Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Susquehannocks )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Конестога (Susquehannock)
Susquehannock lang.png
Распространение языка Conestoga (Susquehannock)
Всего населения
Поглощено как племя
Регионы со значительной численностью населения
Нью-Йорк , Пенсильвания , Мэриленд
Языки
Конестога ( Susquehannock )
Религия
Родные
Родственные этнические группы
Ирокезы (Haudenosaunee), люди Erie , нейтральные нации , гуроны (Wyandot), Tabacco народов , Tuscarora и Cherokee [1]
Центральное расположение Конестоги в Пенсильвании во время Бобровых войн с племенами показано около 1648–1650 гг.

Народ саскуэханнок , также называемый англичанами конестога [2], был коренными американцами , говорящими по-ирокезски, которые жили в районах, прилегающих к реке Саскуэханна и ее притокам, начиная с ее верховий в южной части нынешнего Нью-Йорка (около земли в пяти Наций от ирокезов ), через восточной и центральной Пенсильвании к западу от Ладоге и верхней реки Делавэр (и народов Делавэр), с землями, простирающимися за устьем Саскуэханны в Мэриленде вдоль западного берега Потомака [3] на северной оконечности Чесапикского залива .

Доказательства их обитания также были обнаружены в северной Западной Вирджинии и некоторых частях юго-западной Пенсильвании, куда можно было попасть через проливы Аллегейни или через несколько округов на юг, через перевал Камберленд-Нарроуз, по которому проходила тропа Немаколин . Оба перевала примыкали к их хребту, и до них можно было добраться через долины, соединяющие западную ветвь Саскуэханны и их большое поселение в Конестоге, штат Пенсильвания .

Язык [ править ]

Основная статья: саскуэханнокский язык

Conestoga (саскуэханноки) были ИРОКЕЗСКИЙ -speaking люди. Этот факт [1] может указывать на то, что они были в разногласиях с говорящими по-алгонкински ленэпами ( народом делавэров ) на востоке. [1] Мало что из языка Конестоги сохранилось в печати. Главный источник - это словарь Махакуассика, составленный шведским миссионером Йоханнесом Кампаниусом в 1640-х годах. Словарь Кампания содержит около 100 слов, и этого достаточно, чтобы показать, что язык Конестога - это северный ирокезский язык, тесно связанный с языками Конфедерации наций Хауденосауни ( Пять Наций ). [1] [4]К сожалению, мира с Конфедерацией Хауденосауни было так же трудно достичь, как и с Ленапе. [1]

Изображение человека саскуэханнок на карте Смита (1624 г.). Рукописная подпись гласит (на современном английском языке): «Susquehannocks - это люди, похожие на гигантов, и поэтому они одеты».

Когда европейцы проникали внутрь Восточного побережья Северной Америки из прибрежных районов, где преобладали нации, говорящие на алгонкинском языке, европейцы обычно выучивали названия наций по тем прибрежным Первым нациям, с которыми европейцы столкнулись первыми, называли их. Это особенно верно для саскеханноков, которые жили рядом с говорящими на алгонкинском языке народами, которые в целом были враждебны саскеханнокам. После короткого периода контактов с европейцами саскуэханнок столкнулся с огромной депопуляцией [1] из-за эпидемических заболеваний - реальностью, которая затронула коренные народы того, что сейчас известно как «Америка». [1]

Имена [ править ]

Европейцы адаптировали или транслитерировали эти имена в соответствии со своими языками и системами правописания, пытаясь уловить звучание имен.

  • Гурон , другой ирокезоязычный народ, назвал этих людей Andastoerrhonon , что означает «люди почерневшего хребта», что связано с их строительной практикой. [5] );
  • Французы приспособили термин Huron и назвали их Andaste (Andastes во множественном числе);
  • Ленапе / Delaware , Н. алгонкинских люди, использовали этноним для своего традиционного врага, Mengwe , что означало «залупа» [6] ; голландцы и шведы получили свое срок Minquas для людей от этого термина.
  • В Powhatan -speaking народов прибрежной Вирджинии (также алгонкинский) называются племенем Sasquesahanough.
  • Английский в Мэриленде и Вирджинии транслитерировал Powhatan термин, обращаясь к людям , как саскуэханноками.
  • Англичане Пенсильвании в конце восемнадцатого века называли их Конестога [1], производным от одной из немногих оставшихся деревень в Пенсильвании, известной как Конестога Таун . Его название было основано на ирокезском термине Канастоге , что, возможно, означает «место вертикального столба». [4] [7]
  • Первые английские и голландские торговцы слышали и записывали главное поселение, форт или замок людей как «Quanestaqua». [8] [ требуется полная ссылка ]

История [ править ]

Карта Новой Голландии и Новой Швеции , европейцы которых больше всего контактировали с народами саскуэханнок до их падения от власти ок. 1670–1672. Британский опыт в Балтиморе был в основном отрицательным, поскольку колония Мэриленд начала войну с народами саскуэханнок.

