Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Suyab ( персидский : سوی آب ; традиционный китайский :碎 葉; упрощенный китайский :碎 叶; пиньинь : Suìyè ; Уэйд-Джайлс : Sui 4 -yeh 4 Среднекитайский : / suʌiH jiᴇp̚ /), также известный как Ordukent (современный Ак-Бешим ), древний город Шелкового пути, расположенный примерно в 50 км к востоку от Бишкека и в 8 км к западу к юго-западу от Токмока , в долине реки Чуй , современный Кыргызстан..

История [ править ]

Поселение согдийских купцов возникло на Великом шелковом пути в V или VI веках. Название города происходит от того из реки Суяба , [1] , происхождение которых Иран (в персидском : суй означает «к» + абам для «воды», «реки»). [2] Впервые это было записано китайским паломником Сюаньцзаном, который путешествовал по этой местности в 629 году: [3] [4]

Пройдя 500 ли к северо-западу от Великого озера Цин, мы прибываем в город на реке Суйе. Город в округе 6 или 7 ливров ; Здесь собираются и живут различные торговцы ху («варвары») из окрестных народов. Почва благоприятна для выращивания красного проса и винограда; лес не густой, климат ветреный и холодный; люди носят одежду из саржевой шерсти. Путешествуя от Суе на запад, есть большое количество изолированных городов; в каждом есть вождь; они не зависят друг от друга, но все подчиняются Туджуе .

Во время правления Тонг Ябгу Кагана Суяб был главной столицей Западно-Тюркского каганата . [5] У кагана также была летняя столица в Навекате недалеко от источников к северу от Ташкента в Таласской долине , столицы отмечены как самая западная столица Западно-Тюркского каганата. [6] Возник своего рода симбиоз : согдийцы отвечали за экономическое процветание, а гоктурки отвечали за военную безопасность города.

После падения каганата Суяб был поглощен империей Тан , западным военным форпостом которой был между 648 и 719 годами. В 679 году здесь была построена китайская крепость, и процветал буддизм . По некоторым данным, великий поэт Ли Бай (Ли По) родился в Суябе. [7] Китайский путешественник Ду Хуань , посетивший Суяб в 751 году, нашел среди руин все еще действующий буддийский монастырь, где когда-то жила принцесса Цзяохэ , дочь Асина Хуайдао . [8] [9]

Суяб был одним из четырех гарнизонов протектората Анси до 719 года, когда он был передан Сулу-кагану из тюргешей , назначенному китайским двором как «Верный и послушный каган». [1] [10] После убийства Сулу в 738 году город был быстро взят китайскими войсками вместе с Таласом . [11] Форт был стратегически важным во время войн между Китаем и Тибетом . В 766 году город пал под властью карлуковского правителя, связанного с нарождающимся Уйгурским каганатом .

О дальнейшей истории Суяба мало что известно, особенно после того, как китайцы эвакуировали четыре гарнизона в 787 году. Дэвид Николле утверждает, что Суяб предоставил 80 000 воинов для армии карлуков и что ею правил человек, известный как «король героев». [12] Худуд аль-Алам , завершенный в 983 году, перечисляет Суяб как город с 20 000 жителей. Считается, что он был вытеснен Баласагуном в начале 11 века и вскоре после этого был заброшен.

Область вокруг Суяб кратко вернулся в Китай под династии Цин в 18 веке, но был передан в Российской империи в Договоре Тарбагатаем в 1864 году, наряду с озера Балхаш . Он вошел в состав Семиреченской области Российской империи ; после завершения национального размежевания в советской Средней Азии в 1936 году Суяб был отнесен к Киргизской Советской Социалистической Республике . [13] [14]

Археологические раскопки [ править ]

В 19 веке руины Ак-Бешима ошибочно отождествлялись со столицей кара-китанцев Баласагуном . Вильгельм Бартольд , посетивший это место в 1893-94 годах, также поддержал эту идентификацию. [15] Хотя раскопки начались в 1938 году, только в 1950-х годах было установлено, что это место было заброшено еще в 11 веке и поэтому не будет идентично Баласагуну, который процветал до 14 века. [16]

