедленно схвачен и повешен. Несмотря на это, отец и сын остались в хороших отношениях. [21] Объявив о своем акте терпимости, Сусениос отрекся от престола в пользу Фасилидеса. Похоронен в церкви Геннета Иясус .

Заметки [ править ]

  1. ^ Россини, Карло Конти и К. Йегер Лувен, ред. 1954. Vitae Sanctorum Indigenarum: I Acta S. Walatta Petros , II Miracula S. Zara-Baruk . Л. Дурбек. п. 62.
  2. ^ Beckingham, CF и GWB Huntingford. 1954. Некоторые записи Эфиопии, 1593–1646 . Лондон: Hakluyt Society . п. 189. Бекингем и Хантингфорд называют капелхар «разновидностью короткой мантии мавританского происхождения».
  3. ^ Takla Sellase. 1900. «Тинно». В Chronica De Susenyos: Rei De Ethiopia: Traducção E Notas , vol. 2, отредактированный FM Эстевес Перейра. Лиссабон: Imprensa Nacional. п. 374
  4. ^ Соломон ГЕТАХУН, История новых иммигрантов из Эфиопии в США: сироты, https://journals.openedition.org/africanistes/4104
  5. ^ а б Э. А. Уоллис Бадж . [1928] 1970. История Эфиопии: Нубия и Абиссиния . Остерхаут, Нидерланды: антропологические публикации.
  6. ^ a b c d Джеймс Брюс, Путешествие в поисках истока Нила , т. 2.
  7. ^ a b c d e f g Джеймс Брюс, Путешествие в поисках истока Нила (изд. 1805 г.), т. 3.
  8. ^ Х. Велд Бланделл, Королевская хроника Абиссинии, 1769-1840 (Кембридж: University Press, 1922), стр. 530
  9. ^ История арабов в Судане и некоторые отчеты о людях, которые предшествовали им, и о племенах, населяющих Дарфур, Мак-Майкл, Гарольд Альфред, сэр, 1882, стр. 436, https://books.google.com/books?id=xeM8AAAAIAAJ
  10. ^ a b Сполдинг, Джей. 1974. « Судьба Алодии ». Информационный бюллетень Meroitic (15): 20–30. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres .
  11. ^ История арабов в Судане и некоторые отчеты о людях, которые предшествовали им, и о племенах, населяющих Дарфур, Мак-Майкл, Гарольд Альфред, сэр, 1882, стр. 437–438, https://books.google.com/books?id=xeM8AAAAIAAJ
  12. ↑ Ричард Панкхерст , Приграничные районы Эфиопии (Лоуренсвилл: Red Sea Press, 1997), стр. 369
  13. ^ Брюс, стр. 287
  14. Перейти ↑ Pankhurst, The Ethiopians: A History (Oxford: Blackwell, 2001), p. 107
  15. ^ Bruce, стр. 344-350
  16. ↑ Брюс, стр. 381–384
  17. ^ Bruce, стр. 390F
  18. ^ Брюс, стр. 398
  19. ^ Bruce, стр. 402f
  20. ^ Bruce, стр. 403ff
  21. ^ Пол Б. Хенце, слои времени . (НьюЙорк: Palgrave, 2000), стр 98 ° F

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ричард К. П. Панкхерст. Эфиопские царские хроники . Аддис-Абеба: Издательство Оксфордского университета, 1967.
  • EA Wallis Budge . История Эфиопии: Нубия и Абиссиния , 1928. Остерхаут, Нидерланды: антропологические публикации, 1970.
Предшественник
Якоб		 Император Эфиопии
1606–1632 гг.		Преемник
Фасилидеса