Согласно записанным историям, саскуэханноки рассказали европейцам, что они изначально прибыли из долины большой реки на западе. Европейцы, которые это записали, похоже, предположили, что имела в виду река Миссисипи, хотя в археологических записях этого региона никогда не было найдено ирокезских людей. Однако считалось, что ирокезские народы владели гораздо более обширным регионом Огайо в какой-то момент между 13 и 16 веками, когда началась европейская колонизация. Однако они также утверждали, что когда-то объединились с другими народами к востоку от Аппалачей, чтобы сформировать свою нацию. Изучая лингвистику записанных примеров языка саскуэханнок, выяснилось, что он был тесно связан с языком онондага. [4] Скорее всего, оба верны. [9]Подобно тому, как была организована Конфедерация хауденосауни (Конфедерация ирокезов ), было сказано, что существовало несколько различных племен саскуэханнок. Столичные города были названы Джоном Смитом Аттоком, Квадроком, Тесинигом и Утеховигом. [10]

Первоначальная численность популяции саскуэханнок неизвестна из-за отсутствия контактов с европейцами, чьи записи предоставляют такие данные. Наилучшие предположения европейцев заключались в том, что численность племени в 1600 году составляла от 5000 до 7000 человек и что саскуэханнок были региональной державой, способной сдерживать Конфедерацию Хауденосауни [1] в первые семь десятилетий 17 века, в том числе после Конфедерации Хауденосауни. начали систематические войны против соседних этнических групп в погоне за огнестрельным оружием во время торговли мехом. [1] До этого времени именно жители Саскуэханнок объединились с голландскими и шведскими торговцами (1600 и 1610) и шведскими поселенцами в Новой Швеции около 1640 года, имевшими монополию на европейские кремневые замки. огнестрельное оружие , увеличивающее мощь племени. [1] Это огнестрельное оружие тщательно не продавалось Конфедерации Хауденосауни или Ленапе [1] до тех пор, пока поражение от голландцев [11] не навязало британских торговцев, которые первоначально поддерживали Конфедерацию Хауденосауни [1], в соперничестве коренных народов Северной Америки, а также удерживали огнестрельного оружия вдали от более прибрежных территорий Ленэп-Нейшн.

До 1640 года , саскуэханнок народы могут подкосили полосы Ленапа нации в большем центральном Delaware Valley регионе, [1] , включая рейды в силе через реку Делавэр в то , что теперь центральный Нью - Джерси . Из-за этих набегов саскуэханноков, нация Ленэп стала подчиненной нацией нации саскуэханнок после войны с жестокими саскуэханноками до 1640 года [1].

Саскуэханнок (чье население было сильно истреблено к тому времени, когда британцы попытались установить какой-либо значительный контроль над родиной саскуэханнок) рано вступили в союз со шведами, которые уже в 1610-х годах обменивали голландское огнестрельное оружие на меха саскуэханнок. В то время саскеханнок в целом выступал против политики новых европейских менеджеров колоний Мэриленд и Пенсильвания. Следовательно, саскуэханноки защищались от нападения в войне, объявленной колонией / провинцией Мэриленд [1] в 1642-50-х годах, и выиграли ее с помощью своих давних союзников шведов.