Археологические раскопки Суяба занимают около 30 гектаров . Как свидетельство разнообразной и яркой культуры Суяба, это место включает в себя остатки китайских укреплений, несторианских христианских церквей, зороастрийских оссуариев и тюркских балбалов . Это место особенно богато находками статуй и стел Будды . [17] Помимо нескольких буддийских храмов, здесь были несторианская церковь и кладбище 7-го века, а также, вероятно, монастырь 10-го века с фресками и надписями на согдийском и уйгурском языках . [18]

См. Также [ править ]

  • Навекат

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б Сюэ (1998), стр. 136-140, 212-215.
  2. ^ Трансграничный Чу-Талас
  3. Ji (1985), стр. 25.
  4. ^ Е. И. Лубо-Лесниченко. Ведения китайских письменных источников о Суябе (Городище Ак-Бешим) . [ Информация китайских письменных источников о Суябе (Ак-Бешиме) ]. // Суяб Ак-Бешим . Санкт-Петербург, 2002. Страницы 115-127.
  5. ^ Большая советская энциклопедия , 3-е изд. Статья «Тюркский каганат».
  6. ^ Сюэ (1992), стр. 284–285
  7. ^ Чжунго фу ли хуэй, Чжун-куо фу ли хуэй. Китай реконструирует . Китайский институт благосостояния, 1989. Стр. 58.
  8. ^ Форте А. Древний китайский монастырь, раскопанный в Киргизии // Central Asiatic Journal, 1994. Том 38. № 1. Стр. 41-57.
  9. ^ Цуй (2005), стр. 244-246
  10. ^ Zongzheng, Сюэ (1992), стр. 596-597, 669
  11. ^ Zongzheng, Сюэ (1992), стр. 686
  12. ^ Nicolle (1990), стр. 32.
  13. ^ "葛剑雄 : 唐朝 是 中亚 竞争 的 失败者 (图)" . ifeng.com . Проверено 3 апреля 2020 .
  14. ^ «1864 年 《勘 分 西北 界 约 记》 , 失去 44 万 平方公里 , 含 五大 旅游胜地» . Проверено 3 апреля 2020 .
  15. ^ Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с археологической целью («Отчет об археологической кампании в Средней Азии»), собрание сочинений, т. 4
  16. ^ Г.Л. Семенов. Ак-Бешим и города Семиречья. // Проблемы политогенза кыргызской государственности. («Ак-Беши и города Семиречья - проблемы политогенеза в кыргызской государственности») - Бишкек: АРХИ, 2003. - с. 218-222.
  17. ^ Горячева В.Д., Перегудова С.Я. Буддийские памятники Киргизии («Буддийские памятники Кыргызстана»), стр. 187-188.
  18. Кызласов Л.Р. Археологические исследования на городище Ак-Бешим в 1953-54 гг. [ Археологические исследования Ак-Бешима в 1953-54 гг. ]. // Труды Камской археологической экспедиции. Vol. 2. Москва, 1959. С. 231-233.
    Семенова Г. И. Монастырское вино Semirechya [ Вино Семиречья Monasteries ]. // Эрмитажные чтения памяти Бориса Пиотровского . Санкт-Петербург, 1999. Страницы 70-74.

Источники [ править ]

  • Цуй, Миндэ (2005). История китайского Хэциня . Пекин: Народная пресса. ISBN 7-01-004828-2 . 
  • Николь, Дэвид (1990). Аттила и орды кочевников . Osprey Publishing. ISBN 0-85045-996-6 . 
  • Цзи, Сяньлинь (1985). Путешествие на Запад в эпоху Великой династии Тан . Сиань: Народная пресса Шэньси.
  • Сюэ, Цзунчжэн (1998). Протектораты Аньси и Бейтинг: исследование пограничной политики на западных границах династии Тан . Харбин: Heilongjiang Education Press. ISBN 7-5316-2857-0 . 
  • Сюэ, Цзунчжэн (1992). История турок . Пекин: Китайское издательство социальных наук. ISBN 7-5004-0432-8 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Суяб или городище Ак-Бешим ("Суяб, или городище Ак-Бешим" )