В середине 17-го века саскуэханнок обнаружили, что английские торговцы мехом будут торговать европейским огнестрельным оружием, в котором они очень нуждались, поскольку саскуэханнок обладал шкурами бобра . Из-за торговых сделок, которые саскуэханнок получали от английских торговцев мехом, Конфедерация Хауденосауни начала войну против других народов в регионе, чтобы монополизировать самые богатые пушные потоки. [1] Когда хауденосаунь Confederacy пытался навязать свою волю саскуэханнок около 1666, саскуэханнок достигли большой победу против объединенных сил нации Сенека и Каюга нации в Хауденосауни Конфедерации ( Пяти Нации ирокезов), [1] серьезно повредив южному населению обеих этих западных наций Конфедерации Хауденосауни. [1]

Авторитет саскуэханноков достиг зенита в начале 1670-х годов [1], после чего в середине 1670-х гг. [1] произошло чрезвычайно быстрое снижение численности населения и авторитета саскуэханноков, [1] предположительно из-за инфекционных заболеваний, таких как оспа, которая также уничтожила другие индейские группы, такие как как могавки и другие ирокезы, говорящие на языке народов. [1] К 1678 году, резко ослабленные своими потерями, саскуэханнок были побеждены Конфедерацией Хауденосауни, [1] хотя некоторые небольшие группы, как полагают, бежали на запад через проливы Аллегейни на земли, которые находились за пределами европейского колониального влияния, в том числе в Огайо Страна, возможно, поглощенный шауни . [1] Их численность на их родине в долине Саскуэханна, возможно, уменьшилась до примерно 300 человек в 1700 году с другой группой остатков, расположенной к западу от поселения Аллегени, англичане назвали народом Конестога около Конестоги, штат Пенсильвания . [1] Перед американской революцией в ответ на слухи о поддержке войны Понтиака саскуэханнок, жившие в Конестога-Тауне, были убиты Пакстонскими мальчиками . Двое последних известных Саскуэханнок, пара по имени Майкл и Мэри, были укрыты от резни на ферме недалеко отМанхейм, штат Пенсильвания, и были похоронены на этом участке после смерти. [12] [13] [14]

Артефакты Susquehannock выставлены в Государственном музее Пенсильвании в Гаррисберге.

В ранний колониальный период англичане редко посещали внутренний регион Верхнего Суске-Ханны. Вполне вероятно, что Конестога населяла одни и те же земли в течение нескольких тысяч лет. Когда капитан Джон Смит из Джеймстауна встретил их в 1608 году, у них была огромная деревня в низовьях речной долины ( недалеко от этого места возник современный Ланкастер, штат Пенсильвания ). Капитан Смит писал о саскуэханноках: «Они могут сделать около 600 способных и могучих людей. , и они окружены [частоколом] в своих городах, чтобы защитить их от массавомеков, их смертельных врагов ". [15] Он был удивлен, обнаружив, что Конестога занималась торговлей французскими товарами. По его оценкам, население их деревни составляло 2 000 человек, хотя он никогда ее не посещал.

Французский исследователь Сэмюэль Шамплен заметил Конестогу в своих путешествиях Самуэля Шамплена ; в 1615 году он назвал одну из их 20 деревень Карантуаном . Он был расположен в верховьях реки Саскуэханна недалеко от современного штата Нью-Йорк . Он объединил более 800 воинов с двумя другими деревнями, сообщил Шамплен.

По современным оценкам, общая численность населения Конестоги, включая всю территорию в 1600 году, составляет 7000 человек. В шестнадцатом веке и в первые десятилетия колонизации Конестога были самым многочисленным народом в том, что сейчас называется долиной Саскуэханна.

Во время ранней голландской колонизации Новой Голландии Конестога торговала мехами с европейцами. Еще в 1623 году они изо всех сил пытались пройти на север мимо Ленапе (позже известного как Делавэр), который оккупировал территорию вдоль реки Делавэр , чтобы торговать с голландцами в Новом Амстердаме . В 1634 году Конестога победила в этом районе Ленапе, который, возможно, стал их притоками .

Новая Швеция - встреча шведских колонистов и уроженцев Делавэра

В 1638 году шведские поселенцы основали Новую Швецию в долине Делавэр недалеко от побережья. Их расположение рядом с заливом позволило им прервать торговлю пушниной Конестоги с голландцами дальше на север вдоль побережья.

В 1642 году английская провинция Мэриленд объявила войну Конестоге. С помощью шведов Конестога победила английскую колонию Мэриленд в 1644 году. Мэриленд находился в периодическом состоянии войны с Конестогой до 1652 года. В результате Конестога торговала почти исключительно с Новой Швецией на севере.

В 1652 году Конестога заключила мирный договор с Мэрилендом. В обмен на оружие и безопасность на своем южном фланге они уступили Мэриленду большие территории на обоих берегах Чесапикского залива . Это решение также было связано с Бобровыми войнами конца 1650-х годов, в которых хауденосауни двинулись на юг и запад против других племен и территорий, чтобы расширить свои охотничьи угодья для торговли пушниной. С помощью оружия Мэриленда Конестога какое-то время отбивалась от Конфедерации ирокезов , после чего последовал краткий мир.

В 1658 году Конестога использовали свое влияние на эсопов, чтобы положить конец войнам эзопов , потому что этот конфликт мешал важным торговым отношениям между Конестогой и Голландией. С 1658 по 1662 год Конестога находилась в состоянии войны с могущественной Конфедерацией Хауденосауни (расположенной к югу от Великих озер), которая искала новые охотничьи угодья для торговли пушниной. К 1661 году колонисты Мэриленда и Конестога расширили свой мирный договор до полного союза против Конфедерации Хауденосауни. Пятьдесят англичан были приставлены к Конестоге для охраны их форта.

В 1663 году Конестога нанесла поражение крупным силам вторжения Конфедерации Хауденосауни. В апреле 1663 года деревня Конестога в верховьях реки Огайо была атакована воинами сенека , каюги и онондага западных ирокезов. (JR: 48: 7-79, NYCD 12: 431).

В 1669–70 годах Джон Ледерер сопровождал человека из Конестоги в его путешествии на юго-запад Вирджинии и Северной Каролины (Mooney 1894: 32). Пол Уоллес пишет: «В 1669 году индейцы-ирокезы предупредили французов, что, если они попытаются спуститься по реке Огайо, им будет угрожать опасность из-за« обновлений »(Susquesahanocks: Wallace 1961: 13).

В 1672 году Конестога победил еще один военный отряд Конфедерации Хауденосауни. Конфедерация Хауденосауни обратилась к французскому колониальному правительству за поддержкой, потому что Конфедерация Хауденосауни не могла «защитить себя, если другие пришли напасть на них в их деревнях». Некоторые старые истории указывают на то, что Конфедерация Хауденосауни в конечном итоге победила Конестогу, но никаких записей о поражении найдено не было. [16] В 1675 году Конестога потерпела крупное поражение от Конфедерации Хауденосауни. Английские колонисты предложили племени переселиться в колонию Мэриленд, куда они и переселились. Следует отметить, что это не была территория, незнакомая людям Конестоги, потому что эта часть колонии Мэриленд на самом деле была южной частью Родины Конестоги.

Конестога пострадала от восстания Бэкона в следующем году. [17] После того, как некоторые индейцы доэгов убили некоторых виргинцев, выжившие колонисты проникли в колонию Мэриленд и в отместку убили Конестогу. Conestoga переехал в старый Форт Пискатауэй , ниже современного Вашингтона, округ Колумбия.. Проблемы на границах привели к мобилизации ополченцев колонии Мэриленд и колонии Вирджиния. В замешательстве колониальные ополчения Мэриленда и Вирджинии окружили мирную деревню Конестога. Когда пять вождей Конестоги вышли из своей деревни, чтобы вести переговоры с колониальными ополченцами Мэриленда и Вирджинии, колониальные ополченцы убили пятерых вождей Конестоги. Конестога ночью покинула свою деревню и изводила колонистов в колониях Вирджиния и Мэриленд. Конестога из этой деревни в конце концов вернулась в район реки Суске-ханна.

Договор о цепи завета [ править ]

В 1676 году Конфедерация Хауденосауни заключила мир с колонией Мэриленд и колонией Вирджиния, а также Ленэп / Делавэр. В договоре с Конестогой Конфедерация Хауденосауни предложила приютить Конестогу, отдаленные отношения через ирокезскую семью, а иногда и союзников. [1]

Около 1677 года большая часть оставшихся Конестога переехала в Нью-Йорк, присоединившись в основном к нациям сенека и онондага, которые также говорили на ирокезских языках. Конфедерация Хауденосауни, у которой была давняя традиция принимать побежденных врагов в свои племена, [1] и губернатор Эдмунд Андрос из колонии / провинции Нью-Йорк сказали Конестоге, что Конестога будет приветствоваться на землях Конфедерации Хауденосауни и защищена из колоний Мэриленд и Вирджиния. Некоторые Конестога вернулись на свою родину на южном берегу реки Саскуэханна , держась на расстоянии от центра Конфедерации Хауденосауни. Другие перебрались в верховья реки Делавэр в несколько обезлюдевшие районы.Земли Делавэров (разоренные как Конестогами, которые сделали их подчиненными нациями, так и Конфедерацией Хауденосауни, которая конкурировала с говорящими на алгонкино народах и пыталась подчинить говорящие на языке алгонкинов нации под Цепью Завета ), где они жили под охрана колонии Нью-Йорк.

Приняв большую часть конестога, ирокезы приобрели большую часть территории вдоль реки Саскуэханна, но никогда не претендовали на нее ниже линии падения . Некоторые из людей Conestoga слились с Meherrin и смежных Nottoway или Mangoac, в ИРОКЕЗСКИХ-язычных племенах , расположенные в тогдашней колонии Вирджинии и Северной Каролине. Новая группа называется себя Chiroe п Хака, в соответствии с этнолога двадцатого века Джеймс Муни . По состоянию на 2009 год исследователи обнаружили археологические свидетельства движения Конестоги и проживания в таких местах, как Устье Сенеки [18] и Остров Блин.[19] деревень в современной Западной Вирджинии, согласно Брайану Уорду, Отдел культуры и истории Западной Вирджинии.

Население Конестоги было опустошено большим количеством смертей от новых евразийских инфекционных болезней , к которым у них не было иммунитета , за которыми последовала война. Около 1697 года несколько сотен жителей Конестоги поселились в новой деревне, которая сейчас известна как округ Ланкастер, штат Пенсильвания, под названием город Конестога . Река в то время называлась Река Конестога при колониальном губернаторе колонии Пенсильвании, губернаторе Уильяме Пенне.. В честь них был назван тип фургона, который позже использовался пионерами, мигрировавшими на запад. Комплекты оборудования для повозок были изготовлены на восточной стороне гор Аллегейни. В начале 1700-х годов некоторые конестога мигрировали в Огайо, где они слились с другими племенами, став известными как минго .

Люди Конестоги в городе Конестога жили под защитой провинциального правительства Пенсильвании, но их население неуклонно сокращалось. В 1763 году перепись населения в городе Конестога насчитала двадцать два человека. В том же году Пакстонские мальчики в ответ на восстание Понтиака на западной стороне гор Аллегейни атаковали город Конестога (который находился на восточной стороне гор Аллегейни и не имел ничего общего с войной Понтиака в сопротивлении европейскому колониальному вторжению) , [20]убито шесть человек. Оставшиеся жители Конестоги города Конестога были укрыты в работном доме Ланкастера колониальным правительством колонии Пенсильвании. Губернатор колонии Пенсильвании отговорил от дальнейшего насилия, но две недели спустя Пакстонские мальчики убили 14 человек из Конестоги, которые жили в работном доме. [20]

Конестога заключила договор с белыми, разрешающий поселение на родине Конестога. Вожди Конестоги, ведущие переговоры, никогда не заключали договора о передаче земель белым в собственность или управление белыми. Из-за постоянно меняющихся отношений коренных американцев (американских индейцев / коренных американцев) с колонистами и колониальными правительствами, наконец, после 1776 года с приходом правительства новых Соединенных Штатов, родина Конестоги никогда официально не уступала Соединенным Штатам Америки. Цепочка Ковенанта помешала Конестоге заключить любой такой договор о передаче какой-либо территории Конестоги Соединенным Штатам и остается уважаемой людьми Конестоги по сей день. [20]

Общество [ править ]

Общество Конестоги представляло собой конфедерацию до 20 меньших племен, которые занимали разбросанные деревни вдоль реки Суске-ханна. У большинства коренных американцев того времени и сегодня были кланы. Конестоги, будучи ирокезами, скорее всего, тоже имели кланы. Следуя общей ценности матрично-локального кланового происхождения большинства ирокезских народов, Конестоги, вероятно, изначально были матрилинейной культурой. Традиционно это означало бы, что линия происхождения будет прослеживаться через мать или ближайшую родственницу женского пола. Нация Конестога оставалась независимой и не входила ни в какую другую конфедерацию до 1670-х годов. В конце концов, они были недостаточно сильны, чтобы выдержать конкуренцию со стороны колонистов и других народов в их части так называемых Бобровых войн того века. [21]Около 1677 года многие люди Конестоги, истребленные болезнями и войной, слились со своими бывшими врагами и ирокезскими родичами, пятью народами Хауденосауни ( ирокезов ), которые были к северу от родины Конестоги в том месте, которое сейчас называется Нью-Йорком. Конфедерация Хауденосауни стала правопреемником правительства Конестоги из-за Цепи Ковенанта. Это означало, что Конфедерация Хауденосауни теперь взяла на себя управление Родиной Конестога.

Люди конестога жили в длинных домах, как и хауденосауни. Деревни Конестоги были обнесены частоколом, чтобы враги не могли легко атаковать длинные дома в деревне. Кукуруза была такой важной культурой, что Джон Кампаниус Холм записал ее на слове Конестоха. Конестога держала собак, о чем свидетельствует словарь Джона Компаниуса Холма. Другими важными животными для Конестоги были индейки, олени, медведи, бобры, выдры, лисы и лоси. Как видно из изображения человека из Конестоги выше, люди шли на войну с луками и стрелами и боевыми дубинками. Словарь, написанный Джоном Компаниусом Холмсом, также включает слова, конкретно означающие «курительный табак», а также слово «трубка для курения табака», которое указывает на то, что курение табака было важной частью жизни Конестоги.На изображенной стрижке мужчины из Конестоги изображена прическа, похожая, но отличающаяся от прически наций Конфедерации Хауденосауни.

Путешествие было как по воде, так и по суше. На воде это было на каноэ, и несколько названий мест указывают на места, где требовался проезд между реками или ручьями. Главной магистралью было то, что сегодня называется рекой Суске-ханна. Длина и судоходность этой реки через каноэ позволили Конестоге стать мощной региональной силой и иметь прочные внутренние торговые пути между субплеменами и кланами. По реке Саскуэханна можно плавать на каноэ от ее истока на территории современного Нью-Йорка до устья в Чесапикском заливе. Местоположение Родины Конестоги указывает на то, что язык Конестоги, вероятно, содержал слова для обозначения гор, особенностей рек, наземных животных, растений, рыб, прибрежных видов, а также для обозначения равнинной земли.На Пенсильванского бизона, вероятно, охотились Конестога с тех пор, как Пенсильванский бизон был найден на родине Конестоги. Прорывы в горном хребте позволили бы путешествовать по суше по проторенным тропам. Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестоги. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не было трудно выучить той или иной нации.Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестоги. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не было трудно выучить той или иной нации.Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестоги. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не было трудно выучить той или иной нации.Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не было трудно выучить той или иной нации.Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не было трудно выучить той или иной нации.

Общество Конестога (Саскуэханнок) было бы затронуто и определено его местонахождением. Если рассматривать в доколониальном контексте, родина Наций Конфедерации Хауденосауни находится непосредственно к северу от Родины Конестога. Прямо вниз по Аппалачским горам и долинам жили чероки. Конестога был центральным ирокезским народом и как таковой занимал область Аппалачских гор, которая имела решающее значение для торговли и путешествий по оси юг-север, которую занимает большая часть долин. Это позволило бы Конестога преуспевать в торговле с чероки, защищать с севера от Конфедерации Хауденосауни из-за обширных гор и долин Аппалачей и защищать до некоторой точки от Ленэпа на востоке. На запад,Аппалачи защищали Конестогу от Алгонкинского Шавано (Шауни) и, таким образом, предотвращали угрозу вторжения с этого направления. Таким образом, Конестога наслаждалась жизнью в естественной крепости благодаря защите с трех сторон от Аппалачских гор и долин.

Деревни Конестога, вероятно, традиционно строились на вершинах хребтов Аппалачских гор, когда такие хребты были доступны. Свидетельство тому - местонахождение Конестога на территории нынешнего Сейра, штат Пенсильвания. На этом месте, вероятно, находился религиозный комплекс, известный в настоящее время как Испанский холм. Спэниш-Хилл, возможно, искусственный, а возможно, и естественный. Исследования по этому поводу все еще ведутся. Строительство на хребтах позволило бы Конестога из безопасных деревень видеть окрестности, которые, вероятно, использовались для выращивания кукурузы, бобов и кабачков. Этот образец использования земель возле рек и ручьев для ведения сельского хозяйства был обнаружен во многих сообществах коренных американцев на востоке острова Черепах (Северная Америка).Строительство деревень на вершинах хребтов позволило бы Конестоге наблюдать за продвижением врага и быть в безопасности во время наводнения. Конестога жили в оседлых деревнях и, как известно, не были кочевниками. Родина Конестоги - наиболее подверженный наводнениям район на востоке острова Черепах из-за большого количества рек и их притоков. Конестога, вероятно, занималась лесным сельским хозяйством, как и другие коренные народы востока Черепашьего острова. Орехи и ягоды собирали в лесу, и, вероятно, собирали грибы. Время сбора многих ягод и орехов можно определить по нынешней дикой доступности ягод и орехов на Родине Конестоги. Время сбора урожая кукурузы, бобов и кабачков, вероятно, приходилось на конец лета - начало осени.Следуя обычным сезонным праздникам / религиозным традициям других ирокезов, Конестога, скорее всего, следовала сезонному календарю посадки, сбора урожая и зимних праздников.

Сны, вероятно, были важны для людей Конестога. Все другие ирокезские народы придают большое значение мечтам, и Конестога, вероятно, тоже считали сны важными.

Археологические материалы были найдены в округе Аллегани в Пенсильвании и Мэриленде на стоянках Бартон (18AG3) и Ллевеллин (18AG26). Западная Вирджиния «s Grant , Hampshire и Харди округов области (Brashler 1987) также археологические места , где были найдены Conestoga керамика.

Археологи также обнаружили свидетельства существования народа конестога вдоль реки Потомак и ее притоков. Они классифицировали эти артефакты как «последовательность поздних саскеханнок». Контакт Период (1550 ~ 1630) сайт Саскуэханны, 46Hy89, [22] [23] расположен в восточной Панхандл в Moorefield, Западная Вирджиния . [24]


Наследие [ править ]

  • Государственный парк Саскуэханнок в Пенсильвании назван в честь племени. [20]
  • Средняя школа Саскуэханнок в Южном Йорке, штат Пенсильвания, названа в честь племени.
  • Саскуэханна - это комбинация двух разных языков, при этом часть слова «саске» является родным словом Конестога, а часть слова «ханна» происходит из языкового фонда алгонкинов. «Ханна» означает «река».
  • Часть слова «саскуэханнок», принадлежащая к слову «саскуэханнок», имеет происхождение из алгонкинского языка и указывает на народность.
  • Конестога - более точный этноним народа, нежели «саскуэханнок».
  • Топонимы Родины Конестоги показывают постоянное присутствие языка народа Конестога.
  • Для дальнейшего чтения словаря Conestoga, собранного Джоном Кампаниусом Холмом, заинтересованные лица могут купить «Словарь саскуэханнока», который сейчас издается American Language Reprints, 2 Evolution Publishing.

  • Рисунок Susquehannock ок. 1675

  • Форт Саскуэханнок ок. 1671, в современном графстве Йорк, штат Пенсильвания.

Исторические ирокезские народы [ править ]

  • Ахракуаэронон
  • Чероки
  • Chonnonton
  • Конестога
  • Эри
  • Гурон
  • Конфедерация Хауденосауни / Ирокезы
  • Meherrin
  • Ирокез
  • Петун (см. Также Протоисторию Западной Вирджинии )
  • Тускарора (также Nottoway )

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Редактор: Элвин М. Джозефи-младший, редакция журнала American Heritage Magazine (1961). страницы 188-219 (ред.). Книга американского наследия индейцев . Американское наследие Publishing Co., Inc. LCCN 61-14871 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Американская книга наследия индейцев, страницы 188-189
  3. ^ Генри Джордж Хан, Карл Бем, Тоусон: Иллюстрированная история города Мэриленд , стр. 12-13, Балтимор, Мэриленд: Donning Co., 1977, ISBN 0-915442-36-1 
  4. ^ a b c Марианна Митхун. 1981. «Преследование саскуэханнов», Международный журнал американской лингвистики 47: 1-26.
  5. ^ Уоллес: индейцы в Пенсильвании
  6. ^ Бринтон, 81
  7. ^ JNB Hewitt. 1907. "Конестога", Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Фредерик Уэбб Ходж, изд. Бюллетень 30 Бюро американской этнологии Смитсоновского института, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. 335-337
  8. ↑ Цит. По Schutt, 64.
  9. ^ «На Susquehannocks: туземцы, использовавшие округ Балтимор в качестве охотничьих угодий | Историческое общество округа Балтимор» .
  10. ^ "Ранняя индийская история на Саскуэханна" . www.pa-roots.com .
  11. ↑ Английское завоевание Новых Нидерландов в 1667 году установило британский контроль над всем Атлантическим побережьем от Грузии до Новой Франции . см .: Вторая англо-голландская война
  12. ^ Brubaker, Джек (26 ноября 2010). Резня Конестогаса: По следам Пакстонских мальчиков в графстве Ланкастер . История Press. ISBN 9781614232759.
  13. ^ "Kreider Farms чтит место захоронения коренных американцев" . Ферма и молочная ферма . Проверено 17 июня 2020 .
  14. ^ "Место захоронения Susquehannock" . OpenStreetMap . Проверено 17 июня 2020 .
  15. ^ ТАЙЛЕР, ЛИОН ГАРДИНЕР. «НАРРАТИВЫ РАННЕЙ ВИРДЖИНИИ 1606 - 1625 гг.» . Интернет-архив . BARNES & NOBLE, 1907 год . Проверено 28 июля 2015 года .
  16. ^ Дженнингс, стр. 135
  17. ^ Уолдман, Индейские племена , стр. 286
  18. ^ (46Pd1)
  19. ^ (46Hm73)
  20. ^ a b c d "Государственный парк Саскуэханнок" . Департамент охраны природы и природных ресурсов Пенсильвании . Проверено 20 октября 2011 .
  21. ^ Дин Р. Сноу, Археология Северной Америки , Пирсон, 2009
  22. ^ "Изображения с сайта деревни Мурфилд 46 Hy 89" . Совет по археологии Западной Вирджинии . Архивировано из оригинала на 2017-10-07.
  23. ^ Маймон, Джеффри Х. и Томас У. Дэвис (1998), «Контакт А Период саскуэханнок сайт в Верхней реки Потомак дренаже: Восстановление данных на сайте 46HY89, Moorefield, Западная Вирджинии» , Автореф бумаг представлены на 28е ежегодного совещания Среднеатлантическая археологическая конференция, Кейп-Мэй, Нью-Джерси .
  24. ^ Brashler, JG 1987. «А Ближний шестнадцатый век саскуэханноки деревни в графстве Гемпшир, Западная Вирджиния,» Западная Вирджиния археолога 39 (2): 1-30.

Варга, Колин (зима 2007 г.). "Susquehannocks: католики в Пенсильвании семнадцатого века". Журнал наследия Пенсильвании . XXXIII (1): 6–15.

Ссылки [ править ]

  • Бринтон, Дэниел Г. и преподобный Альберт С. Энтони. Ленапе-английский словарь. От анонимного MS. в Архиве Моравской церкви в Вифлееме, Пенсильвания . Филадельфия, Пенсильвания: Историческое общество Пенсильвании, 1888 г.
  • Иллик, Джозеф Э. Колониальная Пенсильвания: история . Нью-Йорк: Scribner & Sons, 1976.
  • Кент, индейцы Барри С. Саскуэханна . Гаррисберг: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 1984.
  • Дженнингс, Фрэнсис, Неоднозначная империя ирокезов , 1984, ISBN 0-393-01719-2 
  • Виттофт, Джон, сборник Susquehannock , Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 1959.
  • Гасс, А.Л., Ранняя индийская история Саскуэханны: на основе редких и оригинальных документов , принтер LS Hart (репринт в Гарварде), 1883 г.
  • Эшлеман, Х.Ф., Индейцы графства Ланкастер: Анналы саскуэханноков и других индейских племен на территории Саскуэханна примерно с 1500 по 1763 год, когда они исчезли. Исчерпывающая и интересная серия исторических документов, описывающих индейцев округа Ланкастер , Express Print Company (оттиск Принстонского университета), 1909.
  • Уоллес, Пол А. В. Индейцы в Пенсильвании . 2-е изд. Гаррисберг: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 2005.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Susquehannock на Викискладе?
  • "Где саскуэханнок?" в Саскуэханнокском огненном кольце
  • "Susquehannock History" Ли Сульцмана
  • Энциклопедия истории и культуры Оклахомы - Конестога
  • Государственный парк Саскуэханнок
  • Парк Родных земель, графство Йорк, Пенсильвания